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正文內(nèi)容

音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文-展示頁(yè)

2024-11-09 23:22本頁(yè)面
  

【正文】 摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)博大精深,而傳統(tǒng)器樂(lè)作為其重要的傳承方式與載體,其地位之重不言而喻。希望以后還有這種機(jī)會(huì)能夠?qū)W習(xí)音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)。我對(duì)本次學(xué)習(xí)的感受:很高興這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了交響樂(lè)欣賞這門令人陶醉的課程,在老師的帶領(lǐng)下,我們?cè)谝魳?lè)的世界里留連忘返,學(xué)習(xí)了許多關(guān)于交響音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展歷史,了解了許多享譽(yù)世界的偉大音樂(lè)家,聆聽(tīng)了許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典音樂(lè)作品,仿佛在緊張的學(xué)習(xí)之余讓自己的心靈找到了一個(gè)暢快休憩的迷人小島。在大學(xué)課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程。素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。近年來(lái),我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞,不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格?!睹\(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典,歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn),一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器,無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。弓弦樂(lè)器組(包括第一小提琴、第二小提琴、大提琴、倍大提琴)。銅管樂(lè)器組(包括圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào))。為此它是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的音樂(lè)文化水平的重要標(biāo)志?,F(xiàn)代意義的交響曲是指一種用大型管弦樂(lè)隊(duì)演奏的器樂(lè)套曲,是音樂(lè)表現(xiàn)的最高形式,它能表現(xiàn)重大的題材,豐富的感情和深刻的思想。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色,欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。第二篇:音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文音 樂(lè) 賞 析 課 結(jié) 課 論專 業(yè):自動(dòng)化學(xué) 號(hào):130402127 姓 名:何詠翔聯(lián)系方式:***文音樂(lè)賞析課結(jié)課論文在這學(xué)期的音樂(lè)賞析課中,我學(xué)到了很多專業(yè)課以外的東西。搞好高中音樂(lè)欣賞教學(xué),任重而到遠(yuǎn)。因此,在通過(guò)多媒體教學(xué)手段欣賞樂(lè)曲的同時(shí)應(yīng)結(jié)合音樂(lè)知識(shí)的講解,才能收到事半功倍的效果。在教學(xué)中還要注意將音樂(lè)知識(shí)講解與樂(lè)曲欣賞相結(jié)合。在鑒賞時(shí),要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序:“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長(zhǎng)亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解鑒賞樂(lè)曲內(nèi)容。對(duì)于大型的器樂(lè)曲的理解,一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者情況,尤其是一些無(wú)標(biāo)題音樂(lè);對(duì)于一些大型的標(biāo)題音樂(lè)作品,除了了解其時(shí)代背景之外,還可以根據(jù)樂(lè)曲的說(shuō)明去理解、欣賞作品。對(duì)器樂(lè)曲的鑒賞:對(duì)一些近代的、單一形象的輕音樂(lè)樂(lè)曲,可以根據(jù)標(biāo)題的啟示,通過(guò)自己的聯(lián)想,去體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)容和情緒。對(duì)一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行鑒賞,要求要有一定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。不同體裁的音樂(lè)鑒賞的要求、方法也不同。三、精心傳授音樂(lè)作品鑒賞方法音樂(lè)鑒賞僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須進(jìn)一步深刻理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵,充分體驗(yàn)作品所反映的情感,才能達(dá)到鑒賞的目的。這說(shuō)明民歌是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉,它在音樂(lè)創(chuàng)作中具有十分重要的意義。然而我在課前做了大量的準(zhǔn)備工作,搜集資料,設(shè)計(jì)方法。俗語(yǔ)說(shuō):“良好的開(kāi)端等于成功的一半”。簽于這種情形,在教學(xué)中,我就先從導(dǎo)語(yǔ)入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛(ài)好,對(duì)不同的樂(lè)曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此,我們只有不斷地學(xué)習(xí),努力提高自身素質(zhì),才能真正勝任高中音樂(lè)鑒賞 課教學(xué)工作。