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正文內(nèi)容

認(rèn)識(shí)你自己寫作指導(dǎo)-展示頁

2024-11-15 23:01本頁面
  

【正文】 耀時(shí),為何不清醒地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值?在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí),為何不問問自己“你是一只鷹,而還是一只雞?”你的回答決定了你的命運(yùn),你的命運(yùn)掌握在你自己手中。李光耀總理批示道,陽光,陽光就夠了!后來,新加坡利用一年四季直射的陽光大面積種植花草,吸引了無數(shù)外國游客,從而連續(xù)多年國民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。其實(shí)鳥兒只需做好一只自由飛翔的鳥兒,云兒只需做好一朵美麗的云,不也很快樂嗎?鳥與云的錯(cuò)誤在于沒有真正的認(rèn)識(shí)自己,上帝賦予我們做一只鳥的權(quán)利,我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔?難道這種無拘無束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂嗎?認(rèn)識(shí)自己,正確地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)揮自己的長處,做好你自己,你便是一道風(fēng)景。是魚兒就不要向往天空,是鳥兒就不要留戀海洋,找準(zhǔn)定位,這才是認(rèn)識(shí)自己后應(yīng)持的態(tài)度。如果這樣就不是“認(rèn)識(shí)”自己而是“改造”或“創(chuàng)造”自己了。每一個(gè)人都是一個(gè)活生生的客觀存在,這就決定了認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是既能發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢,又找到了不足,然后去揚(yáng)長避短,發(fā)揮優(yōu)勢彌補(bǔ)不足。這個(gè)動(dòng)賓短語給我們規(guī)定了你的行為是“認(rèn)識(shí)”,什么是“認(rèn)識(shí)”?“認(rèn)識(shí)”就是能夠確定某一個(gè)人或事物是這個(gè)人或事物而不是別的。第二篇:認(rèn)識(shí)自己寫作指導(dǎo)“認(rèn)識(shí)自己”作文指導(dǎo)作文的要求是以“認(rèn)識(shí)自己”為題目寫作文。2.黔之驢:認(rèn)不清自己的實(shí)力,終被虎吃。4.尼采:狂妄地自稱“太陽”,認(rèn)不清自己的價(jià)值和作用。3.德國少年師:德國法西斯即將覆滅時(shí).由少年組成的一支部隊(duì)。(三)外國1.牛頓:認(rèn)不清自己,受聘于英國鑄幣。6.大躍進(jìn):沒有正確的估量實(shí)力和認(rèn)清形勢,造成國民經(jīng)濟(jì)的后退。4.超女:其負(fù)面影響就是使得成千上萬的少男少女盲目跟風(fēng),迷失自我。(二)現(xiàn)代1.部分大學(xué)畢業(yè)生:畢業(yè)謀職時(shí),認(rèn)不清自己,好高騖遠(yuǎn)。六出祁山.病死在五丈原。5.李煜:認(rèn)不清自己的職責(zé),終成亡國之囚。3.趙括:認(rèn)不清實(shí)戰(zhàn)狀況,盲目自信;終致失敗。二、反面素材(一)古代1.楊修:恃才放曠,認(rèn)不清自己的位置,終被誅殺。鷹擊長空,魚翔淺底,駝走大漠,虎嘯深山:它們都找到各自生命的位置。9.霍金:身體雖殘,但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢和潛力,寫成《時(shí)間簡史》等暢銷世界的科普著作。8.比爾6.梵高:即使生前沒賣出一幅畫,但能認(rèn)清自己的理想追求永不放棄,終被后世認(rèn)可。4.馬克?吐溫:開始熱衷發(fā)明,后來經(jīng)商,都不成功,逐步認(rèn)清自己能力所在,從事寫作成名家。2.德國:正視恥辱歷史,認(rèn)清自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。9.陳省身:認(rèn)清自己不善交際,埋首數(shù)學(xué)研究,終成大師。7.劉翔:原來從事跳高,后來認(rèn)清自己的優(yōu)勢,改練田徑110米跨欄,終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。5.張?jiān)剑貉胍暋栋脒吿臁分鞒秩?,認(rèn)清自我,不盲從,形成自己獨(dú)特的主持風(fēng)格。