【正文】 室，策劃一部在兩岸、x地區(qū)頗具影響力的文學(xué)主題系列紀(jì)錄片——《他們在島嶼寫作》，記錄在x、x生活的最重要的幾位文學(xué)家、作家的一生，他本人還參與了詩人鄭愁予和周夢蝶兩集的拍攝。“到法國留學(xué)時(shí)，我把這本書帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發(fā)來到大陸，14天隔離期中，我還不時(shí)翻看這本書。冥冥中好似天公的安排，讓我跨越兩岸的時(shí)光機(jī)，來講述兩岸的一段過往，葉老師就是聯(lián)結(jié)兩岸的一座橋。受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的20年間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時(shí)，提出希利斯因?yàn)椤罢甄R畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個(gè)傳統(tǒng)?；貒?，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。第二篇：向葉志平同志學(xué)習(xí)心得體會向葉志平同志學(xué)習(xí)心得體會學(xué)習(xí)了葉志平校長的先進(jìn)事跡，我被深深打動。向葉志平同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他堅(jiān)定信念、愛崗敬業(yè)、勇于進(jìn)取的拼搏精神。育才甘灑一腔血，大愛驅(qū)災(zāi)傳美談。正如“衛(wèi)民安”所言，有些黨員干部對群眾的安危麻木不仁，他們對一些“面子工程”非常投入，而對防災(zāi)減災(zāi)等事關(guān)廣大群眾安危的工作卻沒有興趣，他們時(shí)刻掛在心頭的是個(gè)人的所謂“政績”，甚至把個(gè)人的私利時(shí)刻掛在心頭。奮圖強(qiáng)，意興邦。標(biāo)新師德人稱贊，桃李無言帶淚開。而對于我們這群90后的青年大學(xué)生，我們應(yīng)該向陳瑩麗同志學(xué)習(xí)。為此，我們電商1713班開展了以“向陳瑩麗同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)”為主題的團(tuán)日活動。活動二：分組討論“青春喜迎十九大 不忘初心跟黨走”的話題我們看到了陳瑩麗同志背后所凝聚的青春價(jià)值觀，而同為90后，我們的青春價(jià)值觀又是什么？當(dāng)然是不忘初心跟黨走。同時(shí)，我們感受到青年是祖國的未來，民族的希望。第四篇：葉嘉瑩吟誦：李白《將進(jìn)酒》葉嘉瑩吟誦：李白《將進(jìn)酒》葉嘉瑩先生吟誦《將進(jìn)酒》00:00 / 02:41重新播放02分41秒 0:00:00上次觀看至{$min}{$sec}，正在為您續(xù)播跳過廣告【剩余則廣告】您是尊貴的會員 秒后可 跳過此廣告詳情點(diǎn)擊應(yīng)版權(quán)方的要求，好萊塢會員無法免除該部電視劇的廣告，請您諒解！我知道了！10詳情點(diǎn)擊葉嘉瑩先生吟誦《將進(jìn)酒》 跟葉嘉瑩先生學(xué)吟誦：李白《將進(jìn)酒》七言的長詩，除了像白居易這樣的歌行的體裁以外，還有一種像李白的那種長短錯(cuò)落不整齊的七言的樂府詩，比較有名的一首是李白的《將進(jìn)酒》：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。編者按：吟誦中漏“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”一句。但凡這樣的人都不是大家，因?yàn)樗约旱牟徘榇_實(shí)有比不上人家的地方，所以才會嫉妒。杜甫和李白就是如此。直到他們長久分別之后，杜甫還曾說，“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。無論在什么樣的挫折和患難之中，他都能夠換一種眼光、換一個(gè)角度來看這個(gè)世界，因而能在苦難中超脫出來。