【正文】 來的依據(jù)和動力。“熱情的滂湃的政治抒情詩是時代的先進(jìn)聲音，時代先進(jìn)的感情和思想。如：“九葉詩人” 轉(zhuǎn)變：否定舊我，改變風(fēng)格，以適應(yīng)新的時代要求。④1958年后，詩歌進(jìn)一步“窄化”新民詩歌。②提倡詩歌的民族規(guī)劃、大眾化。所傷害的不只是具體的工作，在更深的層面上，往往造成人性的壓抑。二、人情與人性的書寫在19561957年，直面生活中的矛盾與書寫人情、人性是一體兩面的。文壇出現(xiàn)了一批“以干預(yù)生活”為標(biāo)榜，直面矛盾、揭露“陰暗面”的作品，包括小說、特寫、雜文、戲劇等。形象展示了中國現(xiàn)代知識分子應(yīng)走的正確人生道路。局限：政治理念過重，有圖解政治之嫌；對人物主要采取階級分析法，人物豐富性和矛盾性展現(xiàn)不夠。小說主題：通過梁家兩代人不同創(chuàng)業(yè)道路及結(jié)局，概況了中國農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義方向，走向共同富裕的集體化道路，農(nóng)民才能夠徹底翻身實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)理想。第二節(jié) 《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》一、《創(chuàng)業(yè)史》：想象新時代的農(nóng)村（19161978），陜西吳堡縣人，原名劉蘊華。②茹志鵑（19251998）原籍杭州，生于上海。梁斌的《紅旗譜》無論在當(dāng)時還是后來。：18世紀(jì)末《》以主人公思想和性格的發(fā)展為主題，描述主人公的內(nèi)在成長。王蒙 《組織部新來的年青人》。柳青《創(chuàng)業(yè)史》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》③描寫大躍進(jìn)時期農(nóng)村現(xiàn)狀。如。：再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命政治斗爭史，革命戰(zhàn)爭，充滿激情的歌頌革命，緬懷戰(zhàn)友。三、文藝政策調(diào)整1.“雙百方針”：新僑會議、廣州會議、大連會議。5創(chuàng)作理論：胡風(fēng)反革命集團(tuán)“案”。：對余平伯《紅樓夢研究》的批判。之后開展了批判的運動。解放區(qū)文學(xué)則以《在延安文藝工座談會上的講話》（一下簡稱《談話》）為指導(dǎo)綱領(lǐng)。作者正是通過劉世吾的這一性格特征，通過他與林震的矛盾，揭示了官僚主義作風(fēng)的危害性。但事實恰好相反，他不但沒有做好本職工作，甚至成為革命事業(yè)發(fā)展的阻力，其原因就是在于對生活、事業(yè)缺少熱情，對黨和人民的事業(yè)缺乏責(zé)任感。作為組織部第一副部長的劉世吾，他引以為豪的的是有過一段光榮的革命歷史。1《組織部來了個年輕人》：《組織部來了個年輕人》通過對區(qū)委組織部日常生活的真實描寫和組織部第一副部長劉世吾形象的刻畫，將當(dāng)時人民所關(guān)心的社會矛盾擺在了讀者面前。形象的揭示了在階級斗爭、民族矛盾空前激烈的年代，知識分子的覺醒與分化，展示了中國革命知識分子的歷史道路，表明了青年人只有走共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命道路，只有把個人的命運和祖國的命運聯(lián)系在一起，才是唯一正確的選擇。1《茶館》：1《青春之歌》：《青春之歌》是新中國文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運動、塑造革命知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說。藝術(shù)成就：⑴張愛玲的小說注重故事性和傳奇色彩，又融入了西方現(xiàn)代心理分析等小說技巧，具有雅俗融合的特點。1《金鎖記》張愛玲：思想內(nèi)容及人物形象：麻油店家的曹七巧，姜公館二少爺，姜三爺姜季澤，長白，長安，芝壽。⑶真切的湘西風(fēng)俗畫。⑵其他形象：老船夫、楊馬兵、船總順順等人也具有美善的人性，在他們身上寄托了作者重塑民族性格的理想。因此小說寄托了作者返樸歸真的烏托邦的社會理想。1《邊城》沈從文:思想內(nèi)容： 小說描寫了湘西邊地?fù)味纱睦先撕退膶O女翠翠相依為命的純樸生活，以及當(dāng)?shù)卣扑a頭船總的兩個兒子同時愛上翠翠以致造成悲劇結(jié)局的故事。⑶語言樸實純凈，平靜的敘述中飽含感情。⑵小說的詩化、散文化風(fēng)格。蒙昧與麻木，粗獷與頑強，文化——心理層面的視角。