【正文】 宇宙的本源。（√）龍虎山天師府門上對聯(lián)“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”是明代大書畫家董其昌的手筆。（√）樂平古戲臺中，祠堂臺與萬年臺結合在一起的稱“晴雨臺”。（）凈明道融合了儒、佛兩家學說。（√）角山遺址出土陶器上沒有刻畫符號（）井岡山革命道路就是以城市包圍農村，武裝奪取政權的道路。（√）江西約三分之二的村莊建于明清時期。（）江西商人在海外沒有建過萬壽宮（）江西是“茶禪一味”思想的淵藪。（）江西三寮村的風水術屬于理法派。（）江西三寮村的風水術屬于理法派。（）江西儺戲較完整了保存了古老儺舞風貌和儺祭儀式。（）江西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的10余處春秋戰(zhàn)國時期遺址中，很少與楚文化有密切關系（）江西歷史上的尚巫習俗與荊楚文化沒有關系（）江西歷史上的書院都是私人所辦。（）江西不是南宋政權的主體政區(qū)。（√）江西“訟風”最盛的時候是在唐宋兩朝。（√）胡錦濤曾對井岡山精神作過2次闡述。（√）賀龍指揮部原為中華圣公會宏道堂，是一座中西合璧的古建筑。（）公元前14世紀江西地區(qū)商業(yè)活動開始形成并得到初步發(fā)展。（）贛南采茶戲主要流行于南昌一代。（）吊桶環(huán)上層遺址還沒有應用磨制和鉆孔技術（）吊桶環(huán)遺址中層文化為舊石器時代晚期。（）鄧小平、江澤民都曾號召大力弘揚井岡山精神。（）春秋戰(zhàn)國時期，江西冶鑄鐵技術進入全國先進行列。（√）出“儒、釋、道”3教“原無分際”的是何心隱。（√）朝饒州儒士朱季友被永樂帝罵為“儒之賊”。（√）白鷺村位于贛縣南端，毗鄰興國和萬安，為典型的客家村落。（√）八一廣場最具標志性的建筑是“八一南昌起義紀念塔”。（）八大山人的畫寄托了國破家亡之痛。（√）安源是秋收起義的主要策源地和爆發(fā)地。（）《瀛涯勝覽》是元代江西人汪大洲的代表著作。（√）《禾譜》的出現(xiàn)是江西悠久稻作文化的一個表現(xiàn)。（√）“藥都”樟樹有悠久的釀酒歷史。（√）“潯陽三隱”是指周續(xù)之、劉澄之和黃庭堅。（√）“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人對江西的美譽。（）隨著江西人口的流動，弋陽腔迅速在南北兩京和西部地區(qū)流行。戰(zhàn)國糧倉遺址位于（新干）整個唐代，江西考取進士的人數(shù)是（65）正式確立程朱理學為統(tǒng)治思想的朝代是（元代）政治中心東移及大運河開通后，國內主要的南北通道為（運河長江贛江北江珠江）制定《白鹿洞書院學規(guī)》的是（朱熹）中國共產黨制定的第一部土地法是（《井岡山土地法》）中國歷史上流傳下來的最早的金石學專書是（《集古錄》）中華蘇維埃共和國的首都是在（瑞金）朱思本的代表性著作是（《輿地圖》）自古有“五里一將軍，十里一儺神”的是指（上栗）最能代表江西文化與吳越文化關系的是（仙水巖崖墓遺址）最晚至（公元前6世紀），贛地的古老方國不復存在。西漢初年設立豫章郡下轄多少個縣（18）西漢末年，王莽改制后，豫章群更名為（九江郡）下列被稱為元代著名地圖學家的是（朱思本）下列不屬于江西海外萬壽宮的地區(qū)的是（泰國）下列哪一種學說被朝廷打入“偽學”（朱學）下列史書屬于歐陽修獨撰的是（《新五代史》）下列諸人中，（歐陽修）有2部史書進入二十四史 仙人洞人的經濟活動以（狩獵）為主仙人洞下層與（吊桶環(huán)中層）是同屬于一個的文化遺存 仙人洞遺址下層展現(xiàn)的文化遺存是（中石器時代）仙人洞遺址最早發(fā)掘于（20世紀60年代）仙水巖崖墓遺址出現(xiàn)了何種音樂器材（箏、扁鼓）新干大洋洲遺址出土的主要文物為(青銅器)信江源位于（懷玉山）潯陽陳崇家族創(chuàng)辦的東佳書堂創(chuàng)辦于（唐昭宗）年間。吳城遺址是（1973年）被發(fā)現(xiàn)的。鄱陽湖水系占全省流域面積的（94%）清朝的“廬陵辯論”的地點是（白鷺洲書院）確定8月1日為中國工農紅軍紀念日的年代是（1933）年。