【正文】 人讓座的問題引發(fā)了軒然大波，最后自殺而死。人們總是急功近利，總是以自己為中心。為老人們讓座這只是屬于個人行為，是基于個人的道德修養(yǎng)，但是，那些沒有為老人讓座的人難道就是素質(zhì)低下，沒有道德的人嗎，回答是否定的。工作勞累了一天的上班族們，好不容易擠上公交車有了個位置可以暫時放松一下疲勞的身體，卻被老人用著“可憐”的眼神凝望著，很想站起來給老人讓座，可是疲憊的身體卻反射給大腦讓其有心而無力。而對于那些沒有為老人們讓座的年輕人，老人們就對其指指點點，用“素質(zhì)低”來謾罵。然而，正是社會大力倡導(dǎo)美德，就使得我們所說的美德變質(zhì)了。在這樣的社會中，人們還是會對那些身處在困境的人們送去溫暖，送去援助之手，這就是美德，助人為樂的美德。助人為樂，尊老愛幼一直都是我們中華民族傳統(tǒng)的美德，在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會中人們常帶著冷淡的面具，匆匆忙忙的在繁華的水泥方墩間穿梭著。話又說回來，向給自己恩惠的人表示感謝，這何嘗不是個人道德的另一種體現(xiàn)呢？只有以德報德，公交車上，才會更有德。接受讓座別接受的太理所應(yīng)當(dāng)，互相之間本來就沒有長輩晚輩的關(guān)系，人家只是在公交車上不期而遇的陌生人，年輕人沒有必然的、照顧陌生老人的義務(wù)，讓座只是一種道德的具體體現(xiàn)。在這個時候，我們對他們的景仰與愛戴，應(yīng)該駐留于理解與欣慰的眼神、簡單而默契的動作中。他們年事已高，但是依然可以以硬漢的形象挺立在這個時代。比如面對壓力十足、身心俱疲的中學(xué)生的那些紅光滿面的老人，趕早場買便宜雞蛋或者干脆就是為了獲得“早場獎勵”的那些人。同樣的，那些為社會奉獻(xiàn)余熱的老年人，也應(yīng)該得到年輕人讓來的座位。況且，一個挺著肚子的孕婦不可能有事沒事去擠公交車。一方面，有的人確實需要得到座位。在社會發(fā)展越來越多元的狀態(tài)下，也不能一味的用“雷鋒精神”來衡量現(xiàn)代的復(fù)雜多元。通過調(diào)查，可見大學(xué)生的讓座意識較好，受到了“八榮八恥”的影響。絕大部分的群眾認(rèn)為應(yīng)通過電視等媒介去宣揚“公車讓座”這種道德風(fēng)尚。如今非常支持大學(xué)生讓座，這反應(yīng)一個人善良、尊老愛幼，是有教養(yǎng)和助人為樂的體現(xiàn)。通過問卷可以看出，大多數(shù)人有給人讓座的經(jīng)歷，同時，選擇讓座的對象主要集中在老人，殘疾人，孕婦和抱小孩的。二、調(diào)查對象與目的調(diào)查時間：2017年4月——5月調(diào)查形式：在線問卷調(diào)查對象：在校學(xué)生調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查主要了解人民群眾對有關(guān)乘坐公交車讓座問題的看法，希望從被調(diào)查者中獲知當(dāng)代國人道德水平底下的原因。在電視上我們時常會看到這樣的畫面：讓座后老人給予年青年紅包，年老的給年輕人讓座，老人毆打不讓座的年輕人，老人給小孩讓座等等。一、調(diào)查背景與現(xiàn)狀2006年聯(lián)合國公布國民素質(zhì)道德水平的調(diào)查中，中國排名世界倒數(shù)第二位，這個結(jié)果不能說不讓我們驚訝，但是在驚訝之余我們也應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)代國人素質(zhì)和道德水平的確與世界其他國家存在差距。不過，作為社會公德之一的公交車讓座，卻折射出當(dāng)代國人的公民道德的水平低下的現(xiàn)象。本小組衷心希望能通過這一調(diào)查報告，對我國公民道德建設(shè)和教育帶來進(jìn)步。希望通過這次調(diào)查，可以看到社會越來越好的一面。一輛公交車就是一個小的社會。第一篇：讓座社會實踐調(diào)查報告毛澤東思想和中國特色的社會主義理論體系概論（2017春 小組社會實踐作業(yè)）專業(yè)班級：土木工程152601小組成員：李璞學(xué)號：201526160116 分工：PPT制作李宇航學(xué)號： 201526160117分工：實踐報告李宇豪學(xué)號： 201526160118分工：問卷調(diào)查指導(dǎo)教師：原魁社一、調(diào)查目的在現(xiàn)如今的社會中，公共交通越來越便利，公共交通的服務(wù)越來越人性化，對老、幼、病、殘、孕及抱小孩的乘客是否讓座問題也越越來越關(guān)注。