但酒真的能夠使他從塵網(wǎng)中解脫出來嗎？杜甫在“痛飲狂歌”之下接以“空度日”，這真是極為沉痛的三個(gè)字。文/葉嘉瑩本文摘自葉嘉瑩先生著《人間詞話七講》，北京大學(xué)出版社出版，定價(jià)39元。所以，現(xiàn)在有很多人讀書其實(shí)完全是出于功利的目的，這在中國內(nèi)地的教育界、學(xué)術(shù)界，是很普遍的現(xiàn)象。清華大學(xué)有王國維先生的一座衣冠冢，冢前有一個(gè)“海寧王靜安先生紀(jì)念碑”，上邊就刻有陳寅恪寫的這篇碑文。先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商?！墩撜Z》上曾提到過“士志于道”。讀書治學(xué)的目的是要把我們的心思、理想解放出來。陳寅恪先生說，我們真正的讀書人讀書治學(xué)的目的是為了追求真理。王國維先生（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）王國維生于1877年，死于1927年，死的時(shí)候只有50歲。孟子說得好，“頌其書，讀其詩，不知其人可乎？”這是一個(gè)提示：讀一個(gè)人的作品，你如果對他的時(shí)代并不了解，不知道他為什么成為這樣一個(gè)人，你怎么能夠明白他的作品呢？ 沒有一個(gè)人能脫離他生活的時(shí)代。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，1842年就訂立了《南京條約》。因?yàn)?981香港出版了我的《王國維及其文學(xué)批評》，然后中國大陸的廣東人民出版社重印了這本書。我剛才所說的，是王國維出生以前的時(shí)代背景。而這一次試圖挽救國家的變法，不幸失敗了?？鬃釉凇墩撜Z》上說過，要治理好一個(gè)國家必須“足食、足兵，民信之矣”。我是1924年出生，今年實(shí)歲85，虛歲86。所以為了振興農(nóng)業(yè)，讓老百姓吃飽，羅振玉就成立了農(nóng)學(xué)會。1898年戊戌變法之時(shí)，維新派在上海辦了一個(gè)報(bào)紙叫《時(shí)務(wù)報(bào)》。所以羅振玉就配合著他的農(nóng)學(xué)會，又成立了一個(gè)學(xué)社，叫作東文學(xué)社。那么當(dāng)時(shí)的王國維先生就跟《時(shí)務(wù)報(bào)》報(bào)館的領(lǐng)導(dǎo)汪康年要求說：我除了校對的工作以外，也需要自己進(jìn)修，我要學(xué)一點(diǎn)新學(xué)科的知識，你能不能允許我每天下午用兩個(gè)小時(shí)到羅振玉的東文學(xué)社去學(xué)習(xí)？汪康年答應(yīng)了。當(dāng)時(shí)東文學(xué)社有兩個(gè)日本教師，一個(gè)叫藤田豐八，一個(gè)叫田岡佐代治。一個(gè)人來到這個(gè)世界幾十年，活著的意義和價(jià)值是什么呢？發(fā)財(cái)享樂難道就是活著的目的和意義了嗎？何況發(fā)財(cái)享樂的人也不一定都是快樂的，有了錢以后也仍然會有很多煩惱。王國維就這樣一下子被哲學(xué)給吸引了，就開始對于康德、叔本華的哲學(xué)產(chǎn)生興趣了。??彼犧牲一生之福祉，以殉其客觀上之目的，雖欲少改焉而不能。一個(gè)追求真理的人，他對現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)享受是不會很重視的。王國維后來在《哲學(xué)叢刊》的序文中還說過一段話：余正告天下曰：“學(xué)無新、舊也，無中、西也，無有用、無用也。什么是“思之得其真，紀(jì)之得其實(shí)”啊？這就是我以前常常引我的老師所說的，“余雖不敏，然余誠矣”。只要你忠實(shí)于真理，忠實(shí)于你自己，最后都會對人類的幸福有好處的。我剛才說了，我說的話也不見得完全是對的，但至少我說的時(shí)候很誠實(shí)，并沒有想要欺世盜名，說謊話去騙人。但是王國維他說詞的時(shí)候是非常真誠的，他寫的完全是他自己的見解，不像現(xiàn)在有些人寫的那些書，常常是拿來騙人的。