【正文】 ，后者是創(chuàng)造性的善。8藝術(shù)是什么？是賣淫。7噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！7誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。5我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。3高貴的靈魂，是自己尊敬自己。、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸?！敝钦呷碌溃骸白∽欤阋筇嗬?，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”1人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方?！?生活是我們的靈丹妙藥?！?人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽??！薄?千萬不要忘記?！?人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。● 與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我們的群體本性如是說?！?我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。5誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。4要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。3攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。2總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。3對于那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業(yè)，我給他們的評價還是零分。尼采2女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。1你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值?；浇虆R聚了無數(shù)渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。尼采名言那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。1如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采2我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！尼采名言2接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。尼采3在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。我在高處究竟意欲何為？當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。1謙遜基于力量，高傲基于無能。2高貴的靈魂，是自己尊敬自己。3人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。4我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。5有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。● 較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去?！?他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切?！?“他沉淪，他跌倒?！?大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣賞就夠啦！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”● 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。● 人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！● “哪里有知識之樹，哪里就有天堂”最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說?！?孤獨生活的另一個理由?！?致孤獨者。● 生活是我們的靈丹妙藥?！?人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我們的群體本性如是說、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)?？墒沁€有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺校4致孤獨者。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。6人的情況和樹相同。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。7在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識7在孤獨中，一切都可以獲得除了精神正常。8斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺……8平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數(shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。9謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。9道德很“不道德”，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。尼采【5】：但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。尼采 《查拉圖斯特拉如是說》【32】：理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。尼采【39】：無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尼采【44】：愚昧無知是一切痛苦之源。尼采 《查拉圖斯特拉如是說》【51】：沒有真理，只有解釋。尼采【59】：在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。尼采【63】：在需要面前，一切理想主義都是虛偽的尼采【64】：遲到的青春是持久的青春。But it is the sae with an as with the re he sees t rise int the height and light, the re vigrusl d his rts struggle earthward, dwnward, int the dar, the deepint 第五篇：尼采名言尼采名言大全 一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！我們的群體本性如是說 與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。 上帝死了，要重新評價一切。我在高處究竟意欲何為？ 7 遲到的青春是持久的青春。人類因夢想而偉大。