【正文】 詞》，從此就書不離身，愛不釋手?！叭~老師作為‘詩詞的女兒’，她的生命光輝和精神世界一直感召和引領(lǐng)我。他希望透過《掬水月在手——葉嘉瑩傳》傳遞一個核心的觀念：中國需要有詩?！八齼?nèi)心中因?yàn)橛泄诺湓娫~作為支撐，所以歷經(jīng)磨難依然能夠活得足夠光亮，到了晚年，她還能夠想到用曾經(jīng)支撐自己走過苦難的古典詩詞反哺我們的民族和文化，成為整個華人世界的一道光彩。關(guān)于向葉嘉瑩同志學(xué)習(xí)心得體會范本【三】《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權(quán)的一部傳記電影，導(dǎo)演陳傳興此前曾策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學(xué)紀(jì)錄片——《他們在島嶼寫作》記錄x最重要的文學(xué)家、作家的一生，隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的成功上映，標(biāo)志著陳傳興“詩歌三部曲”創(chuàng)作終章。在文學(xué)和電影里，陳傳興都熱衷構(gòu)建“迷宮”。就這樣，在時空錯位之際，在繞梁的詩歌吟唱中，觀眾像進(jìn)入了一場夢境，隨水漂流、沉浮。陳傳興說：“這里面一定有某一些我不知道的，可能真正的中國古詩詞美的東西在里面。電影《掬水月在手》沒有設(shè)置線性的、層層推進(jìn)的節(jié)奏，它以葉嘉瑩兒時成長的四合院為喻，將她的人生拆分成六個章節(jié)：門外脈房內(nèi)院庭院廂房，最后到達(dá)“空”。水中之月，是虛幻的意象，同時象征著葉嘉瑩在漫長的歲月中化身“水月觀音”，于苦水中渡己、渡人。葉嘉瑩的身影，是“士”的身影：孤獨(dú)、高貴，有如天中之月，清輝遍布人間?！澳退L(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了?！叭胧酪哑闯钏坪＃佣U不借隱為名。“修辭立其誠。在旁人都忍不住為其感慨沉重時，葉嘉瑩用詩詞承接住了，她從詩詞中汲取元?dú)饬α?，痛苦和?jīng)驗(yàn)化作吟詠、傳授。詩為什么存在?為什么要有詩人?詩人與詩的關(guān)系是什么?這些是陳傳興想要在電影中呈現(xiàn)的問題，葉嘉瑩的一生正好可以作答。陳傳興的“詩詞三部曲”，《如霧起時》拍的是鄭愁予，著重“詩與歷史”；《化城再來人》拍周夢蝶，探討“詩與信仰”?！睂?dǎo)演陳傳興說。關(guān)于向葉嘉瑩同志學(xué)習(xí)心得體會范本【二】電影《掬水月在手》的片頭，伊洛河上，一葉扁舟漂浮，晨光熹微里，月亮沉了下去，和船內(nèi)一個小女孩的身影混合。經(jīng)過無數(shù)個不眠之夜的刻苦學(xué)習(xí)和辛勤鉆研，葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國文學(xué)了，西方學(xué)生也都聽得很入迷。就這樣，已經(jīng)人到中年的她，白天要上課教學(xué)，回家要操持家務(wù)，還要遭受待業(yè)在家的丈夫的謾罵與呵斥。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。剛到北美，舉目無親，語言不通，有兩個正在讀書的女兒需要養(yǎng)育，還有八十多歲的老父需要供養(yǎng)，加上丈夫多病不能工作，全家的日用開支全靠她一個人。在老師的推薦下，她到x大學(xué)教詩詞曲，做專職教授，得以重回她最愛的古典詩詞世界。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于向葉嘉瑩同志學(xué)習(xí)心得體會范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。第一篇：關(guān)于向葉嘉瑩同志學(xué)習(xí)心得體會范本青少年時代，處在國破山河在的抗戰(zhàn)時期，17歲時母親去世，24歲時跟隨丈夫去x，完全沒想到與故鄉(xiāng)一別就是幾十年，而去x后便遭遇了生活困境，因白色恐怖，丈夫和她先后被捕入獄，丈夫三年后出獄，性情變得暴躁易怒，婚姻坎坷，五十多歲時又經(jīng)歷了中年喪子的痛苦，大女兒夫婦遇車禍突然離世。