【正文】 守，也才具有法律上的效力。③法以國家強制力保證其實施并具有普遍的約束力。在眾多的行為規(guī)范中，只有法是由國家制定或認(rèn)可的。它向人們提供的行為模式具有一般性的特征，即在相同的條件下，一項法的規(guī)范可以被反復(fù)適用；其還具有可預(yù)測性，法的這種屬性使得人們在社會生活中就會有意識地去做或不做一定的行為。第三篇：法學(xué)概論考試重點整理法學(xué)概論考試重點法的基本特征 14 法的基本特征是法所獨具的并以此區(qū)別于其他上層建筑現(xiàn)象的種種重要屬性。結(jié)構(gòu)功能主義：認(rèn)為社會具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能。達倫多夫：社會現(xiàn)實有兩張面孔,一張是穩(wěn)定、和諧與共識,另一張是變遷、沖突和強制。社會沖突論：科塞：沖突具有正功能和負(fù)功能。人的思維過程很大程度上是主體的我（I）與客體的我（Me）之間的互動過程。符號互動論認(rèn)為，人的行動是有社會意義的，人們之間的互動是以各種各樣的符號為中介進行的，人們通過解釋代表行動者行動的符號所包含的意義而做出反應(yīng)，從而實現(xiàn)他們之間的互動。②安全閥體制必須在社會結(jié)構(gòu)中加以制度化。一個結(jié)構(gòu)松散的社會，由于存在連續(xù)不斷的，交叉影響的沖突，所以沖突并不是發(fā)生在同一斷裂帶上，加上由于人們參加各種組織，并在組織中追求各自的利益，因此不可能把全部身心投入到瓦解社會的一種沖突中去，因此這種結(jié)構(gòu)的社會是穩(wěn)定的。此外，科賽注意到安全閥體制與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。② 應(yīng)區(qū)別沖突和敵對情緒。(1)當(dāng)敵對雙方的關(guān)系因敵意而被割裂時，可由一個替代的對象用于發(fā)泄敵對情緒，安全閥機制可以起到這種作用?？瀑惏l(fā)現(xiàn)并彌補了齊美爾觀點中的兩方面缺點?？瀑愡@一到，這樣一個安全閥“可以充當(dāng)發(fā)泄敵意的出口”，及時排泄積累的敵對情緒。托馬斯認(rèn)為主觀因素在人類生活中具有重大作用。而人們相互調(diào)適的過程是由情境造成的，是個人或群體對于所處的客觀環(huán)境的反映。這種類型的社會我可以稱作‘反射的自我’或曰‘鏡中我’。人們總是在想別人對自己的評價之中形成了自我的觀念。社區(qū)研究：著名的芝加哥學(xué)派的社區(qū)研究，我國20世紀(jì)三、四十年代的社區(qū)研究我國社會學(xué)恢復(fù)、重建后的社區(qū)研究。我國城市化道路的兩種觀點：。城市化產(chǎn)生的原因：、教育、。（二）理論分析方法：1．人類生態(tài)學(xué)的方法2．文化人類學(xué)的方法3．社會體系（系統(tǒng)）方法社區(qū)建設(shè)的含義：社區(qū)在政府的幫助和指導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，發(fā)展社區(qū)事業(yè)，解決社區(qū)問題，強化社區(qū)功能，提高社區(qū)成員生活質(zhì)量，促進社區(qū)經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，包括：社區(qū)的人口、環(huán)境、服務(wù)、文化、教育、道德、保障、醫(yī)療康復(fù)、衛(wèi)生、治安、經(jīng)濟、政治、科技、組織、管理等城市區(qū)位結(jié)構(gòu)的含義及意義：城市中不同類型活動、設(shè)施的位置、空間分布 及相互關(guān)系城市特征的重要標(biāo)準(zhǔn)；影響城市功能、發(fā)展重要因素。 實地調(diào)查（也稱為田野調(diào)查）是社區(qū)分析的基礎(chǔ)，一直受研究者的重視。三、社區(qū)研究的方法 168。 集村社區(qū)：居住人數(shù)較多、較集中的村莊： 特點：人數(shù)較多；關(guān)系有親有疏；經(jīng)濟有異質(zhì)；與外界聯(lián)系；有一定組織、制度；有服務(wù)；有流動168。特點：人數(shù)少；經(jīng)濟單一；關(guān)系密切；與外界 168。