公交車的讓座情況，體現(xiàn)了當(dāng)今社會的文明程度。公交車讓座折射的是公民的素質(zhì)與道德。內(nèi)容摘要：本調(diào)查報告通過調(diào)查數(shù)據(jù)等方法，了解人民群眾對有關(guān)乘坐公交車讓座問題的看法，深刻剖析了當(dāng)代國人的公民道德低下的原因，最后從個人，家庭，學(xué)校，社會幾個方面提出解決問題的方案和意見。關(guān)鍵詞：公交車讓座；公民道德；道德建設(shè)目前，我國正大力發(fā)展公共交通，而公交車又是公共交通的重要一環(huán)，因此大力拓展公交車路線成為改善交通的重中之重。為此，本文嘗試通過這個調(diào)查報告，深入分析當(dāng)代國人的公民道德水平地下的原因并提出有效建議。例如。這些無不折射出當(dāng)代國人公民道德現(xiàn)狀。調(diào)查目的：通過調(diào)查找出當(dāng)代國人道德水平低下的原因，了解人民群眾的心聲，最后對癥下藥得出有效結(jié)論和提出建議。在別人需要幫助時，讓座意識變強，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一般情況下，乘客上車會選擇靠后的座位就坐，如果自己沒有座位，幫老弱病殘弱找座位的意識相對就薄弱。所以，非常有必要向大家宣傳這一美德，這折射的是人的品德高尚、社會的和諧融洽以及社會素質(zhì)的提升。不過在主動提醒別人讓座給那些老弱婦孺問題上猶豫的人不少。一提到“公交車上讓座”就必然要引出“文明”、“雷鋒精神”等話題。“公交讓座”也應(yīng)該與時俱進(jìn)。比如孕婦，他們本來就行動不便，應(yīng)該得到特殊的關(guān)照。不管是為了將來的家庭生活，還是為了現(xiàn)在的工作，一個母親不畏艱辛的奮斗形象，有理由得到大家的認(rèn)可和支持，更何況區(qū)區(qū)一個座位。另一方面，有的人不應(yīng)該得到座位。再者，有些比較倔強，不服老的老人。如果給他們讓座，有可能不僅得不到感激，還有可能被埋怨。在公交車上提倡給“老弱病殘孕“讓座是沒錯的，但是也應(yīng)該同時提倡一下，讓那些被讓座的人，向給他們讓座的人予以適當(dāng)?shù)母兄x。因此，哪怕只是接受了一個讓出來的座位，也是受了他人的恩惠，向給自己恩惠的人，向有道德的人表示感謝，對社會道德的提升，是一定能起到積極作用的。二、關(guān)于讓座問題的反思近段時間，網(wǎng)上頻頻爆出年輕人在公交車上不為老人、抱小孩的乘客讓座的圖片，引發(fā)了全社會對這樣的年輕人的謾罵，同時也引發(fā)了社會對道德品質(zhì)的熱議，真的是“人心冷淡”還是“社會冷漠”?！皝頍o影，去無蹤”，人們彼此之間沒有交流，甚至連一個眼神的交匯都沒有，在社會的人流中彼此都是一個匆匆的過客。在公交車上，人們主動為老人、孩子、孕婦和抱小孩的乘客讓座，這是美德，這是我們應(yīng)該大倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的美德。老人們仗著自己是老人，在公交車上就應(yīng)該得到座位，對于那些熱情為老人們讓座的年輕人反而沒有表示謝意，卻有著一種理直氣壯。有的則拍成視頻或照片發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，邀集其他網(wǎng)友對其進(jìn)行人身攻擊，當(dāng)我們熱情的大力倡導(dǎo)所謂的美德時，卻做著這種詆毀別人名譽的事情，難道這也算是一種“美德”。老人們并沒有同情他們，而是謾罵，而是理直氣壯的讓其為他讓座，難道這就是我們應(yīng)該發(fā)揚的傳統(tǒng)美德。社會很大，人心卻很小。當(dāng)人們都在對某一人因沒有為老人讓座而對其進(jìn)行人身攻擊，謾罵或者毆打時，可否想過他為什么沒有讓座，有沒有站在他的立場上考慮問題?，F(xiàn)實生活中同樣因為“讓座問題”出現(xiàn)了很多讓人震驚的事情，要求讓座者理直氣壯，被要求者卻難言委屈。也許現(xiàn)在都還有很多人認(rèn)為這男子是罪有應(yīng)得，事后該男子的朋友在網(wǎng)上為其辯解稱道，男子性格很內(nèi)向很怕羞，怕與陌生人說話，當(dāng)時他很想給那名抱小孩的婦女讓座，就是因為性格極其內(nèi)向才沒有讓座。不要讓“讓座”問題化，我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)文明，倡導(dǎo)美德，可是在倡導(dǎo)文明美德的同時不可過激，法律沒有明文規(guī)定在公交車上必須為老人等讓座，公民也沒有義務(wù)