生活如此的一次次打擊，如何承受?葉先生在古典詩詞中找到了力量。關(guān)于向葉嘉瑩同志學(xué)習(xí)心得體會范本【一】1954年，葉嘉瑩迎來了人生的新的轉(zhuǎn)機(jī)。她把對古詩詞的那種摯愛，沁透在每一堂課中，很快有了名氣，被多民學(xué)府聘為兼職教授，并被邀請到海外講課。她不得不硬著頭皮四處求職。剛接受邀請講授中國古典詩詞的她，還不會英語，面對北美的學(xué)生，她必須盡快學(xué)會用英語講課。她只有在家人熟睡之后才能自學(xué)英文，每天要查英語單詞到凌晨兩三點(diǎn)鐘。通過鉆研，她發(fā)現(xiàn)了把西方理論和中國傳統(tǒng)文學(xué)解釋結(jié)合起來的方法，在詩詞研究的道路上為自己樹立了新的里程碑。葉嘉瑩在電影中的首次現(xiàn)身是以聲音出現(xiàn)的，九十多歲的詩人問一個年輕人：“你最早的記憶是什么時候?”“透過年輕人的問答，她其實(shí)就回過頭來，展開整部電影的回憶。《掬水月在手》是陳傳興“詩詞三部曲”的最終章，講述了古典詩詞大家葉嘉瑩先生的詩詞人生，目前正在影院熱映，同名圖書《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》也于近日出版，對電影起到了補(bǔ)充的作用。到了拍攝葉嘉瑩的這部《掬水月在手》，陳傳興給出的定義是“詩與存在”。百年中國的歷史坎坷與生活中的苦痛變故交織在一起，構(gòu)成了葉嘉瑩的人生。千年中國古典詩詞的遺音，通過她在綿延的時空中回響?！比~嘉瑩所有的詩詞都源于現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的觸動，失親之痛、亡國之恨……詩的存在為人類提供了寄放情感和歷史的寓所?！比~嘉瑩現(xiàn)在九十多歲，還把十九歲寫的這兩句詩用在迦陵學(xué)舍月亮門兩邊做對聯(lián)，因?yàn)樗X得這兩句詩真正表達(dá)了她立世處身的理念：世界上的苦難和憂愁無法避免，但如果人真的隱居到深山不過是追求清高，她想要身處塵世之中做自己要做的事?！睆臒釔墼娫~的少女，到名滿天下的詩詞學(xué)者、傳道者，詩不是葉嘉瑩的生活，而是葉嘉瑩的生活存在于詩中，它幫助她抵御堅硬、消融痛苦，也構(gòu)成了她的精神力量與最高理想。《掬水月在手》這個名字，指電影和書都只是倒映出“月”的“水”，而非“月”本身。但如果想要真實(shí)地接近“月”，則如書中柯慶明教授的文章所寫，還是要回到葉嘉瑩的詩本身。電影也包含了大量葉嘉瑩吟誦詩歌的鏡頭，她吟誦的方式不止平仄，還展示了音調(diào)的轉(zhuǎn)變、古音的讀法?！闭谝髡b的詩，與畫面上出現(xiàn)的詩，常常不是對應(yīng)的，形成了一種錯位；談到顧隨和葉嘉瑩之間的師生情誼時，電影也設(shè)計了由男女二聲同時誦讀師生唱和的《踏莎行》，構(gòu)成了穿越時空的復(fù)調(diào)對話。如果讀陳傳興為巴黎最后的黃金時代所寫的《岸螢》，會發(fā)現(xiàn)這是他慣常使用的一種藝術(shù)手法：《岸螢》的多個篇章，“場景零亂事件時序性迷亂，影像不是書寫的對位句點(diǎn)，書寫也不為影像的喑啞話語而存在”，還總是無緣無故地，從一個文本滑向另一個文本。有人說，《掬水月在手》從一開始，就注定是一部“曲高和寡”的紀(jì)錄片，但無論迷路與否，觀眾都可以直觀地感受到：詩的精靈正在悄逸漫漶，它可以成為安放靈魂之所。導(dǎo)演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經(jīng)磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團(tuán)隊用時3年，分別在兩岸、x地區(qū)以及美國、加拿大等葉嘉瑩先生出生、學(xué)習(xí)、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學(xué)生40余位，力圖還原葉嘉瑩先生以弘揚(yáng)中華詩