168?！斑@種社會實體是以一批不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人口為主體組成的社區(qū)。我國著名社會學(xué)費孝通教授從社會學(xué)的角度，對集鎮(zhèn)社區(qū)作過界定。 168。168。（5）家庭在生活中起著重要作用。（4）組織結(jié)構(gòu)簡單，職業(yè)分工不如城市復(fù)雜。（3）風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等受傳統(tǒng)影響較大。（2）經(jīng)濟活動簡單。（1）人口密度低，同質(zhì)性強，流動性小。 指居民以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的區(qū)域社會。168。168。168。168。168。168。主要特點是：168。 168。168。沒有明確的共居地，但有認(rèn)同感，共同的亞文化，如分散的猶太人。168。指由于人們的專門活動而形成于一定地域空間上的聚集區(qū)。168。即人類在生產(chǎn)和生活中自然形成的聚落。168。即通常講的地方行政區(qū)。 橫向的有以下幾種類型：168。表現(xiàn)為現(xiàn)代城鄉(xiāng)一體。 。如我國的許多集鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。168。 。（一）從縱向和橫向劃分 168。168。影響社區(qū)的人口因素1．人口的數(shù)量：出生、死亡、遷移，人口增長模式轉(zhuǎn)變模式 出生率 死亡率 自然增長率原始型 高 高 低傳統(tǒng)型 高 低 高現(xiàn)代型 低 低 低2．人口的質(zhì)量：生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì) 3．人口的結(jié)構(gòu)：自然結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu) 4．人口的分布：靜態(tài)的和動態(tài)的5什么是社區(qū)文化通行于一個社區(qū)范圍之內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象。其中心觀點是：社區(qū)行動具有社會關(guān)聯(lián)性，社區(qū)是一個社會互動的復(fù)合體，社區(qū)中的社會行動與區(qū)外的社會行動相關(guān)聯(lián)，區(qū)內(nèi)的各種社會活動也是相關(guān)聯(lián)的。2社區(qū)的要素:地域、人口、制度結(jié)構(gòu)和社會心理地域要素：根據(jù)研究目的和研究對象確定研究區(qū)域的大小或邊界人口要素：人口的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和分布制度結(jié)構(gòu)要素：各組成部分之間的社會關(guān)系社會心理要素：社區(qū)成員的心理歸屬感3社區(qū)理論 類型學(xué)理論類型學(xué)既是一種理論，也是一種分類方法，在社區(qū)研究中運用類型學(xué)理論和方法，就是對現(xiàn)實的社會關(guān)系進行高度抽象確定出兩個極端的社會類型并將其至于連續(xù)統(tǒng)的兩端，然后將現(xiàn)實的關(guān)系和這兩個極端類型進行對照比較，從而達到對現(xiàn)實關(guān)系在連續(xù)統(tǒng)中發(fā)展程度的科學(xué)認(rèn)識。第二篇：社區(qū)社區(qū)概論復(fù)習(xí)重點0社區(qū)概念和理論1社區(qū)定義：社區(qū)就是具有一定人口和區(qū)域，通過一定社會聯(lián)系而組成的，具有一定社會文化的特殊的具體化的社會。二十七、社區(qū)管理所謂社區(qū)管理，是指政府和社區(qū)組織依據(jù)相關(guān)的法律對社區(qū)居民的公共行為和社區(qū)中的公共事務(wù)實施管理。衡量文化教育結(jié)構(gòu)的指標(biāo)主要有三個：文盲率、就學(xué)率、大學(xué)教育普及率家庭結(jié)構(gòu)指社區(qū)內(nèi)不同類型家庭比重的變化在業(yè)人口的行業(yè)和職業(yè)結(jié)構(gòu)在業(yè)人口的行業(yè)結(jié)構(gòu)指在社會經(jīng)濟活動中，不同行業(yè)的人口占全部在業(yè)人口的比重。