3.丁俊暉:認(rèn)清自己興趣所在,小小年紀(jì)成為臺(tái)球名將。(二)現(xiàn)代1.史鐵生:認(rèn)清現(xiàn)實(shí),從事文學(xué)創(chuàng)作。3.劉邦:攻進(jìn)成陽后,能認(rèn)清實(shí)力和形勢,雖愛財(cái)而秋毫無犯,并約法三章收服民心。三、作文素材一、正面素材(一)古代1.鮑叔牙:認(rèn)清自己的能力,薦管仲為相。確立作文主旨(文章中心)和行文結(jié)構(gòu),便完成了理論依據(jù)和邏輯順序的構(gòu)思,接下來考慮作文素材?!陨先齻€(gè)方面就是寫議論文常用的三個(gè)切入點(diǎn):什么是——為什么——怎么樣。怎樣認(rèn)識(shí)自己?正確認(rèn)識(shí)自己,要有不隱惡不揚(yáng)善 正確認(rèn)識(shí)自己,要有目標(biāo)和榜樣正確認(rèn)識(shí)自己,要有科學(xué)方法,態(tài)度端正正確認(rèn)識(shí)自己,不要羞于承認(rèn)自己的缺點(diǎn),要像鄒忌那樣勇于坦承不及城北徐公之美,才能齊家治國平天下。⑨.從生理和心理上認(rèn)識(shí)自己。⑦.從感興趣和討厭的事情中認(rèn)識(shí)自己。⑤.從自己的強(qiáng)項(xiàng)的和弱項(xiàng)中認(rèn)識(shí)自己。③.從工作和學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自己。①.從現(xiàn)實(shí)和歷史的狀況中認(rèn)識(shí)自己。⑥認(rèn)識(shí)自己,就不會(huì)盲目地和別人攀比 ??怎樣認(rèn)識(shí)自己?認(rèn)識(shí)自己的方法、途徑很多,也會(huì)因人而異。⑤人不僅要有很強(qiáng)的知人能力,更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。③成功源于自信,自信源于對自己的了解。為什么要認(rèn)識(shí)自己?(認(rèn)識(shí)自己的作用)這個(gè)角度作文可供參考的分論點(diǎn):①正確地認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)自己的位置并正確定位,是開啟成功之門的鑰匙。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己,及時(shí)了解自己的工作、健康、情緒狀態(tài),目的是使自己在人生定位、職業(yè)規(guī)劃、婚姻家庭、人際關(guān)系等方面找到正確的答案,使人生朝積極、成功的方向發(fā)展。因此,人們常常缺乏同自己對話,即缺乏對自己的審察、發(fā)現(xiàn)、懷疑、反省、懺悔的能力,因而常常會(huì)被自己蒙蔽,糊里糊涂地?fù)p人又誤己。關(guān)于“思考的三個(gè)問題”闡釋為什么要認(rèn)識(shí)自己?在現(xiàn)實(shí)生活中,人是很難有自知之明的。它包括兩個(gè)方面的涵義: ①正確、全面認(rèn)識(shí)自己的短處和長處。就這個(gè)作文來說,應(yīng)該是議論文更容易些,記敘文相對難。行文前要完成三項(xiàng)任務(wù):進(jìn)一步明確概念(確定作文主旨):思考三個(gè)問題:?“認(rèn)識(shí)自己”的涵義是什么;?為什么要認(rèn)識(shí)自己;?怎樣認(rèn)識(shí)自己。被稱為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派(也稱愛奧尼亞學(xué)派)的創(chuàng)始人?!币螅哼x準(zhǔn)角度,自選文體,自擬題目,不要脫離材料,內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。有人問泰勒斯:“什么是最困難的事?”他回答:“認(rèn)識(shí)你自己。第一篇:認(rèn)識(shí)你自己寫作指導(dǎo)“認(rèn)識(shí)你自己”作文講評一、作文題目 “認(rèn)識(shí)你自己。”這是刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言?!比藗冇謫枴笆裁词亲钊菀椎氖??”他回答:“給別人提建議。泰勒斯,古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家。泰勒斯是古希臘及西方第一個(gè)自然科學(xué)家和哲學(xué)家,也是西方思想史上第一個(gè)有記載有名字留下來的思想家。二、【參謀審題,謀劃行文】兩則材料的共性是:強(qiáng)調(diào)。選擇作文體裁。關(guān)于“思考的三個(gè)問題”闡釋涵義:正確認(rèn)識(shí)自己就是指一個(gè)人對自己的認(rèn)識(shí)要與自己的實(shí)際情況相符合。