廉潔修身圖書讀后感-展示頁
2024-11-14 19:47本頁面
【正文】 道德情操和道德修養(yǎng)。這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，以德治教，以德育人。讀完這本書，讓我對廉潔修身以及作為一名教師的責(zé)任有了一個全新的認(rèn)識。書中內(nèi)容貼近群眾，貼近生活，貼近現(xiàn)實，通過典型的實例分析和事理闡述，用歷史社會上充滿正能量的事跡勉勵人們明辨是非，激濁揚清，反腐倡廉，追求真善美，抵制假惡丑，陶冶高尚情操，真正做到廉潔修身。這本書開篇簡述了廉潔文化的悠久歷史及其在社會中的重要價值。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭第一篇：廉潔修身圖書讀后感廉潔修身圖書讀后感近年來，在中國，不計其數(shù)的貪官污吏相繼落馬。一方面，顯示了國家對破壞國家社會和政局穩(wěn)定、損害人民群眾利益嚴(yán)懲不貸的決心，另一方面，其實也是最明顯的一點，中國的貪官污吏日益增多，并且是只增不減，大大減弱了人民群眾對國家和中國共產(chǎn)黨的信心！為了更加全面的了解有關(guān)廉潔的內(nèi)容，我專門看了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！吨袊吩挕芬粫涊d了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長。書本內(nèi)容不僅包括中國官員不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。還講述了官員嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今仍有極其重要的人文價值，值得我們學(xué)習(xí)研究，尤其是作為中國人民公仆的執(zhí)政官員，更需要時時刻刻謹(jǐn)記廉潔的根本！第二篇：《廉潔修身》讀后感《廉潔修身》讀后感開學(xué)之初，我有幸獲得機會閱讀了《廉潔修身》這本書。廉潔，作為一種社會價值取向，存在于社會生活的各個方面，已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，成為一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，影響著人們的道德行為，引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。所謂修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除，克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。教師作為太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。這也從側(cè)面反映出教師廉潔修身影響到的不僅僅是個人的行為，還關(guān)系到學(xué)生成長的未來。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖也曾說過：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)。閱讀了這本書，我覺得教師要提高自身道德修養(yǎng)，廉潔修身可從以下一些方面做起。作為教師，首要任務(wù)就是教書育人。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，社會賦予教師很高的道德期望，教師們應(yīng)該堅守自己的本心，堅決不讓社會中的不良風(fēng)氣滲透到教育領(lǐng)域，影響教育系統(tǒng)的正常運作，為教育界留出一片凈土。孔子有語：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！敖逃裏o小事”，作為師者，應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的一身正氣來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生“親其師”，才會“信其道”。我們努力做到像陶行知先生一樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，真誠對待學(xué)生，尊重學(xué)生的情感，了解寬容學(xué)生的無心之錯，引導(dǎo)他們向善，讓學(xué)
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