【正文】 大剛落幕的這段時(shí)間，我們身為大學(xué)生，就應(yīng)該學(xué)習(xí)十九大。并以她為榜樣，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。講壇三尺輸能量，無(wú)懼病魔追夢(mèng)想?！痹诮窈蟮墓ぷ鲗?shí)踐中，我會(huì)以葉志平校長(zhǎng)為楷模，學(xué)習(xí)他“求真務(wù)實(shí)、迎難而上”的精神，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十七大精神，為推動(dòng)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。感動(dòng)于他杜絕官場(chǎng)名利，只因?yàn)椤昂⒆觽儾豢梢蝗諢o(wú)師”；感動(dòng)于他甘愿承受巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，也堅(jiān)持要加強(qiáng)教學(xué)的鞏固建設(shè)；感動(dòng)于他拒絕賄賂，堅(jiān)決抵制豆腐渣工程；感動(dòng)于他處處為學(xué)生著想，心里時(shí)時(shí)牽掛著學(xué)生??是葉校長(zhǎng)對(duì)工作高度的責(zé)任感，把學(xué)校安全常規(guī)工作做得扎實(shí)細(xì)致，才讓桑棗中學(xué)兩千多得生命得以延續(xù)，體現(xiàn)了一個(gè)教育工作者對(duì)黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)和高度負(fù)責(zé)。1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。她覺(jué)得這不可取，必須先對(duì)自己的文化有充分的了解。米勒的觀點(diǎn)——不管小說(shuō)的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過(guò)住宅區(qū)，是廣闊無(wú)邊的太平洋。我覺(jué)得每每翻看中國(guó)古典詩(shī)詞，都會(huì)帶給我一種美感，給予我滋養(yǎng)?！八齼?nèi)心中因?yàn)橛泄诺湓?shī)詞作為支撐，所以歷經(jīng)磨難依然能夠活得足夠光亮，到了晚年，她還能夠想到用曾經(jīng)支撐自己走過(guò)苦難的古典詩(shī)詞反哺我們的民族和文化，成為整個(gè)華人世界的一道光彩。陳傳興說(shuō)：“這里面一定有某一些我不知道的，可能真正的中國(guó)古詩(shī)詞美的東西在里面。“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了。詩(shī)為什么存在?為什么要有詩(shī)人?詩(shī)人與詩(shī)的關(guān)系是什么?這些是陳傳興想要在電影中呈現(xiàn)的問(wèn)題，葉嘉瑩的一生正好可以作答。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜的刻苦學(xué)習(xí)和辛勤鉆研，葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國(guó)文學(xué)了，西方學(xué)生也都聽(tīng)得很入迷。在老師的推薦下，她到x大學(xué)教詩(shī)詞曲，做專(zhuān)職教授，得以重回她最?lèi)?ài)的古典詩(shī)詞世界。關(guān)于向葉嘉瑩同志學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本【一】1954年，葉嘉瑩迎來(lái)了人生的新的轉(zhuǎn)機(jī)。她只有在家人熟睡之后才能自學(xué)英文，每天要查英語(yǔ)單詞到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘。到了拍攝葉嘉瑩的這部《掬水月在手》，陳傳興給出的定義是“詩(shī)與存在”?！比~嘉瑩現(xiàn)在九十多歲，還把十九歲寫(xiě)的這兩句詩(shī)用在迦陵學(xué)舍月亮門(mén)兩邊做對(duì)聯(lián)，因?yàn)樗X(jué)得這兩句詩(shī)真正表達(dá)了她立世處身的理念：世界上的苦難和憂愁無(wú)法避免，但如果人真的隱居到深山不過(guò)是追求清高，她想要身處塵世之中做自己要做的事。電影也包含了大量葉嘉瑩吟誦詩(shī)歌的鏡頭，她吟誦的方式不止平仄，還展示了音調(diào)的轉(zhuǎn)變、古音的讀法。導(dǎo)演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經(jīng)磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團(tuán)隊(duì)用時(shí)3年，分別在兩岸、x地區(qū)以及美國(guó)、加拿大等葉嘉瑩先生出生、學(xué)習(xí)、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學(xué)生40余位，力圖還原葉嘉瑩先生以弘揚(yáng)中華詩(shī)詞為己任，歷經(jīng)烽火硝煙、家道變遷，活出如詩(shī)一般鏗鏘人生的精神世界?！