藝術(shù)特征：⑴小說抒寫的就是蕓蕓眾生的麻木愚昧的生活狀態(tài)，展現(xiàn)傳統(tǒng)的落后的文化對人性的扭曲和戕害。后半部分贊揚了村民們誓死不當(dāng)亡國奴，堅決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。群像似的描繪了趙三、王婆、金枝、月英、二里半、成業(yè)等掙扎在死亡線上的農(nóng)民的形象。典型環(huán)境的烘托。2人物形象塑造的多樣化手法?！边€有其他民族工業(yè)資本家、國民黨政客、交易所經(jīng)紀(jì)人、封建衛(wèi)道士、沒落地主、資產(chǎn)階級知識分子、上流社會交際花、奴才、工人、革命者等社會各階層的人物形象。其他形象：陰險狡詐、卑鄙無恥的金融買辦資本家趙伯韜的形象。結(jié)論：民族資產(chǎn)階級在帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略和內(nèi)戰(zhàn)環(huán)境的破壞下，在蓬勃發(fā)展的工農(nóng)運動的沖擊下，企圖走一條獨立的資本主義發(fā)展的道路，這是不可能實現(xiàn)的。二、思想內(nèi)容：原名《夕陽》，后改名《子夜》30年代的上?！懊半U家的樂園”。“第一次文代會”：“雙百”方針：八大“樣板戲”：“三突出”原則：1朦朧詩：1“天安門詩歌”運動：1《子夜》一、寫作背景：“中國沒有走上資本主義發(fā)展的道路，而是在帝國主義、封建勢力和官僚買辦階級的共同壓迫下，更加半封建半殖民地化了。（講話不可能不帶有時代的色彩和歷史局限性，如文藝從屬于政治，政治第一、藝術(shù)第二的批評標(biāo)準(zhǔn)，未能擺脫“左”的教條主義的影響；對于資產(chǎn)階級知識分子估價過低，對于農(nóng)民身上的小生產(chǎn)者思想不夠重視）“趙樹理方向”：有的反映的是青年男女為爭取戀愛婚姻自由而同封建意識進(jìn)行斗爭的；有的謳歌農(nóng)民中開明、進(jìn)步因素對愚昧、落后迷信等因素斗爭的勝利；還有的謳歌農(nóng)民對封建惡霸勢力斗爭的勝利——趙樹理創(chuàng)作的主要內(nèi)容?！吨v話》是我國無產(chǎn)階級文藝運動最重要的中國化得馬克思主義文藝?yán)碚撝?，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?，為我黨制定文藝政策提供理論基礎(chǔ)。四、意義：《講話》是一個劃時代的歷史文獻(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的意義。二、時間：中共中央于1942年5月2日至23日邀請在延安的一些文藝工作者舉行座談會，開始了文藝整風(fēng)。在國統(tǒng)區(qū)他們不滿國民黨的黑暗政治，到解放區(qū)后對這里的物質(zhì)生活又有情緒，在國統(tǒng)區(qū)寫慣了暴露文學(xué)，到解放區(qū)仍從暴露與批判的角度觀察事實，描寫事物，在文藝創(chuàng)作上，他們不重視人民群眾的需要，對文藝為什么人服務(wù)的根本問題認(rèn)識不清，個別人甚至公開宣傳資產(chǎn)階級文藝思想。20年代末出現(xiàn)的“新感覺派”，其小說創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上第一次使都市成為獨立的審美對象，描繪了都市五光十色的繁榮景象，以及都市人的生存狀態(tài)。三、藝術(shù)成就:新感覺派:《家》是一部抒情小說。第三類是時代叛逆者。第二類是改良主義者。二、人物形象：一類是封建家族制度的維護(hù)者。東北作家群:“孤島”文學(xué)《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》）《家》：一、主題思想：小說通過描寫20世紀(jì)20年代初期四川成都一個“正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合”的故事，通過以高覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，廣泛地反映了“五四”后的中國社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了封建大家庭和舊禮教、舊道德的罪惡和吃人本質(zhì)及其必然崩潰的歷史命運。他們的觀點和無產(chǎn)階級文學(xué)的倡導(dǎo)者的理論形成尖銳的對立。他們對文學(xué)的追求比較偏重于文學(xué)本身的藝術(shù)魅力，他們強調(diào)文學(xué)與時代、政治的距離，追求人性的永久的文學(xué)價值。以沈從文等人為代表?！