十、社區(qū)體系理論類型交往場地理論社區(qū)副體系社區(qū)縱向格局和橫向格局十四、什么是觀察法觀察法是指研究者運用自己的感官或憑借某些工具，對所研究的對象進行現(xiàn)場觀察，從而收集研究資料的調(diào)查方法。 以街道辦事處轄區(qū)界定為“社區(qū)”的社區(qū)建設(shè)體制社區(qū)建設(shè)以社區(qū)黨建為核心社區(qū)建設(shè)與城市管理高度統(tǒng)一三、社區(qū)的基本要素地域人口組織結(jié)構(gòu)要素文化要素 社區(qū)要素的相互關(guān)系地域、人口、社區(qū)組織、文化構(gòu)成了一個社區(qū)的基本要素，它們相互聯(lián)系，構(gòu)成一個整體，缺少了某個要素或者各要素之間不協(xié)調(diào)，社區(qū)都會出問題。 1簡述社區(qū)文化的特點（1）從本質(zhì)上看，具有鮮明的公益性（2）從結(jié)構(gòu)上看，具有明顯的地域性（3）從服務(wù)途徑上看，具有多元性（4）從活動人員上看，具有廣泛性（5）從活動方式上看，具有全面的開放性（6）從實現(xiàn)方式上看，具有強烈的歸屬性三、論述題選取一個有代表性的社區(qū)建設(shè)模式，詳細闡述其發(fā)展階段、主要做法及特色。（5）建立了相對穩(wěn)定的規(guī)章制度體系。（3）對不同觀念層次的協(xié)調(diào)。德林夫婦發(fā)表的有關(guān)美國中西部城市研究的著作《米德爾頓》為標(biāo)志研究轉(zhuǎn)向以理論為基礎(chǔ)的科學(xué)分析城市社區(qū)的社群和組織特征（1）社會群體的特征 l 主要以地緣和利益為基礎(chǔ)l 以利益或興趣愛好為紐帶的社會群體種類、形式愈趨多樣化 l 不排斥相互之間的感情交流l 解決矛盾、糾紛以理性契約和法律為主（2）社會組織的特征 l 組織數(shù)量眾多、類型復(fù)雜 l 組織功能的專業(yè)化 l 組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的科層制小城鎮(zhèn)社區(qū)的功能（1）小城鎮(zhèn)是農(nóng)村工業(yè)化、城市化的基礎(chǔ)（2）小城鎮(zhèn)是城鄉(xiāng)經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)交流的樞紐（3）小城鎮(zhèn)是調(diào)節(jié)農(nóng)村剩余勞動力的“蓄水池”（4）小城鎮(zhèn)是農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化生活的服務(wù)中心簡述街道社區(qū)的特色（1）就行政職能的角度來說，街道辦事處的管理工作具有較強的綜合性和復(fù)雜性（2）就社會職能的角度，街道社區(qū)是我國基層社會的重要載體（3）就社區(qū)自治來說，通過居民委員會來加強和完善社區(qū)居民的自治體制（4）就社區(qū)建設(shè)來說，提倡轄區(qū)內(nèi)各類企業(yè)、事業(yè)法人參與社區(qū)共建（5）就政治核心的角度來說，堅持中國共產(chǎn)黨在社區(qū)建設(shè)與管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位社區(qū)理論和社會學(xué)理論的關(guān)系(1)聯(lián)系：l 研究社區(qū)理論屬于社會學(xué)理論范疇l 運用社會學(xué)理論研究社區(qū)，是社會學(xué)的一般和相關(guān)學(xué)科的理論在社區(qū)研究領(lǐng)域中的應(yīng)用(2)區(qū)別 l 社區(qū)理論是研究區(qū)域社會的理論，它屬于社會學(xué)范疇，但它不一定運用于研究整個社會 l 