【正文】 讀1．學(xué)生自己大聲朗讀詩(shī)歌。今天我給同學(xué)們帶來(lái)幾幅畫，請(qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞（屏顯畫面）：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥歡樂(lè)地嬉戲在青青河洲，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢？那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。重、難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。這里的風(fēng)騷指的是什么呢？《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)，和屈原的《離騷》，后來(lái)泛指文學(xué)。第二，怎樣就是君子呢？在這首詩(shī)中，寫君子的感情，只限于睡不著覺(jué)，限于彈琴、敲鐘打鼓，沒(méi)有其它親昵的動(dòng)作和語(yǔ)言這個(gè)淑女呢，從頭到尾沒(méi)說(shuō)一句話，也沒(méi)有什么過(guò)分的舉動(dòng)，這正符合君子和淑女的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，愛(ài)要符合禮儀，愛(ài)要有所節(jié)制，要守規(guī)矩這正孔子教育大家的內(nèi)容第三，本詩(shī)一開頭寫君子看上淑女了，馬上就想到“好逑”，好配偶，換句話說(shuō)，他想到的就是建立婚姻關(guān)系，建立家庭這也是孔子教育大家的內(nèi)容，意思是你如果看上了對(duì)方，那你的目的就是建立家庭，而不是搞一時(shí)的激情，這個(gè)意思毛主席也表達(dá)過(guò)，毛主席說(shuō)：“不以婚姻為目的的戀愛(ài)統(tǒng)統(tǒng)都是耍流氓”這和孔子說(shuō)的是一個(gè)意思既然看上了對(duì)方，就應(yīng)以建立婚姻家庭為目標(biāo)就整個(gè)社會(huì)而言，家庭是其基本組成單位，家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的穩(wěn)定關(guān)系密切，所以，孔子才教化大家：愛(ài)要有節(jié)制；既然愛(ài)了，就要以婚姻為目的；男子都要做君子，女子都要做淑女從這三個(gè)層面來(lái)說(shuō)，孔子把《關(guān)雎》放在第一位，意圖在于“風(fēng)天下，正夫婦”（板書：風(fēng)天下正夫婦），意思是教化天下人，讓夫妻關(guān)系純正這樣來(lái)看，《關(guān)雎》就是一個(gè)很好的道德教材。比喻表現(xiàn)的情感很有節(jié)制。（注：淫：過(guò)分。如果沒(méi)追上，也沒(méi)有尋死覓活，這就是哀而不傷也許孔子就在借這首詩(shī)而教化大家，所有人都應(yīng)該樂(lè)而不淫，哀而不傷。背誦我講賦比興，大家固然要記，我講復(fù)沓，大家也要記你明白了這些寫作的手法，這首詩(shī)也就印在你腦子里了來(lái)，我們一齊背誦這首詩(shī)想想這個(gè)故事，想想結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，很容易背的開始。興，就是引出或引發(fā)的意思，就是用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容，剛才我們說(shuō)天上的星星亮晶晶，咱們班有個(gè)海正卿，可以理解為比，也可以說(shuō)，海正卿和星星根本不沾邊，沒(méi)有共同點(diǎn)，那純粹就是為了引出海正卿 這就是“興”看，我們今天又學(xué)了三個(gè)字：賦，比，興（指屏幕）左面的就是為了比，為了興，好不好記呢？第一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”我們已經(jīng)記住了后面的有三句基本一樣，“參差荇菜，左右流之參差荇菜，左右采之參差荇菜，左右芼之”只有三個(gè)字不同，流，采，芼記住這三個(gè)字，就應(yīng)該能背誦下去了中間這一句不一樣“求之不得，寤寐思服”左右兩半都是中間一句句式不同其余句式都一樣，這叫什么呢？“問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶”，“不問(wèn)爺娘喚女聲??”這是什么手法？用兩個(gè)字說(shuō)，叫做復(fù)沓。再舉個(gè)例子，天上的星星亮晶晶，咱班有個(gè)某某某，這是什么關(guān)系？對(duì)，就是比喻。，我們?cè)倏辞鞍氩糠?，窈窕淑女是君子的配偶，和“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”有什么關(guān)系？“參差荇菜，左右流之，采之，芼之”和后半部分的內(nèi)容有什么關(guān)系？不清楚嗎？我舉個(gè)例子，“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”“東方紅，太陽(yáng)升”和“毛澤東”有什么關(guān)系？