白舐?lián)”成立后開展的工作：加強了對馬克思主義文藝?yán)碚摰姆g、介紹和研究；加強與世界文學(xué)的聯(lián)系，為中國文學(xué)走向世界做了前期的準(zhǔn)備工作；開展文藝大眾化運動；大力發(fā)展左翼戲劇、電影事業(yè)等。第一篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史名詞解釋現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史——名詞解釋及作品左聯(lián)：中國左翼作家聯(lián)盟（“左聯(lián)”）的成立：1930年3月2日，上海。它的成立標(biāo)志著無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動的正式展開，標(biāo)志著共產(chǎn)黨對文藝運動領(lǐng)導(dǎo)的加強?！熬┡伞弊骷胰?“京派”是指以北京為中心的“北方作家群”?！熬┡伞敝饕侵敢员本橹行牡囊粋€北方作家群。他們愿意用一種溫和的心態(tài)來吟詠人性和道德的重建，作品有一種田園抒情詩的氛圍。沈從文、蕭乾、廢名、林徽因等人是代表。巴金創(chuàng)作這部小說，主觀上是宣泄他對封建大家庭扼殺年輕人的憤懣的情緒，“我控訴”，客觀上描寫了封建禮教是如何吃人的，封建家庭是如何崩潰的，“作揖”哲學(xué)是如何破產(chǎn)的，時代激流又是如何在封建大家庭中激蕩并影響了年輕一代人的。高老太爺、克安、克定、覺世、覺群等人是代表。以克明、覺新為代表。覺慧、覺民、琴姑娘等人是代表?！都摇肥且徊楷F(xiàn)實主義的杰作?！对谘影参乃囎剷系闹v話》：一、背景：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批文藝工作者紛紛從國統(tǒng)區(qū)投奔到解放區(qū)，對解放區(qū)的抗日文藝工作做出了較大的貢獻(xiàn)，但也有一部分文藝工作者，世界觀沒有完成徹底的改造。當(dāng)時的延安文藝界還出現(xiàn)了宗派主義情緒和教條主義傾向，此外，對五四以來的新文化運動也還存在一些長期以來未能解決的理論問題。三、內(nèi)容：一、提出了文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)這一這一中心問題；二、闡明了文藝與政治的關(guān)系；此外，還對文藝與生活、暴露與歌頌、批判與繼承等關(guān)系進(jìn)行了全面的論述，并批評了延安文藝界存在的許多模糊觀念。講話，對五四以來新文學(xué)發(fā)展歷程中的成績和不足進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，為我國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的道路，標(biāo)志著我國革命文學(xué)運動進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段?！吨v話》對解放區(qū)的文藝創(chuàng)作起了直接的推動作用不僅促進(jìn)廣大作家深入到工農(nóng)兵中獲取豐富的創(chuàng)作源泉，而且是解放區(qū)的文藝創(chuàng)作出現(xiàn)了一個新高潮，涌現(xiàn)出了趙樹理、柳青、孫犁等一大批群眾喜歡的作家?！摆w樹理方向”——解放區(qū)新型文藝創(chuàng)作方向?！保┒堋丁醋右埂凳窃鯓訉懗傻摹罚┸婇y混戰(zhàn)、世界性的經(jīng)濟(jì)危機對中國經(jīng)濟(jì)的影響、城鄉(xiāng)工農(nóng)運動興起、關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)。民族資本家與帝國主義扶持下的買辦資本家之間展開較量，最終民族資本家慘遭失敗的悲劇。三、人物形象：民族資產(chǎn)階級的代表——吳蓀甫買辦資產(chǎn)階級的代表——趙伯韜勞工與資本家的矛盾；農(nóng)民與地主的矛盾；買辦資本家與民族工業(yè)資本家的矛盾民族資本家的代表 —— 吳蓀甫出身地主家庭，游歷歐美，民族自尊心，三條“戰(zhàn)線”“弱”： 剛愎自用 孤注一擲狐疑惶惑悲觀絕望 外強中干陰險狡詐吳蓀甫是一個站在民族資產(chǎn)階級的立場上，以要求發(fā)展民族工業(yè)、具有反帝愛國思想等歷史進(jìn)步性為主，以反共、反工農(nóng)大眾等反動性為輔的民族資本家的典型形象?！敖鹑诮缒ь^”、“做起公債就同有鬼幫助似的，回回得手。四、藝術(shù)特色：廣闊的社會背景和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)。心理描寫、外貌描寫、個性化的語言。1《生死場》蕭紅：小說前半部分展示的是九一八事變前東北哈爾濱附近一個偏僻閉塞的小村鎮(zhèn)里人民的生活圖景。