南明將領阮大鋮投降清朝，給清軍將領演唱的是（弋陽腔）南宋時期，江西共開辦書院（82）所。明嘉靖后，江西民間戲劇的代表是（饒河戲）明清時期，與海外往來的唯一合法通道是(運河－長江－贛江－北江－珠江)明清時期江西造紙業(yè)的中心是（廣信府）明清時期在（湖廣）流行著“無江西人不成市場”的民諺？ 明世宗時期得“風水狀元”的江西風水師是（廖文政）目前分布在江西全省的萬壽宮有（580）所 南昌“八一起義”爆發(fā)于（1927）年。明代江西私家書院有（103）所。江西的丘陵主要分布在（贛東北和贛中）江西歷史上第一人杰、民間號為“番君”的是（吳芮）江西儺舞向儺戲的轉變發(fā)生于（隋唐）時期 江西人口向湖廣的大規(guī)模遷徙始發(fā)于（元末明初）江西三竂村是（形勢派）風水的發(fā)源地 江西山地占全省總面積的（36%）江西最古老的家訓是（陳氏《家法》）江西最早也最具影響的義門是（江州陳氏）角山遺址發(fā)現(xiàn)于（1980年）角山遺址位于（鷹潭）景德鎮(zhèn)成為我國制瓷業(yè)的中心是在（明）凈明道的創(chuàng)建者是（許遜）據(jù)現(xiàn)有考古資料，商方化南漸至贛境地區(qū)最遲在（商代中期）開后世詩話先河的詩學理論著作是（《六一詩話》）開始稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在(兩宋)時期（）廬山云霧在()開始聞名全國（明代）陸九淵的心學以（象山書院）為基地進行弘揚。被稱為“北宋倚聲家初祖”的是（晏殊）被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”的是（南豐）被稱為“宋之蘇武”的是（洪皓）被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（朱權）被稱為我國歷史上第一部水稻品種專著的是（《禾譜》）被稱為元明清書院學規(guī)的范本的是（《白鹿洞書院學規(guī)》）被公認為北宋詩文革新運動領袖的是（歐陽修）被公認為當年最為豐富的南洋記載的著作是（《島夷志略》）被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產名錄》的是（樣式雷圖檔）被民眾奉為“江西福主”的是（許遜）被乾隆皇帝稱為“江右兩名士”的是（蔣士銓、彭元瑞）被清人姚燮稱贊為“奇麗動人，古今絕唱”的是（《牡丹亭》）被西方學者稱為“東方馬可波羅”的是（汪大淵）被一些學者譽為“東方的莎士比亞”的是（湯顯祖）被英國科技史家李約瑟稱為中國17世紀百科全書的是（《天工開物》）曹洞宗祖庭是（普利禪寺）禪宗青原系的鼻祖是（行思）成化時期獲明憲宗寵信的江西術士是（李孜?。┐呵飸?zhàn)國以前，江西境內的主要居民是（百越族）從客家月印“知音遺范”中，可看出主人姓氏是（鐘姓）大洋洲遺址位于（新干）道教正一派的發(fā)源地是（龍虎山）吊桶環(huán)上層遺址展現(xiàn)了江西地區(qū)（新石器早期）的文化面貌 吊桶環(huán)遺址的一項驚世發(fā)現(xiàn)是（野生稻）吊桶環(huán)遺址發(fā)掘的年代是（20世紀90年代）吊桶環(huán)遺址和仙人洞遺址反映的是江西（史前民眾）生存文化 吊桶環(huán)遺址位于（萬年縣）疊山書院是為紀念（謝枋得）。八大山人是（朱耷）八一起義宣告了中國共產黨走上了（武裝奪取政權）的道路。《宋史》中，有（86）江西人有傳記。“四十八家藥材行，還有三家賣琉黃”形容的是(樟樹鎮(zhèn))“五里一將軍，十里一儺神”是指（上栗）“樣式雷”家族所從事的行業(yè)是（建筑業(yè)）“馀汗之水”是指(信江)“元詩四大家”中有（3）人是江西籍的。（吳城遺址）是目前我國長江以南地區(qū)規(guī)模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存。(南豐)被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”（青花）燒造成功，使景德鎮(zhèn)瓷器在全國獨占鰲頭。（角山遺址）是我國至今發(fā)掘的中國古代最早的制造原始陶瓷的窯場。