暗椒▏?guó)留學(xué)時(shí)，我把這本書(shū)帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發(fā)來(lái)到大陸，14天隔離期中，我還不時(shí)翻看這本書(shū)。受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的20年間，葉嘉瑩幾乎每天開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)西南海邊大道。她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時(shí)，提出希利斯回國(guó)后，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。第二篇：向葉志平同志學(xué)習(xí)心得體會(huì)向葉志平同志學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)了葉志平校長(zhǎng)的先進(jìn)事跡，我被深深打動(dòng)。育才甘灑一腔血，大愛(ài)驅(qū)災(zāi)傳美談。奮圖強(qiáng)，意興邦。而對(duì)于我們這群90后的青年大學(xué)生，我們應(yīng)該向陳瑩麗同志學(xué)習(xí)。活動(dòng)二：分組討論“青春喜迎十九大 不忘初心跟黨走”的話題我們看到了陳瑩麗同志背后所凝聚的青春價(jià)值觀，而同為90后，我們的青春價(jià)值觀又是什么？當(dāng)然是不忘初心跟黨走。第四篇：葉嘉瑩吟誦：李白《將進(jìn)酒》葉嘉瑩吟誦：李白《將進(jìn)酒》葉嘉瑩先生吟誦《將進(jìn)酒》00:00 / 02:41重新播放02分41秒 0:00:00上次觀看至{$min}{$sec}，正在為您續(xù)播跳過(guò)廣告【剩余則廣告】您是尊貴的會(huì)員 秒后可 跳過(guò)此廣告詳情點(diǎn)擊應(yīng)版權(quán)方的要求，好萊塢會(huì)員無(wú)法免除該部電視劇的廣告，請(qǐng)您諒解！我知道了！10詳情點(diǎn)擊葉嘉瑩先生吟誦《將進(jìn)酒》 跟葉嘉瑩先生學(xué)吟誦：李白《將進(jìn)酒》七言的長(zhǎng)詩(shī)，除了像白居易這樣的歌行的體裁以外，還有一種像李白的那種長(zhǎng)短錯(cuò)落不整齊的七言的樂(lè)府詩(shī)，比較有名的一首是李白的《將進(jìn)酒》：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。但凡這樣的人都不是大家，因?yàn)樗约旱牟徘榇_實(shí)有比不上人家的地方，所以才會(huì)嫉妒。直到他們長(zhǎng)久分別之后，杜甫還曾說(shuō)，“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。但酒真的能夠使他從塵網(wǎng)中解脫出來(lái)嗎？杜甫在“痛飲狂歌”之下接以“空度日”，這真是極為沉痛的三個(gè)字。所以，現(xiàn)在有很多人讀書(shū)其實(shí)完全是出于功利的目的，這在中國(guó)內(nèi)地的教育界、學(xué)術(shù)界，是很普遍的現(xiàn)象。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。讀書(shū)治學(xué)的目的是要把我們的心思、理想解放出來(lái)。王國(guó)維先生（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）王國(guó)維生于1877年，死于1927年，死的時(shí)候只有50歲。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1842年就訂立了《南京條約》。我剛才所說(shuō)的，是王國(guó)維出生以前的時(shí)代背景。孔子在《論語(yǔ)》上說(shuō)過(guò)，要治理好一個(gè)國(guó)家必須“足食、足兵，民信之矣”。所以為了振興農(nóng)業(yè)，讓老百姓吃飽，羅振玉就成立了農(nóng)學(xué)會(huì)。所以羅振玉就配合著他的農(nóng)學(xué)會(huì)，又成立了一個(gè)學(xué)社，叫作東文學(xué)社。當(dāng)時(shí)東文學(xué)社有兩個(gè)日本教師，一個(gè)叫藤田豐八，一個(gè)叫田岡佐代治。王國(guó)維就這樣一下子被哲學(xué)給吸引了，就開(kāi)始對(duì)于康德、叔本華的哲學(xué)產(chǎn)生興趣了。一個(gè)追求真理的人，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)享受是不會(huì)很重視的。什么是“思之得其真，紀(jì)之得其實(shí)”??？這就是我以前常常引我的老師所說(shuō)的，“余雖不敏，然余誠(chéng)矣”。我剛才說(shuō)了，我說(shuō)的話也不見(jiàn)得完全是對(duì)的，但至少我說(shuō)的時(shí)候很誠(chéng)實(shí)，并沒(méi)有想要欺世盜名，說(shuō)謊話去騙人。