只有這樣,才能靈活駕馭課堂,開(kāi)展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。那么,怎樣才能上好高中音樂(lè)鑒賞課呢?我的體會(huì)如下:一、不斷提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)俗話說(shuō)的好,要給學(xué)生“一杯水”,教師首先要有“流水”。音樂(lè)鑒賞教學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分,學(xué)生在高中階段恢復(fù)音樂(lè)鑒賞課,對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?!奥?tīng)”是一種音樂(lè)作品,我們既要在聽(tīng)的進(jìn)程中讓感官得到愉悅,又要使精神得到升華,感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是我們“聽(tīng)”的根本意義所在。第一篇:音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文樂(lè)鑒賞課是一門“聽(tīng)”的藝術(shù)。什么樣的音樂(lè)都離不開(kāi)“聽(tīng)”。以下是小編整理的音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文,希望大家能夠重視音樂(lè)鑒賞課。它為青少年智力的全面發(fā)展,心靈的凈化,人格的完善,思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的普遍提高,開(kāi)辟出一片新的天地。作為一名音樂(lè)教師,不一定是音樂(lè)方面特殊人才,但是,必須全面掌握專業(yè)知識(shí),有熟練的技能技巧。音樂(lè)教師除對(duì)本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能,還有作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論必須掌握外,對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解,音樂(lè)教師只有博學(xué)多才,教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如,才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式,喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,啟迪學(xué)生的智慧,陶冶學(xué)生的高尚情操。二、巧妙運(yùn)用音樂(lè)教育教學(xué)藝術(shù)高中音樂(lè)鑒賞課內(nèi)容繁多,涉及到古今中外各種各樣的音樂(lè)作品,受閱歷和知識(shí)的制約,學(xué)生不可能對(duì)這些內(nèi)容都很感興趣。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞;不喜歡的,就表現(xiàn)出厭煩情緒,以消極的態(tài)度去應(yīng)付,不認(rèn)真聽(tīng),不動(dòng)腦想。所謂導(dǎo)語(yǔ)是教師導(dǎo)入新課的語(yǔ)言,是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。比如在教民歌部分時(shí),課前就有聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)民歌沒(méi)意思,土里土氣的,不喜歡聽(tīng),沒(méi)興趣欣賞。上課一開(kāi)始,我就出示了兩句樂(lè)譜:一句是《沂蒙山》的民歌,另一句是《十五的月亮》,先讓同學(xué)們視唱,并分析、比較它們的異同點(diǎn),然后說(shuō)明,《十五的月亮》是以山東民歌為基礎(chǔ),演變加工而成的。隨后,教師提出要求,這節(jié)課要和大家一起來(lái)欣賞幾首民歌,這樣,同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái),課則上得很順利。這就是鑒賞音樂(lè)的三個(gè)階段:直覺(jué)(感官)鑒賞——感覺(jué)(情感)鑒賞——理智的鑒賞。對(duì)于歌曲的鑒賞:一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容,達(dá)到鑒賞的目的。而對(duì)于一些古代的、其他民族的、外國(guó)的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的欣賞,除了必須具有一定的音樂(lè)素質(zhì)之外,還要對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解,才能更好的理解作品的內(nèi)容。如:賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》,作品是我國(guó)民間傳說(shuō)梁祝的愛(ài)情故事為題材,借鑒民間器樂(lè)的表現(xiàn)手法,并以我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣,根據(jù)情節(jié)的發(fā)展順序加以概括而創(chuàng)作成的。四、借助多媒體音樂(lè)教學(xué)手段在教學(xué)中,主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進(jìn)行教學(xué),但必須強(qiáng)調(diào)“以聽(tīng)為主,以看為輔”,以加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解。沒(méi)有一定的音樂(lè)知識(shí),就不能很好地理解音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容,而孤立地講授音樂(lè)知識(shí),學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味,不容易記。通過(guò)教師引導(dǎo),學(xué)生投入,在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí),利用針對(duì)式鑒賞教學(xué)的方法,讓學(xué)生成為真正能聽(tīng)得懂音樂(lè)的人,做音樂(lè)的“主人”。作為一名音樂(lè)教育工作者必須努力探求,在教法上不斷創(chuàng)新,為高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)開(kāi)創(chuàng)新的局面。音樂(lè)是生活不可缺少的一部分,學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了
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