小說后半部分以九一八事變后東北淪陷為背景，正當(dāng)村民們?nèi)缦N蟻般無聲無息地生活著的時候，突如其來的民族劫難驚醒了這些如動物般生活著的人們，他們的精神世界發(fā)生變化?？梢哉f，小說的后半部，是由人的生存死亡問題轉(zhuǎn)向了革命前途問題。群像式的描寫?！凹?xì)致的觀察”（魯迅語）?！霸杰壍墓P致”，即逸出主流敘述模式的別樣的寫作姿態(tài)?！拔幕睦怼睂用娴挠^照生活的視角：農(nóng)民們對家畜（牛、馬、羊）的質(zhì)樸的愛；對糧食的愛；對女性悲慘命運的關(guān)注。作者并不在意回答結(jié)尾的讓翠翠焦急又無奈地等待著的儺送會不會回來這個最終結(jié)局，作者目的旨在通過描寫男女之愛、骨肉之情，以及人與人之間和睦融洽的關(guān)系，來展示一種湘西世界里獨有的人生形式，從而謳歌一種優(yōu)美、健康、自然、古樸的人性。人物形象：⑴翠翠和儺送——理想人性的化身，代表著湘西少數(shù)民族淳厚誠摯、樸實自然的傳統(tǒng)古風(fēng)。藝術(shù)特色：（1）人物形象生動自然⑵充滿詩情畫意的景色描繪。⑷語言自然含蓄?！?金錢與情感（欲）之間的關(guān)系。⑵小說意象的獨特和繁復(fù)。作品以1931年“九一八”事變到“一二九”運動這一歷史時期黨所領(lǐng)導(dǎo)的北平學(xué)生運動為背景，通過對林道靜從尋求個人出路到自覺參加革命，從苦悶彷徨的小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士這一艱難歷程的描寫。由此也可以說《青春之歌》是一曲歌頌黨、歌頌革命青春的贊歌。小說突出成就就是通過區(qū)委組織部第一副部長劉世吾的典型形象，深刻地剖析了官僚主義產(chǎn)生的根源及對革命事業(yè)的危害。他有工作能力，也有豐富的實踐經(jīng)驗，他滿有把握能把自己的本職工作做好。劉世吾有一句口頭禪“就是那么回事”，集中反映了他冷漠、拖沓、不思進(jìn)取的性格特征?！峨S想錄》：第二篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史第一章 1949—1976年文學(xué)思潮1949（十七年文學(xué)）1976（新時期文學(xué)）2000（新世紀(jì)文學(xué)）至今第一節(jié)50年代、60年代文學(xué)運動思潮一、第一次文代會：當(dāng)代文學(xué)起點1949年7月2日至19日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會（即第一次文代會）在北京召開。二、持續(xù)不斷的文學(xué)運動（左傾）：①創(chuàng)作上的論爭；②學(xué)術(shù)界的論爭；③理論界 ：關(guān)于《武訓(xùn)傳》的“討論” 1950年底上映的歷史題材傳記電影《武訓(xùn)傳》，通過武訓(xùn)行乞求學(xué)、進(jìn)而興辦“義學(xué)”的事跡，歌頌了反映“舊社會貧苦農(nóng)民文化翻身的要求”的“武訓(xùn)精神”。實質(zhì)是資產(chǎn)階級的改良主義，投降主義與無產(chǎn)階級的革命的斗爭。這是一場實質(zhì)上唯心主義與唯物主義的大斗爭。針對胡風(fēng)以“主觀戰(zhàn)斗精神”為核心的文學(xué)主張，左翼文學(xué)界曾展開過一系列的批評。第二章 50年、60年代小說紅色小說經(jīng)典：：梁斌 《紅旗譜》、吳強 《紅日》、羅廣斌 《紅巖》、柳青 《創(chuàng)業(yè)史》：楊沫 《青春之歌》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、杜鵬程 《保衛(wèi)延安》、曲波《林海雪原》 第一節(jié) 50年代、60年代小說的概況十七年小說在題材上一革命歷史斗爭和農(nóng)村變革為題材。：①寫土地革命后農(nóng)民觀念的變化。馬峰《一架彈花機》、趙樹理 《登記》②寫農(nóng)業(yè)合作化運動?！敖麉^(qū)”的作品：①干預(yù)現(xiàn)實的作品。②表現(xiàn)人情人性的作品。①梁斌（19141996）河北人，原名梁維周。都被視為一部具有標(biāo)志性意義的小說，成為“社會主義現(xiàn)實”經(jīng)典之作?！栋俸匣ā肥亲钪模郧逍驴∫?、細(xì)膩委婉的筆調(diào)、精巧縝密的構(gòu)思，通過小戰(zhàn)士衣服的肩頭的“破洞”、給“我”開飯的“饅頭”、槍口上插著的“野菊花”、印著百合花的“新被子”等雋永的細(xì)節(jié)刻畫，闡述了軍民魚水情的莊嚴(yán)革命主題。2.《創(chuàng)業(yè)史》：實質(zhì)回答了中國農(nóng)村為什么發(fā)生社會主義革命和這次