②正確認(rèn)識(shí)自己的的潛在價(jià)值、思維方式、行為模式、情感類型,準(zhǔn)確把握自身能力和性格特點(diǎn),從而弄清自己“能做什么、不能做什么”,“應(yīng)該成為什么樣的人”。這不光因?yàn)椤吧碓诖松街小?,難識(shí)“廬山真面目”,更因?yàn)槿藗兊淖员盎蜃砸詾槭?。從這個(gè)意義上說,審視自己,認(rèn)識(shí)自我,是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界。能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己,于己、于人、于社會(huì)都會(huì)增加正能量,避免副作用。②認(rèn)識(shí)自己,才能做出正確的選擇,獲得成功。④不斷審視自己,剖析自己,認(rèn)識(shí)自己,因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn),而能夠自知之人才有一個(gè)光明的前途。認(rèn)識(shí)自我,是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界。有人總結(jié)為以下十種,可助我們打開作文思路。②.從個(gè)人和大家的評價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。④.從事業(yè)和生活中認(rèn)識(shí)自己。⑥.從以往的成功和挫折中認(rèn)識(shí)自我。⑧.從單位和家庭中認(rèn)識(shí)自己。⑩.用傳統(tǒng)的和科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己,要觸及靈魂,要不斷地解剖自己,發(fā)現(xiàn)自己,并在實(shí)踐中修正自己,完善自己。可以在一篇作文中依次寫三個(gè)層次,謂之遞進(jìn)式結(jié)構(gòu);也可就其中一個(gè)層次論述,可用并列式結(jié)構(gòu)。議論文講道理是必須的,但事實(shí)勝于雄辯,因此要寫好這篇作文,還需要從我們的“作文論據(jù)積累庫”中提取與本次作文相關(guān)的事實(shí)論據(jù)及理論論據(jù)。2.皇太極:認(rèn)清形勢,不急于大舉進(jìn)攻明王朝。4.莊子:充分認(rèn)識(shí)自己的本性,在楚國相位誘惑面前持竿不顧。2.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略:中央認(rèn)清中國 是人均GDP耗能最高的國家所提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)。4:周杰倫:認(rèn)清自己,堅(jiān)持走自己的音樂之路,不跟風(fēng)。6.李素麗:認(rèn)清自己的工作崗位,雖然平凡但能作出不平凡的貢獻(xiàn)。8.馬連良:能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn).創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。(三)外國1.賴斯:認(rèn)清自己,從學(xué)習(xí)鋼琴轉(zhuǎn)向從政,成為國際政壇風(fēng)云人物。3.新加坡:彈丸小國能認(rèn)清自己獨(dú)特的旅游優(yōu)勢——陽光。5.愛因斯坦:認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域.拒絕出任以色列總統(tǒng)。7.卓別林:認(rèn)清自己,把容貌不佳轉(zhuǎn)化成喜劇優(yōu)勢。蓋茨:上大學(xué)時(shí)中途輟學(xué),從事軟件開發(fā),找準(zhǔn)了人生定位,終成世界首富。(四)文學(xué)作品及其他電影《霍元甲》:霍元甲經(jīng)過一番磨難,認(rèn)清了武術(shù)的精神,終成一代宗師。象棋:每個(gè)棋子都有它的位置和作用。2.六國:面對強(qiáng)秦,認(rèn)不清形勢,反而爭相賂秦,國力日弱。4.項(xiàng)羽:烏江自刎之時(shí),尚不能認(rèn)清自己的過失.以為“天亡我也”。6.諸葛亮:認(rèn)不清天下大勢。7.韓信:認(rèn)不清自己的位置,終被貶殺。2.芙蓉姐姐:認(rèn)不清自己,在網(wǎng)上搔首弄姿。5.哈韓、哈日族:盲目跟風(fēng)模仿,喪失自己的個(gè)性和風(fēng)采。7.李登輝、陳水扁:認(rèn)不清世界局勢,一意孤行搞臺(tái)獨(dú)。2.日本某些政客:不敢正視侵略他國歷史.繼續(xù)美化侵略,繼續(xù)“拜鬼”??。認(rèn)不清實(shí)力和形勢,狂熱參戰(zhàn),全軍覆沒。(四)文學(xué)作品及其他1.
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