并不是所有的社會學(xué)理論都能被用來研究社區(qū)簡述制約社區(qū)人口結(jié)構(gòu)發(fā)展的因素生物學(xué)因素出生性別比、年齡增長、性別死亡差異生態(tài)環(huán)境因素氣候、地形、土壤、水源等生態(tài)環(huán)境的影響社會經(jīng)濟因素生產(chǎn)力、技術(shù)、生產(chǎn)關(guān)系、政治制度、文化、宗教等簡述影響社區(qū)人口分布的因素（1）人類所處自然環(huán)境狀況決定人口分布的基本輪廓（2）任何一種人口分布都是歷史積淀的結(jié)果（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響人口分布（4）人口過程的方方面面影響人口分布（5）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響人口分布簡述正式組織的特征（1）保持相對的穩(wěn)定性，存在穩(wěn)定的秩序，人員流動性小，權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)清晰。二、簡答題西方社會學(xué)家的早期社區(qū)研究經(jīng)歷的幾次方向性的變化 l 第一階段：1800年前后到1915年。社區(qū)中介組織以社區(qū)居民為成員，以社區(qū)地域為活動范圍，以滿足社區(qū)居民的不同需求為目的、由居民自主成立或參加的，介于社區(qū)主體組織和居民個體之間的組織。第一篇：社區(qū)概論考試重點社區(qū)概論題型：單選1*名詞解釋4*簡答題5*論述題10*觀后感20一、名詞解釋社區(qū)我們可以把社區(qū)定義為，由一定數(shù)量居民組成的、具有內(nèi)在互動關(guān)系和文化維系力的地域性的生活共同體，地域、人口、組織結(jié)構(gòu)和文化是社區(qū)構(gòu)成的基本要素。行為區(qū)位學(xué)分析方法以社區(qū)的環(huán)境區(qū)位為基礎(chǔ)，分析環(huán)境區(qū)位對社區(qū)中的人們行為的制約與影響的研究方法，具體表現(xiàn)為研究人們的行為空間或活動空間，并由此進一步分析社區(qū)中人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系人口人口是指社區(qū)內(nèi)按一定生產(chǎn)關(guān)系或社會關(guān)系聚居的人口群體。社區(qū)文化（狹義）指社區(qū)居民在特定領(lǐng)域內(nèi)，經(jīng)過長期實踐逐步形成和發(fā)展起來的具有地方特色的價值觀念、生活方式、行為模式等文化現(xiàn)象的集合。研究主要集中在對城市社區(qū)貧民的生活狀態(tài)和社會問題上 l 第二階段：以1915年帕克發(fā)表《城市》一書為開端 它是社區(qū)研究進入分析階段的標(biāo)志社會學(xué)家研究的重點從如何改善貧民的社會狀態(tài)轉(zhuǎn)向城市社區(qū)生活的分析l 第三階段：以1929年羅伯特（2）專業(yè)化分工。（4）擁有法定的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。（6）職位的可取代性。上海模式：兩級政府、三級管理、四級網(wǎng)絡(luò)（1）發(fā)展階段： 1986～1991，以開展社區(qū)服務(wù)為主要舉措:1986年上海市召開首次街道工作會議，拉開新時期城市社區(qū)工作的序幕1991～1995，以創(chuàng)文明小區(qū)為主要舉措1995～2000，以理順社區(qū)的組織體制為主2000年至今，以建立健全社區(qū)民主自治制度為主（2）基本做法： 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將加強社區(qū)建設(shè)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合完善政府支持發(fā)展基層民主政治建設(shè)廣泛動員社會參與拓展專業(yè)服務(wù)統(tǒng)一思想，形成合力，有序推進社會建設(shè)可持續(xù)發(fā)展（3）特色 四、農(nóng)村社區(qū)的特點地域特征：土地，地理位置，地域范圍人口特征數(shù)量和密度要遠低于城市社區(qū)組織特征社會群體和組織在數(shù)量和質(zhì)量上簡單化 家庭是社區(qū)群體和組織的最基本單位文化特征 維護和延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)驗九、社會體系理論：又成為社會系統(tǒng)理論，它把社區(qū)作為一個社會體系（社會系統(tǒng)）來分析，將社區(qū)視為集中于某一地方而又比較持久的體系，許多個人、群體和機構(gòu)相互交往，相互作用的網(wǎng)絡(luò)來加以分析。