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愛在生命中綻放-展示頁

2024-11-14 21:19本頁面
  

【正文】 浴陽光之前就消失不見。善是貼心的。它是旁人在危急關(guān)頭給予你無私的幫助,足以安撫你急躁,無措的內(nèi)心。那短短的幾秒,一切既平凡而又意義深刻的注視讓人久久回味。善是平常的。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。?(這就是成語?一諾千斤?的由來)后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。這種善不就是我們這個社會缺失的嗎?(四)、講誠信季布?一諾千金?使他免遭禍殃故事流傳久遠,秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。故事中的這個人販子正是因為心里還裝著一絲善念,那些孩子才能重返自己溫暖的家,重新回到父母的懷抱。于是,他做了一個重大的決定:要把這些孩子送回家。像現(xiàn)在,您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您,您再放生,那么大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍...學(xué)會尊重生命,對別人的仁慈,也是對自己的仁慈,我們要獲得別人的尊重,首先就要學(xué)會尊重自然界的一切。趙簡子的門客在一旁站了很久,問他為什么要這樣做,趙簡子回答說:?大年初一放生,表示我對生靈的愛護,有仁慈之心嘛!?門客接著說:?您對生靈有如此的仁慈之心,這是難得的。(二)會仁慈春秋時期,晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子,他喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他放生。?讓我們在生活中多一些欣賞。因此,學(xué)會欣賞應(yīng)該是一種做人的美德。社會生活中,每一個人都渴望得到別人的欣賞,同樣,每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人。他說:‘這位青年人如果能繼續(xù)寫下去,他的前程一定不可限量!’?作者收到姑母的信后驚喜若狂,他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉寫篇文章打發(fā)心中的寂寥的,沒想到得到名家屠格涅夫的欣賞,名家的話一下子點燃了青年人心中的火焰,使他找回自信,尋找到了人生的價值,于是他一發(fā)不可收拾寫了下去,最終成為享譽世界的文學(xué)家、思想家。于是,屠格涅夫幾經(jīng)周折,找到了作者的姑母,表達了他對作者的欣賞與肯定。作者是一個初出茅廬的無名小輩,但屠格涅夫卻十分欣賞,鐘愛有加。四、如何做到善(一)會欣賞1852年秋天,屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。孟子是中國歷史上性善論的代表, ,他提出的仁的思想光耀千古,首創(chuàng)儒家學(xué)說,【3】孔子也是第一次對?仁?進行了完整界說,?孔子的‘仁’含義相當豐富,它兼涵孝、忠、禮、智、勇、恭、寬、信、敏、惠諸德,其基本含義是愛人,其他諸德只是?仁?這一最高道德的要素。著名的儒學(xué)大師孟子認為,人的本性是善良的,關(guān)鍵在于后天生活的環(huán)境和培養(yǎng)的方式,我們只要能夠挖掘出人的本性,整個社會就會充滿正能量。善包含真、善、美、好是具體事物或具體事物的運動、行為和存在具有的,有利于社會和絕大多數(shù)人生存發(fā)展的特殊性質(zhì)和能力,是存在于具體事物之中的正價值和善意識,是不可被人感到但可被人知道的相對抽象事物或元實體;我們在生活中就是要做到懲惡揚善,把人性中的真、善、美、好展示出來。我們今天提倡的?一方有難八方支援?,也是這種仁愛美德的傳承。畢寶魁說,人的道德素質(zhì)首先在家庭中形成。儒家思想的核心就是 ?仁?。這些古今名人的列子說明善良能成就人生,能提高品德,能名揚千古。明代東林黨領(lǐng)袖高攀龍在家書中說道:?愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。根本意為:蒼穹以其為首,天、地、人共同遵守,萬事萬物常念不息,威武又溫柔的宇宙的根本規(guī)律,人類社會需要溫柔、渴望善良。在中國悠久的歷史長河中,一直把?善?作為我們追求的目標,中華民族和中國人民一直以勤勞和善良著稱于世,如何理解善的基本內(nèi)涵,怎樣做到與人為善,如何把學(xué)生培養(yǎng)成會做人;會做事;講誠信的建設(shè)者和接班人,是我們需要努力奮斗的目標。在我讀完這本書后,才體會到媽媽對我深深的愛,不但體現(xiàn)在物質(zhì)上,還有很多細節(jié),很多看不到的愛,包括媽媽平時的嘮叨和指點,現(xiàn)在我才知道我是多么幸福!生活中媽媽的愛像云一樣緊緊地包裹著我,把我包圍在愛的空間里,給予我勇氣,給予我信心,給予我力量......母愛是最偉大的,最無私的!在這里,我要媽媽說:媽媽,謝謝您。我和她差不多大,但是有點不相同的是我有媽媽卻沒有爸爸。盛欣怡在媽媽去世后變得堅強,她要讓媽媽在天堂看見她成長的快樂。就在這個時候,盛欣怡已經(jīng)成長了,在悲痛中成長?!