再舉個(gè)例子，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。注意，同學(xué)們翻譯得不錯(cuò)既然意思理解了，我們就應(yīng)該把它讀得更好注意，不管是朗讀詩(shī)歌還是朗讀散文，一般起句要平一些如果起句太高，后面就沒(méi)辦法表現(xiàn)如（老師示范）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”后面就要有變化，該強(qiáng)調(diào)的就要重讀，隨著情感的變化就要讀出不同的語(yǔ)調(diào)如“琴瑟友之”的“友”字就要加重因?yàn)閺拇司鋪?lái)看，小伙子把姑娘追到手了，他們談戀愛(ài)了，小伙子彈琴給姑娘聽(tīng)，所以這個(gè)字就要加重，或者以拖長(zhǎng)的方法來(lái)表現(xiàn)（老師示范）再比如“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”也是需要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)字像這一句（指屏幕“求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”）寫小伙子沒(méi)有追到，肯定心情有點(diǎn)沮喪，我們就讀低一點(diǎn)、慢一點(diǎn) 來(lái)，同學(xué)們?cè)俦憩F(xiàn)一下開始讀——（齊讀）四、整體感知1.▲看ppt，不看左面的部分，只看右半部分這幾句：君子好逑寤寐求之輾轉(zhuǎn)反側(cè)琴瑟友之鐘鼓樂(lè)之（把這些變?yōu)榧t色字體）這時(shí)候我們的思路就很清楚了先是看上了，“君子好逑”；看上了就追，“寤寐求之”；沒(méi)追到睡不著，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；經(jīng)過(guò)努力追上了，開始談戀愛(ài)了，“琴瑟友之”；終于把她娶回家了，“鐘鼓樂(lè)之”這就是一個(gè)完整的故事。，翻譯全篇。三、疏通文意，疏通文意。再來(lái)一遍，讀正確，還要注意節(jié)奏，還要注意情感的表達(dá)。還有初見(jiàn)時(shí)的欣喜，交往之后，琴瑟友之，與自己愛(ài)慕已久的姑娘約會(huì)交往，心情應(yīng)該怎么樣？對(duì)，應(yīng)該是高興，甚至是激動(dòng)的。讀慢一點(diǎn)，節(jié)奏讀準(zhǔn)確，字音讀準(zhǔn)確，再來(lái)一遍。i 好h?o逑,逑，是“配偶”的意思，前面的“好”是修飾“配偶”的，應(yīng)該讀三聲，君子好逑，君子的好配偶。注意：寤寐w249。第一次讀一定要先自己讀一遍，讀對(duì)讀錯(cuò)不要緊，關(guān)鍵是自己的體會(huì)最重要。教學(xué)難點(diǎn)：。，豐富語(yǔ)言，提高鑒賞能力。3．把握正確的愛(ài)情觀。第一篇：關(guān)雎《關(guān)雎》教案教學(xué)目標(biāo)： 《關(guān)雎》所體現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活。、比、興等創(chuàng)作手法。教學(xué)重點(diǎn)：。提高背誦優(yōu)秀詩(shī)作的能力。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入這個(gè)話題有些沉重，我們換個(gè)輕松一點(diǎn)的，你們班有沒(méi)有談戀愛(ài)的？那你們了解愛(ài)情，這里好東西里面有，最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，第一篇講得就是愛(ài)情，那這篇叫什么呢？《關(guān)雎》二、讀一讀，體會(huì)。怎么樣，讀出它的美了嗎？ ，字音和節(jié)奏先不要有太高要求，讀準(zhǔn)確再說(shuō)，下面同學(xué)們齊讀。m232。還有一個(gè)問(wèn)題：讀詩(shī)不能太快，讀詩(shī)，是要按照它的節(jié)奏來(lái)讀，一般的五言詩(shī)，我們采用“二一二”或“二三”的短法，比如“故人/具雞黍，邀我/至田家”；如果是七言詩(shī)的話，一般是“二二三”的短發(fā)，比如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”；那么四言詩(shī)應(yīng)該怎么斷呢？一般是“二二”斷開，比如“老驥伏櫪，志在千里”，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。（齊讀）我們要越讀越好，還要注意詩(shī)所表達(dá)的意思，比如“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他所愛(ài)的姑娘沒(méi)有追到，想啊想啊的，想得晚上都睡不著覺(jué)了，這時(shí)候的情緒應(yīng)該是怎樣的啊？對(duì)，比較低落的，“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，讀得時(shí)候語(yǔ)速就要怎么樣？要慢一些，語(yǔ)調(diào)呢？也要低沉一些。所以到這里，語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)又不一樣了。