十一、社會網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量社會網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量涉及網(wǎng)絡(luò)連接線（關(guān)系）的作用問題網(wǎng)絡(luò)連接線中流動的信息對網(wǎng)絡(luò)主體來說價值越高表明網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量越高十五、什么是行為區(qū)位學(xué)分析方法就是以社區(qū)的環(huán)境區(qū)位為基礎(chǔ)，分析環(huán)境區(qū)位對社區(qū)中的人們行為的制約與影響的研究方法，具體表現(xiàn)為研究人們的行為空間或活動空間，并由此進一步分析社區(qū)中人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系十二、社區(qū)行為區(qū)位分析的內(nèi)容工作行為空間分析工作行為又成為職業(yè)行為，是人類最為普遍，同時也是最重要的行為工作行為空間分析通?？梢詮膬蓚€方面進行：不同社區(qū)人們工作行為空間的比較；社區(qū)內(nèi)人們工作行為空間的變化研究消費行為空間分析 人們消費行為空間不斷擴大休閑行為空間分析可供人們選擇的休閑方式的空間擴大人們遠距離休閑的機會增多，大大擴大了人們休閑行為空間交往行為空間分析人們交往行為空間的增大是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要特征十三、結(jié)構(gòu)式訪談結(jié)構(gòu)式訪談，也稱標(biāo)準(zhǔn)化訪談，它是一種調(diào)查者使用預(yù)先設(shè)計好的調(diào)查提綱，按一定的步驟和程序?qū)φ{(diào)查者進行訪談式調(diào)查的方法十七、人口質(zhì)量或稱人口素質(zhì)，是指一定時間，一定地域和一定社會制度下，人口群體所具有的認(rèn)識世界、改造世界的條件和能力二十、提高社區(qū)人口質(zhì)量的途徑大力發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟是提高人口質(zhì)量的基礎(chǔ)大力發(fā)展社區(qū)教育事業(yè)提高人口質(zhì)量的核心是提高人口的科學(xué)文化素質(zhì)，而提高科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵在教育加強社區(qū)精神文明建設(shè)加強優(yōu)生科學(xué)研究，發(fā)展社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)，重視環(huán)境保護 二十一、社區(qū)人口的社會結(jié)構(gòu)民族結(jié)構(gòu)是指按不同的民族標(biāo)志來劃分的民族人口結(jié)構(gòu)，它是社區(qū)人口結(jié)構(gòu)的重要組成部分宗教結(jié)構(gòu)是指社區(qū)中各種宗教信仰人口在總?cè)丝谥兴嫉谋戎亟逃潭冉Y(jié)構(gòu)指一個社區(qū)內(nèi)具有各種不同文化程度的人口占社區(qū)總?cè)丝诘谋戎?。二十三、組織的定義組織就是由兩個或兩個以上的人組成的有特定目標(biāo)和一定資源并保持某種權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)的群體 二十五、居民委員會的定義居民委員會是指按照有關(guān)法律規(guī)定，由全體居民或者代表選舉產(chǎn)生的具體承擔(dān)社區(qū)公共事務(wù)管理、監(jiān)督、運行的群眾性自治組織。廣義的社區(qū)管理是整個社會公共管理體系的一部分，既包括社區(qū)組織和居民對自身事務(wù)的管理，也包括政府對社區(qū)的管理狹義的社區(qū)管理是指社區(qū)組織對其社區(qū)居民的公