【正文】 小皇帝就是小公主，讓他們吃最好的，穿最好的，更為可怕的是家長(zhǎng)把孩子的一切勞動(dòng)都包下來(lái)了，幫他們洗衣服、洗臉、喂飯、疊被子等待，這樣孩子的獨(dú)立生活能力很差，孩子不懂自己做飯，不會(huì)洗衣服，不會(huì)料理自己的起居和安排自己的生活的情況，缺乏必要的獨(dú)立生活能力。寄宿制學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育彌補(bǔ)了家庭教育的缺陷。寄宿制學(xué)校學(xué)生在校時(shí)間多，學(xué)生生 活在學(xué)校，學(xué)習(xí)在學(xué)校，活動(dòng)在學(xué)校，學(xué)校給學(xué)生提供了一個(gè)自主生活實(shí)踐的空間。寄宿制學(xué)校加強(qiáng)養(yǎng)成教育是學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的內(nèi)在要求。在這一時(shí)期的少年兒童個(gè)體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，正是人的潛能開(kāi)發(fā)和社會(huì)性行為發(fā)展的最好階段。養(yǎng)成教育的主要對(duì)象是少年兒童。因此，養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視的一個(gè)問(wèn)題，特別是寄宿制學(xué)校更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。二、多種途徑抓好學(xué)生養(yǎng)成教育養(yǎng)成教育，是指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。因此，我們必須從小、從不同程度的教育孩子學(xué)會(huì)適度地控制自己的欲望，控制自己不滿情緒的表現(xiàn)，控制自我中心的做法等。任性，是獨(dú)現(xiàn)在學(xué)生的一大通病，因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)會(huì)不惜一切代價(jià)去盡量滿足孩子的各種需要，所以，他們沒(méi)有太多的地方需要去控制自己的欲望，控制自己不滿情緒的宣泄。在寄宿制學(xué)校里，同學(xué)們從周一到周五都朝夕相處，所以他們能更多地體驗(yàn)到同伴之間的友情，并從與同伴的爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵和磕磕碰碰中學(xué)會(huì)了理解他人和與人交往的基本原則，從而培養(yǎng)他們理解、包容、尊重他人的良好品質(zhì)是一道穩(wěn)固的基礎(chǔ)。其實(shí)我們學(xué)校、家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的精神，遇到事自己想先怎么辦？再怎么辦？這就是寄宿制學(xué)校在家長(zhǎng)的配合下完成的。寄宿制學(xué)校里時(shí)時(shí)聽(tīng)到就是：老師我哪里又疼了，要打電話回家叫我爸爸來(lái)接我回家。而那些留守兒童怎么辦呢？就會(huì)出現(xiàn)去偷竊別人的錢，偷盜的行為就這樣慢慢形成。因此，有些孩子一直被家長(zhǎng)庇護(hù)到大學(xué)畢業(yè)，一碰到關(guān)鍵時(shí)刻，自己就拿不定注意、優(yōu)柔寡斷。因?yàn)楝F(xiàn)在家長(zhǎng)不僅在生活上對(duì)孩子照顧得無(wú)微不至，在對(duì)事物的決斷和決策上，也出于保護(hù)心理而不太讓孩子自己拿主意。一、寄宿制學(xué)校對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的意義（一）培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主精神。第一篇：淺談寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)淺談寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)隨著國(guó)家“兩免一補(bǔ)、營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃、貧困家庭寄宿生生活補(bǔ)助”等政策的實(shí)施，加大對(duì)農(nóng)村學(xué)生的生活補(bǔ)助，保證適齡兒童完順利的成義務(wù)教育，從而解決了農(nóng)村學(xué)齡兒童逐漸減少。然而學(xué)校布局分散、平均辦學(xué)規(guī)模小、小學(xué)在校生班額過(guò)小、教育資源利用率低、教學(xué)質(zhì)量不高、教師隊(duì)伍不穩(wěn)、優(yōu)秀教師外流、教學(xué)質(zhì)量呈下降的態(tài)勢(shì)等問(wèn)題重重出現(xiàn)，要從一定程度上解決學(xué)生家長(zhǎng)的后顧之憂，尤其是農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題則是學(xué)校比較困難的。獨(dú)立自主，不僅是指生活上的飲食起居能夠很好地自理，還包括在一些問(wèn)題上的決策能力。吃什么、穿什么，一般都由家長(zhǎng)說(shuō)了算。孩子在寄宿制學(xué)校里能獨(dú)立地打理生活是必須的，在碰到一些小問(wèn)題時(shí)也必須要靠自己拿出解決的辦法，比如錢不夠的時(shí)候，是問(wèn)同學(xué)借還是自己節(jié)省點(diǎn)用等，出現(xiàn)類似的問(wèn)題時(shí)孩子能果斷的處理當(dāng)然是好事，但不多學(xué)生一旦錢不夠用，想出的辦法就是向父母打電話，叫父母送錢來(lái)，就于父母對(duì)子女的溺愛(ài)，只要子女說(shuō)到就送錢來(lái)。