（贛南）是明清時期閩粵移民的集中地和大本營。第一篇：地域文化網(wǎng)上作業(yè)參考資料單選題（大洋洲遺址）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。（大洋洲遺址）的發(fā)掘再次證明，贛江流域曾有一支與中原商殷青銅文明有別的土著青銅文化。（滸灣鎮(zhèn)）是我國最大的刻板印刷基地之一。（角山遺址）為目前所知江南地區(qū)乃至全國最大的商代窯爐。（吳城遺址）的發(fā)現(xiàn)，否認了“商文化不過長江”之說。（西周）時期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)（弋陽腔）被稱為后世高腔之祖 “崇仁學派”的開創(chuàng)者是（吳與弼）“鵝湖之會”的地點是（鵝湖寺）“浮梁歙州，萬國來求”描述的是江西哪一種商品遠銷海外（茶葉）“浮梁歙州，萬國來求”指的是江西歷史上哪種商品（茶葉）“江西”得名于（江南西道）“江西”是以（長江）為座標而得名的？ “江西詩派”的創(chuàng)立者是（黃庭堅）“江西填湖廣”指的對象是（人口）“馬祖”是指（道一）“牡丹一出，幾令西廂減價”，“牡丹”指的是湯顯祖的戲曲（《還魂記》）“儺”最早起源于（原始社會）“人生自古誰元死，留取丹心照汗青”是（文天祥）的詩句。《島夷志略》的作者是（汪大淵）《廣輿圖》的作者是（羅洪先）《禾譜》的作者是（曾安止）《集古錄》的作者是（歐陽修）《六一詩話》的作者是（歐陽修）《十送紅軍》由（《送郎歌》）改編而來?！峨蹰w序》“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”與下列江西哪位歷史人物有關（徐稚）《天工開物》的作者是（宋應星）《新五代史》的作者是（歐陽修）《輿地圖》最早刊石于（龍虎山）安源工人俱樂部成立于（1922）年。白鷺洲書院地創(chuàng)辦者是（江萬里）北宋時期，江西共創(chuàng)辦書院（54）所。對北宋中期詩文革新運動的完成起決定性作用的是（歐陽修）奉旨相度明十三陵和故宮的江西著名風水師是（廖均卿）佛教凈土宗“祖庭”在（廬山東林寺）佛教凈土宗始祖是（慧遠）共和國搖籃是指（瑞金）國內發(fā)現(xiàn)最早的斜織機構件發(fā)現(xiàn)于（仙水巖崖墓）繼《史記》《漢書》后，體例較為完備的史書是（《新唐書》）江西“人才之盛，遂甲于天下”是在哪一時期(宋代)江西“訟風”最盛的時期是在（宋明）江西采茶戲有（5大流派。明初被朱元璋稱賞的鐵冠道人是（張中）明代第一部茶學著作《茶譜》的作者是（寧王朱權）明代江西共考取進士（2728）人。明代江西在北京的會館數(shù)量在各省排名（第一）明代江西在北京的會館有（14）所。南昌八一廣場始建于（1952）年。南宋時期，江西共考中進士（3697）人。饒河古稱（番水）三皇宮是（藥商）的組織首批國家級歷史文化名城中，唯一一座以單一傳統(tǒng)手工業(yè)著稱的城市是（景德鎮(zhèn)）思本的代表性著作是（《輿地圖》）宋太宗賜對聯(lián)“三千余口文章第，五百年來孝義家”是指（江州陳氏）隋唐時期，有“求官到長安，求佛到（江西）” 所制瓷器被譽為“假玉器”的是（陶玉）湯顯祖“臨川四夢”中，幾令《西廂》減價的是（《牡丹亭》）湯顯祖在文學創(chuàng)作上的主張是（直抒性情）唐代江南西道所轄州數(shù)為（8）個 唐太宗貞觀年間，江西考取進士的人數(shù)是（2）銅嶺遺址的發(fā)現(xiàn)將我國采銅歷史向前推了（300）多年 銅嶺遺址發(fā)現(xiàn)的時間是（1988年）銅嶺遺址開采的從商代中期一直延續(xù)到（戰(zhàn)國時期）晚唐民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”指的是（筠州、袁州、贛州、吉安四地多訟師）晚唐有民諺“筠袁贛吉，腦后插筆”，其中“筠”是指當今（高安）文苑佳話“虎溪三笑”發(fā)生在（廬山）我國最大的淡水湖是（鄱陽湖）吳城方國文明進入興盛時期是在（商代晚期）吳城遺址的整個面積達（4）平方千米。五代時期，江西考中進士的人數(shù)是（11人）西采茶戲有（5大流派。