笔⑿棱贿呎f一邊流眼淚。來到了姑媽的面前,姑媽對欣怡說:“欣怡呀,你媽媽剛才去世了。就在這每次的呼喚中,盛欣怡體會到了生命的殘酷……讀到了這里,我很佩服盛欣怡,因為她那種堅持不懈的精神使媽媽在危機關(guān)頭的時候幫助了媽媽,讓媽媽以為自己還有第二次生命。她明白母愛和父愛是無私的,她懂得了愛是生命的綻放。書的主人公盛欣怡是一個性格軟弱、心地善良的女生,她原本有一個幸??鞓返募彝?。第一篇:愛在生命中綻放愛在生命中綻放——讀《生命流淚的樣子》有感良村中心小學(xué)五(2)班歐陽雅麗指導(dǎo)教師:謝端香 愛像一朵綻放的百合花,傾吐著它那濃郁的芳香,純潔而清新,雖然沒有蝴蝶花的絢麗、玫瑰花的嬌艷、秋菊的堅強、蘭花的高雅,但它卻有本身獨特的芳香,冰清玉潔。同學(xué)之愛,老師之愛、舉手之愛……愛的百合花開遍了整個世界,而人間那份濃濃的母愛的花香更是沁人心脾!暑假我看了一本書,名叫《生命流淚的樣子》,讀了這本書,我覺得最偉大的愛是母親的愛。然而,天有不測之風(fēng)云,盛欣怡的媽媽得了不治之癥,這一場飛來的橫禍,使十二歲的盛欣怡體會到了命的殘酷,愛的深刻含義。在她媽媽生病的時候,她二十四小時照顧這媽媽,媽媽一叫:“欣怡”盛欣怡就來到了她媽媽身邊聽命令。有一次,盛欣怡正在學(xué)校的教室里面上課,突然,盛欣怡的班主任老師來到了教室叫盛欣怡收拾好書包她走,來到了教室外面,看見她的姑媽和姑丈在外面等著?!毙棱宦牭搅俗约旱膵寢尅耙呀?jīng)去世了”這一句話,馬上說:“不可能的,我媽媽昨天還是很有精神的這么會去世了,一定是你們在開玩笑,快告訴我真實的情況。最后,她還是和姑媽一起去看她媽媽最后一面。她明白,媽媽的心愿,在苦難中成長才是真正的成長。讀到這本書的末尾我哭了,不禁為盛欣儀的遭遇而感到同情,對我們來說,過早失去父母,是人世間最殘忍的事情,不過,生命和死亡聯(lián)系在一起,就如同四季的葉子,春天新鮮的葉子長岀來,到了秋,它們就會凋落和飄零,到了冬天,那些枯葉就會融進大地,用它們?nèi)康纳異墼杏齺砟晷碌纳?.....地球上的生命的軌道大致都是如此。爸爸在我4歲時和我媽媽離婚了,但我也是衣來伸手,飯來張口。因為有了你的付出,才有我的精彩!第二篇:如何讓善良之花在生命中綻放如何讓善良之花在生命中綻放南溪區(qū)江南鎮(zhèn)初級中學(xué)校:曾凱摘要:著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過:教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。關(guān)鍵字:善良;綻放一、善的基本內(nèi)涵善,上下兩羊頭、中間一長豐、下面一張口。南北朝時期的思想家、教育家顏之推認為,人應(yīng)該富有同情心,要樂于助人。?晚清名臣曾國藩平時生活節(jié)儉,每有余錢便寄回家里接濟鄉(xiāng)鄰。善推本溯源,它來自于儒家的仁愛思想??鬃痈前?仁?作為最高的道德原則和道德境界。是塑造人格的重要載體。二、善的外延中華民族是一個有著悠久歷史文化的名族,中國悠久的歷史文化底蘊讓勤勞善良的中國人民學(xué)會了與人為善,學(xué)會了正確處事,誠信待人。三、人性本善【1】?人應(yīng)該把善心通過推己及人的思維方式由推己及人到推己及物,把人倫道德推衍到生態(tài)環(huán)境中,進而提出‘取物以時’和‘取物以節(jié)’的主張,從而實現(xiàn)人與自然的和諧相處.?在宇宙萬物中,一切都是平等的 ,我們要學(xué)會尊重他人,尊重社會,尊重自然界的一切,讓整個社會和諧?!?】可見孟子的性善論是其思想的出發(fā)點。?可見,中國人對人性、對人本性善良有著很好地詮釋。他隨手翻了幾頁,竟被一篇題為《童年》的小說所吸引。他四處打聽作者的住處,最后得知作者是姑母一手扶養(yǎng)照顧長大的。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒:?你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動,大名鼎鼎、寫《獵人手記》的作家屠格涅夫逢人就稱贊你。這個人不是別人,他就是我們熟知的列夫托爾斯泰。欣賞與被欣賞是一種互動的力量,欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進之力、向上之志。培根說:?欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵,漠視者冰結(jié)心城,四??萁?,叢山荒蕪。欣賞是一種給予,一種馨香,一種溝通與理解,一種信賴與祝福。大年初一這天,老百姓們都來向趙簡子進獻斑鳩,趙簡子非常高興,對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。不知大人您想到過沒有:如 果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生,從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕,其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多??!您如果真的要放生,想救斑鳩一命,不如下道命令,禁止捕捉。(三)
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