（齊讀）這次語(yǔ)速把握的不錯(cuò)，不過(guò)情感的表達(dá)上還要再加把勁。對(duì)照注釋，疏通詩(shī)句的意思，把有問(wèn)題的地方拿來(lái)出討論討論，有問(wèn)題待會(huì)兒我們一起解決。同學(xué)們翻譯得不錯(cuò)，既然意思理解了，我們就應(yīng)該把它讀得更好。這在《詩(shī)經(jīng)》里叫作“賦”，現(xiàn)代漢語(yǔ)里叫直接鋪陳敘述，就是記敘（板書：賦記敘）我們單看后面幾句，就知道了這個(gè)故事，想想這個(gè)故事怎么發(fā)展的？我們就背下來(lái)了。斯是陋室，惟吾德馨”。對(duì)，首先就是比的關(guān)系比就是比喻（板書：比比喻），就像我剛才說(shuō)的“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，把毛澤東比喻為紅太陽(yáng)了在這首詩(shī)里，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲是說(shuō)雎鳩鳥成雙成對(duì)在河邊鳴叫，就用來(lái)比喻君子和淑女是很好的一對(duì)這一層關(guān)系大家都可以理解了，但它還有另外一層關(guān)系，可能大家就不知道了（板書：興引發(fā)）起興。也叫重章疊句，看，這里面是不是有些詞句反復(fù)出現(xiàn)的？不僅能加強(qiáng)印象，還能增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感,使感情得到盡情的抒發(fā)，達(dá)到一種回環(huán)反復(fù)，余音繞梁三日不絕的效果。（齊背）五、深入探究不錯(cuò)，至少，這節(jié)課我們背會(huì)了一首詩(shī)為了讓大家背得好，我說(shuō)詩(shī)中的小伙子看上了淑女，看上了就追，沒(méi)追到睡不著，后來(lái)談上了，再后來(lái)娶回家了這些其實(shí)是我的個(gè)人理解詩(shī)里面并沒(méi)有明確地說(shuō)他們開始談戀愛(ài)了，也沒(méi)有說(shuō)把淑女娶回家了，也許那個(gè)淑女壓根就看不上這個(gè)小伙子，那個(gè)小伙子睡不著，想啊，想啊，最后幻想和這個(gè)姑娘好上了，幻想把她娶回家了有沒(méi)有這種可能？所以，對(duì)這樣的詩(shī)老師不做固定的理解，完全鼓勵(lì)大家有自己的理解你們有自己的理解，開發(fā)自己的思維，比記住老師的一個(gè)答案更重要也許有的同學(xué)要問(wèn)，那到底該怎樣理解？歷代有好多的人在研究，也沒(méi)有人給它下一個(gè)定論，到底是追上了還是沒(méi)追上？如果是追上了，那固然是“樂(lè)”（板書：樂(lè)），如果沒(méi)追上，那就有點(diǎn)哀（板書哀）孔子評(píng)價(jià)這首詩(shī)是：樂(lè)而不淫，哀而不傷（板書：樂(lè)而不淫哀而不傷）可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得樂(lè)，但一切都有節(jié)制，在禮法范圍之內(nèi)，這就是樂(lè)而不淫。換句話說(shuō)，就是發(fā)乎情，止乎禮。指快樂(lè)而不過(guò)分。）《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)最早的詩(shī)歌總集據(jù)說(shuō)原本從西周初年流傳下來(lái)的詩(shī)有好幾千首，到了孔子手中，他刪啊，刪啊，選了最好的305首，編了第一本詩(shī)集，叫《詩(shī)》，就是現(xiàn)在的《詩(shī)經(jīng)》了在這305首中，孔子又把最好的一首放在最前面，就是我們今天學(xué)的《關(guān)雎》，這就給后世好多人留下了懸念，大家都在想，孔子為什么把寫愛(ài)情的《關(guān)雎》放在了首位？他有什么用意嗎？ 可能：后世好多的學(xué)者一直在揣摩這個(gè)問(wèn)題我想，可能有三個(gè)因素，我們慢慢來(lái)分析第一，這首詩(shī)里的主人公是誰(shuí)？（君子和淑女）對(duì)，是君子和淑女孔子想告訴世人，男子都要做君子，女子都要做淑女。七、拓展延伸《詩(shī)經(jīng)》的影響有多大呢？相信大家都讀過(guò)一首詩(shī)，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。第二篇：《關(guān)雎》教案重慶市渝北區(qū)南華中學(xué)校際交流課教案課題名稱：關(guān)雎執(zhí)教者：重慶市南華中學(xué)校代璐 時(shí)間：2013年11月15日 班級(jí)：初三5班 教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：讓學(xué)生了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)；過(guò)程與方法：感受全詩(shī)的音樂(lè)美、畫面美、韻味美，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力； 情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往；理解人之性情、純潔愛(ài)情，提