另外，一些學(xué)生因身體不適、輕感冒或上體育課扭到腳等等，第一不會(huì)想到找醫(yī)生救治，而是只會(huì)哭著打電話給父母，只有父母叮囑去看醫(yī)生了，才會(huì)去找醫(yī)生救治，這樣我們的孩子那種獨(dú)立自主的精神根本沒(méi)有。而不是：老師我哪里不舒服或上體育課扭傷了腳要去看醫(yī)生。（二）促進(jìn)同伴交往的更好發(fā)展。（三）發(fā)展孩子的自控能力。在寄宿制學(xué)校，一個(gè)教師要同時(shí)管三四十個(gè)孩子，加上課業(yè)的繁重，很多教師不負(fù)責(zé)，總是敷衍了事，隨便說(shuō)說(shuō)，不用心去和孩子溝通交流，不知道孩子心里想什么，孩子想做什么就做什么，往往都是孩子闖禍了，老師才意識(shí)到孩子不良的思想已形成，這時(shí)老師采取的辦法就是嚴(yán)整，要在簡(jiǎn)短的時(shí)間里讓孩子改正自己不良的思想和欲望，但這往往都是以失敗告終。而這些控制能力的提高，是他們今后能夠立足社會(huì)的一個(gè)非常重要的條件。從少年兒童的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。少年期是養(yǎng)成教育的最佳期時(shí)期。少年兒童自我意識(shí)尚未成熟，可塑性大，可接受性強(qiáng)。教師若能給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，少年兒童的行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響，乃至影響其一生。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民素質(zhì)為宗旨的教育，以向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能和促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。如果寄宿生的吃、住、行、生活得不到一個(gè)妥善的合理的管理，那么，學(xué)校的教育教學(xué)工作就無(wú)從談起，所以無(wú)論從人的成長(zhǎng)規(guī)律要求，還是素質(zhì)教育的要求，寄宿制學(xué)校必須加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。有的孩子雖然知識(shí)豐富，頭腦發(fā)達(dá)，但因缺乏獨(dú)立生活能力，就成了由人供奉的“天才”。作為學(xué)校，主要是通過(guò)課堂學(xué)科教學(xué)滲透養(yǎng)成教育，從而灌輸給他們一些方法，但這只是紙上談兵，得不到實(shí)踐，學(xué)生也只是聽(tīng)聽(tīng)，遇到事時(shí)只是聽(tīng)說(shuō)而已，不會(huì)做。寄宿制學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育有其潛在的優(yōu)越性和重要性，彌補(bǔ)了家庭教育、社會(huì)教育中的缺陷。根據(jù)學(xué)校實(shí)際，可制訂《學(xué)生日常行為規(guī)范》，并通過(guò)《學(xué)生日常行為規(guī)范競(jìng)賽記分表》進(jìn)行每日行為規(guī)范記錄，緊緊圍繞“一日常規(guī)”展開(kāi)訓(xùn)練，并著重從學(xué)生生活自理能力、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面作探索和實(shí)踐，切實(shí)加強(qiáng)養(yǎng)成教育。寄宿身就是對(duì)學(xué)生生活自理能力的訓(xùn)練，學(xué)生在家里大都過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，到學(xué)校后一切都得自己料理，如刷牙、洗臉、疊被、系鞋帶、清理房間、洗餐具、洗澡、洗衣服、妥善保管自己的東西、還要適應(yīng)學(xué)校的生活 等等，都會(huì)在日常生活中逐步形成。實(shí)行目標(biāo)管理。圍繞養(yǎng)成教育的系列內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際可擬訂《寄宿學(xué)生日常行為規(guī)范》、《文明住校生標(biāo)準(zhǔn)》、《文明寢室評(píng)比制度》、《小學(xué)生禮儀常規(guī)》等規(guī)章制度，使學(xué)生個(gè)人、寢室集體都有章可循、有據(jù)可依，制度全面，基本包括了小學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，學(xué)生無(wú)論走到哪，無(wú)論什么時(shí)候，都有規(guī)范約束他們的行為，學(xué)生行為都有所依。正是由于規(guī)范具體明確，所以既便于執(zhí)行，又便于檢查。開(kāi)展我寢室，美化寢室”評(píng)比活動(dòng)，放開(kāi)手，讓學(xué)生自由地去美化自己的寢室，我們不注重美化的結(jié)果如何，我們通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)集體的觀念，感受分享勞動(dòng)成果的快樂(lè)。特別是我校地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，由于學(xué)生的衛(wèi)生意識(shí)不高，衛(wèi)生習(xí)慣不好。搞好校園衛(wèi)生是我校一貫來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，自從寄宿制學(xué)校建校以來(lái)，學(xué)校更加重視對(duì)小學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。為此，學(xué)校在教室的走廊放置了擲紙簍，在簍簍上寫(xiě)“不要亂丟我，請(qǐng)讓我回家”