【正文】 思主義基本原理概論》有感讀《馬克思主義基本原理概論》有感從小學(xué)的思想政治教育課開始，我們就與馬克思主義基本原理結(jié)下了不解之緣。有的同學(xué)說有用，有的同學(xué)都是沒用，還有的同學(xué)說應(yīng)該一分為二來看。其實現(xiàn)在來看自己當(dāng)時回答的問題，便已經(jīng)無形之中體現(xiàn)出了馬克思的許多哲學(xué)觀點。而有些東西我們即使自己認為自己沒學(xué)，但是我們卻已經(jīng)在用了，我想馬克思就是這樣。從而得出不一樣的結(jié)論。資本論與社會主義觀，唯心主義和唯物主義，客觀唯心與主觀唯心......無不影響著我們的生活與學(xué)習(xí)。任何事物都是普遍聯(lián)系的，一切事物的存在都有其的價值。只有在一定的關(guān)系下，他才成為資本。只有在一定的關(guān)系下，他才成為奴隸。在前段的學(xué)習(xí)中在老師正確而深刻的詮釋和解讀,我認識到我所學(xué)到的那些知識,是一筆難得的財富,馬克思主義思想之深邃、博大精深,而我的理解卻是如此之膚淺,還需要去“閉關(guān)修煉”,所以也希望在今后的學(xué)習(xí)中老師能帶給我更精彩的財富人生,去挖掘馬克思主義不朽的精神,來解開我一直以來的困惑與不解?？此埔痪浜芎唵蔚脑捳Z,但是仔細斟酌,卻藏著不同一般的哲學(xué)邏輯理論,我想著想著都情不自禁的笑出聲來,多么樸實的話語,卻潛藏的巨大的思考價值。物質(zhì)存在、意識存在、時光先在性、邏輯先在性、本質(zhì)決定現(xiàn)象、事物、物質(zhì)體等等的新鮮名詞在我的意識里形成,這些思想開始豐富并武裝我的頭腦。這時候我從下意識里開始接受這種高深的馬克思主義哲學(xué),它豐富啦我的精神生活,讓我的哲學(xué)思維開始萌生(不是有人說學(xué)什么就要有什么思維么,開始用哲學(xué)的思維看待分析事物,對世界的認識也更加的具體深刻。變相的“洗腦”所帶來的精神財富更加激發(fā)我要深入的學(xué)習(xí)下去。認識到世界的物質(zhì)性,了解啦世界發(fā)展的普遍規(guī)律—世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,靜止是相對的。我突然冒出一種意識—這貌似是一種洗腦。于是帶著那份疑惑和對新鮮事物的好奇心,我很認真很努力的去聽老師的講解,因為我真的想知道,馬克思有那么神奇么,希望老師能給我解開這個疑惑,希望這本書給我新的認識和理解。當(dāng)時我很是不懂,從小到大都在聽人說,以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,建設(shè)中國特色社會主義社會,于是我就特別納悶它跟咱國家的建設(shè)扯上啥關(guān)系,我不懂為什么我們把馬克思列寧主義作為發(fā)展的指導(dǎo)。馬克思主義中國化和理論創(chuàng)新，是一個基于實踐的永無止境的歷史過程，我們要世世代代始終如一，堅持到底，使之繼承和發(fā)揚，直至共產(chǎn)主義社會在中國完全實現(xiàn)。自那時以來，中國共產(chǎn)黨人在運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展歷程中，不斷地使之與中國的具體實踐相結(jié)合而發(fā)生認識上的飛躍，相繼產(chǎn)生了馬克思主義中國化的重大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，從而引導(dǎo)黨和人民的事業(yè)，不斷地從勝利走向新的更大勝利?？梢哉f，中國近代以來的歷史進步，即中國能由一個半封建半殖民地社會，走上欣欣向榮的社會主義大道，并使中華民族開始走向偉大復(fù)興，都得益于馬克思主義中國化和理論創(chuàng)新。馬克思主義是普遍真理，是社會主義革命和建設(shè)的科學(xué)。馬克思主義之所以具有指導(dǎo)人們改天換地的力量和永葆生機活力，就在于它是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)真理，就在于它隨著時代、實踐和各門學(xué)科的發(fā)展，獲得不斷發(fā)展和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)了馬克思主義思想，我明白了馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會為社會主義社會所替代的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律。直到辯證唯物主義的出現(xiàn)，也就是馬克思主義的物質(zhì)觀的出現(xiàn)，才從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定，為我們正確認識世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論原則。這雖然有了一定的科學(xué)依據(jù)，但混淆了自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念同哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別，經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的檢驗，也經(jīng)不起唯心主義的進攻，尤其是不能說明社會生活的物質(zhì)性。其次，古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種實物，帶有猜測性和直觀性，但缺乏科學(xué)根據(jù)，過于簡單化。首先，是唯心主義哲學(xué)，都認為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，意識決定物質(zhì)。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是每個大學(xué)生個人成長和長遠發(fā)展的客觀要求，具有重要的現(xiàn)實意義。