要求南豐人“傳儺以靖妖氛”的人是（吳芮）永嘉之亂后，進入江西的中原移民主要分布在（潯陽郡）有“中國古戲臺博物館”美譽的是（樂平）元代江西書院數(shù)在全國排名（第一）元代著名航海家江西人汪大淵的遠航是從哪里出發(fā)的（泉州）在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”，讓全族人過起大同生活的是（何心隱）在明代被稱為“四時雷電鎮(zhèn)”的是（景德鎮(zhèn)）在中國地圖學上首創(chuàng)圖例標志的是（羅洪先）戰(zhàn)國糧倉遺址代表了江西文化與（荊楚文化）的關系。判斷題除極邊如遼東、甘肅、西藏等地，古代江西商人的足跡遍地其余各地。（√）“節(jié)義”是指江西多剛正義烈之士。（）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的作者是江西詩人楊萬里。（√）“樣式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。（√）《廣輿圖》比《輿地圖》更為精確。（√）《新五代史》和《舊唐書》都是歐陽修的史學代表作。（）安源是秋收起義的中心之一，安源礦井隊也是秋收起義的主力部隊。（√）八大山人的花鳥畫繼承了唐代陳淳、徐渭的寫意技法。（√ 八大山人的畫尤以花鳥著稱于世。（√）白蓮教是一種混合有佛教、道教、明教等內容的民間秘密宗教組織。（√）被列寧譽為“中國十一世紀最偉大的改革家”的是王安石。（√）遲到西周中期，宗周王朝的政治版圖已達到江西境內。（）除極邊如遼東、甘肅、西藏等地，古代江西商人的足跡遍地其余各地。（√）道教正一派的發(fā)源地是三清山。（√）第一次提出“井岡山精神”這一概念的是周恩來。（）對江西人口構成影響深遠的三次戰(zhàn)亂是永嘉之亂、安史之亂和元末紅巾軍起義（）鵝湖之會涉及到了朱學、陸學的根本分歧。（）贛州市始建于南朝梁，主要建于唐宋兩代。（√）漢末期豫章郡下轄26縣。（√）紅色文化是中國革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產黨和進步人士領導人民群眾共同創(chuàng)造、積淀的文化遺產。（）江是長江8大支流之一。（）江西被稱為文章節(jié)義之邦是在隋唐時期。（）江西地貌總的特點是山地和平原多，丘陵少。（）江西儺始終堅持以舞蹈為活動核心這一傳統(tǒng)。（√）江西三寮村的風水術屬于理法派。（）江西三寮村的風水術屬于理法派。（）江西三面環(huán)山，一面臨水，這種地理環(huán)境歷史上中斷了與周邊省份的聯(lián)系。（√）江西是中國封建社會后期文化中心地區(qū)之一（√）江西術士彭瑩玉曾建立國號“天完”的政權。（√）江右王門的思想特色是信守師說、深受禪學浸染。（）井岡山是共和國的搖籃。（）境地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量新石器時代晚期遺址，絕大多數(shù)都是非單一的文化堆積（√）客家月印中，“曲江風度”、“相國遺風”所寓姓氏均為張姓。（√）寮村的風水師廖均卿和曾文政均曾受到明成祖賞識。（√）陸九淵將“理”視作宇宙的本源。（√）陸學是指明代陸九洲開創(chuàng)的“心學”。（）明代“片板不許下?！钡恼邔鹘洕幕l(fā)展影響很大（√）明清時期，江西各地幾乎都有自己的民間戲劇形式。（）南昌八一起義紀念館舊址原是江西大旅社。（）南昌萬壽宮始建于東晉，初名許仙祠。（√）歐陽修在文學理論上主張“道”與“文”并重。（√）秋收起義第一次公開打出了工農革命軍的旗號。（）秋晚期至戰(zhàn)國，鐵農具在贛北、贛中等地還不普遍。（）確定8月1日建軍節(jié)是在中華蘇維埃第一次全國代表大會上。（）三寮村的風水師廖均卿和曾文政均曾受到明成祖賞識。（）世稱“百丈禪師”的僧人是懷海。（）隨著江西人口的流動，弋陽腔迅速在南北兩京和西部地區(qū)流行。（）湯顯祖在文學創(chuàng)作上是復古派。（）銅嶺遺址揭示了我國青銅文化的獨立起源（√）晚商時期，吳城方國文化進入興盛時期（√）王守仁是江西