【正文】 高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。“桃李不言，下自成蹊。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。而這些問(wèn)題的解決，除使用法紀(jì)政紀(jì)手段之外，主要的還是教師要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。目前，教師隊(duì)伍中仍然存在著許多不容忽視、亟待解決的問(wèn)題。以教書(shū)育人為宗旨的教育事業(yè)，是實(shí)施以德治國(guó)的最基本、最直接的職業(yè)領(lǐng)域，教育事業(yè)必須把教師職業(yè)道德建設(shè)擺在首要的位置。20121212第二篇：教師職業(yè)道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)體會(huì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)體會(huì)慈利縣一鳴中學(xué)余佰順現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，專業(yè)化程度越來(lái)越高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，全社會(huì)對(duì)社會(huì)工作者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。情是師生交流的紐帶，作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。每位教師要重視感情上的熏陶。另一方面，我們心中有學(xué)生，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。應(yīng)從以下幾方面去做：一方面，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。而這些問(wèn)題的解決，除使用法紀(jì)政紀(jì)手段之外，主要的還是教師要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。目前，教師隊(duì)伍中仍然存在著許多不容忽視、亟待解決的問(wèn)題。以教書(shū)育人為宗旨的教育事業(yè)，是實(shí)施以德治國(guó)的最基本、最直接的職業(yè)領(lǐng)域，教育事業(yè)必須把教師職業(yè)道德建設(shè)擺在首要的位置。第一篇：教師職業(yè)道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)體會(huì)如何提高道德素養(yǎng)培訓(xùn)心得六龍中學(xué)楊伸遠(yuǎn)通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德素養(yǎng)》的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性，并且現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展越來(lái)越快，專業(yè)化程度越來(lái)越高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，全社會(huì)對(duì)社會(huì)工作者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。人們都大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。我國(guó)新一輪的課程改革正在不斷向前推進(jìn)，新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成正確的、開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這些都要求提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，否則，我們教師是不能適應(yīng)新課程改革需要的。由于受國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)大環(huán)境的影響，一些教師的理想信念、艱苦奮斗、集體主義觀念淡薄，功利主義色彩濃厚等現(xiàn)象存在，缺乏民主法制觀念，不尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生態(tài)度不好，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。作為一名教師，尤其是一名共青團(tuán)員，認(rèn)真以高度的政治責(zé)任和 1崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。一方面，加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。這支隊(duì)伍要求全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。人們都大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。我國(guó)新一輪的課程改革正在不斷向前推進(jìn)，新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成正確的、開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這些都要求提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，否則，我們教師是不能適應(yīng)新課程改革需要的。由于受國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)大環(huán)境的影響，一些教師的理想信念、艱苦奮斗、集體主義觀念淡薄，功利主義色彩濃厚，“一切向錢看”的思潮有所抬頭；違反法律法規(guī)，違背教育教學(xué)規(guī)律，缺乏民主法制觀念，不尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生態(tài)度粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，“學(xué)高為師，德高為范”走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。應(yīng)從以下幾方面去做：不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)