對于認識思想和發(fā)表看法我說些自己的感受：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認識史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。第一篇：學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》有感學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》有感這個學(xué)期，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程，通過對《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我對什么是馬克思主義有了一定的了解，體會到了馬克思主義的精髓，馬克思主義對大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，使我們的思想得到了升華，讓我們可以更好地去認識世界和改造世界。我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。馬克思的物質(zhì)觀在我看來是這樣的，在馬克思主義物質(zhì)觀出現(xiàn)之前，雖然也存在著其他的物質(zhì)觀，卻多少有缺陷。顛倒了物質(zhì)與意識之間的相互關(guān)系，夸大了意識對于物質(zhì)的能動性并將之絕對化，沒有正確認識實踐在社會發(fā)展中的重要地位和作用。再后來出現(xiàn)的形而上學(xué)的唯物主義根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認識，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。這種觀點具有機械性和不徹底性。可以說，馬克思主義物質(zhì)觀是哲學(xué)思想上的一塊里程碑。所有的這些對我們認識資本主義具有重要的意義。在當(dāng)代中國，我們對馬克思最好的紀(jì)念，就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化和理論創(chuàng)新。它要對我國革命和建設(shè)發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須同我國國情和具體實踐相結(jié)合，實現(xiàn)中國化。其間，中國歷史命運的轉(zhuǎn)折點是五四新文化運動中馬克思主義的引進和傳播，是中國共產(chǎn)黨的誕生。今天，我們紀(jì)念馬克思，就要在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，努力把毛澤東開創(chuàng)，并由鄧小平、江澤民同志發(fā)展了的馬克思主義中國化的事業(yè)，繼續(xù)推向前進。第二篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感.讀《馬克思主義基本原理概論》有感剛接觸這連名字都說不清楚的《馬克思主義基本原理概論》的時候,我對它的定位是一門修身的政治課。它的神秘感激起我強烈的欲望—想要了解它,認識這個被奉為人類最偉大的思想家。一次又一次,老師給我們詮釋著馬克思的核心價值觀和思想價值,我開始發(fā)覺里面的觀點異常的有特點,我覺得很新鮮,它在重新解讀周圍的人和事,讓我長期形成的固定思維一時難以轉(zhuǎn)變。當(dāng)然我沒有貶斥它的意思,反而我的認識開始提升。開始認識到,馬克思是從哲學(xué)的高度認識世界和改造世界,揭秘人類社會及其發(fā)展的普遍性規(guī)律。接下來的學(xué)習(xí),老師引導(dǎo)我們用哲學(xué)的思維去思考和看待以及解決問題,提出啦諸多的問題(阿基里追龜,它更加形象的讓我們懂得“無限時間”與“無限過程”,這個困惑啦古希臘人2000多年的問題,從哲學(xué)的高度闡述出“無限時間”與“無限過程”的區(qū)別,雖然我還是很迷惑。辯證唯物主義也因此而悄悄的進入了我的思想意識形態(tài),雖然很早就聽說這個所謂的辯證唯物主義,但是真正的認識也是從現(xiàn)在開始,將更加深入我的骨髓,因為我相信它將繼續(xù)帶給我無窮的精神享受。以下舉出邏輯的辯證性例子:甲是格里特島人,甲說,所有格里特島的人都說謊話。我懵懵懂懂的,似乎開始明白馬克思和馬克思哲學(xué)的價值和偉大,雖然經(jīng)過這長期的學(xué)習(xí)后我仍然沒有解決我的困惑和真正了解馬克思是什么,但是它滿足啦我的探知新事物的欲望和好奇心,我將帶著我的那份疑惑和探索欲望以及慢慢滋長的對馬克思的崇敬和對哲學(xué)的高深境界的憧憬,繼續(xù)深入的去探討和學(xué)習(xí),期待著它帶給我更高的精神享受,豐富我的精神家園,提高自身認識,形成更加正確和高尚的價值觀和價值取向,引導(dǎo)我向他們?nèi)タ拷?理想狀態(tài)。第三篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感讀《馬克思主義基本原理概論》有感XXX “當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”，“黑人就是黑人。紡紗機是紡棉花的機器。脫離了這種關(guān)系，他也就不是資本了，就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價格一樣”.......讀完此書久久不能忘懷，一句句充滿哲理的話語，一個個精辟的語言，一串串深邃的思想......無不令人深思令人感嘆。與時俱進，實事求是，聯(lián)系與發(fā)展，用哲學(xué)的觀點看待問題。還記得在第一堂課時老師問我們的第一個問題“如何看待馬克思主義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思對于我們現(xiàn)在又有什么用了？”，針對此題，我第一