【正文】 章，使幼稚教育耳目一新。編輯本段中國(guó)蒙氏教育現(xiàn)狀蒙臺(tái)梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢(shì)是從沿海至內(nèi)地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門(mén)辦園，目前已遍及全國(guó)除西藏自治區(qū)外的二十幾個(gè)省區(qū)和直轄市。編輯本段蒙氏教育的價(jià)值：蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立、自信、專(zhuān)注、創(chuàng)造等能力，為將來(lái)孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。父母才是真正的關(guān)鍵 —— 孩子的教育，并不只限于學(xué)校一隅，整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，更是無(wú)所不在。尊重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿(mǎn)足幼兒生理心理上的需要。蒙臺(tái)梭利科學(xué)幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學(xué)習(xí)。不“教”的教育 —— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸、研究，形成智慧。充分的教具提供 —— 孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應(yīng)新的環(huán)境，達(dá)到自我構(gòu)建和心智發(fā)展。蒙臺(tái)梭利課程，包括感覺(jué)、動(dòng)作、肢能、語(yǔ)言和道德發(fā)展等，使個(gè)體成為一個(gè)身心統(tǒng)整合一的人。蒙氏教室是一個(gè)小社會(huì)的雛形，孩子在其中學(xué)會(huì)尊重別人，接受別人，學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會(huì)的知識(shí)技巧，學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人。編輯本段蒙臺(tái)梭利教育的特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨(dú)立。爆發(fā)的教學(xué)成果。摒除獎(jiǎng)懲制度。豐富的教材與教具?；忑g教學(xué)。尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)。完全人格的培養(yǎng)。教師扮演協(xié)助者的角色。把握兒童的敏感期。不同的教育。編輯本段蒙氏教育法基本原則：以?xún)和癁橹行?。蒙臺(tái)梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學(xué)方法，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，“關(guān)于這些奇妙兒童的報(bào)道，像野火一樣迅速蔓延”。1907 年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。到四十年代，僅僅美國(guó)就有 2000 多所。1909 年，蒙臺(tái)梭利寫(xiě)成了《運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)教育方法》一書(shū)，1912 年這部著作在美國(guó)出版，同時(shí)，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個(gè)國(guó)家引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利的方法，歐洲、美國(guó)還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)。蒙臺(tái)梭利“蒙氏教育”顧名思義是以意大利的女性教育家瑪麗亞五，蒙特梭利教學(xué)的新價(jià)值對(duì)全世界而言，蒙特梭利教學(xué)法已創(chuàng)造了極大的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族自豪感。培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲?？茖W(xué)文化教育包括：培養(yǎng)幼兒愛(ài)科學(xué)的情感。培養(yǎng)幼兒早期閱讀。培養(yǎng)幼兒聽(tīng)、說(shuō)能力。語(yǔ)言教育主要包括：培養(yǎng)幼兒認(rèn)讀能力。學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念。培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望。建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組。訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力。培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活。培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感。培養(yǎng)幼兒初步的自控能力。引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)。日常生活教育主要包括：、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。四，蒙臺(tái)梭利教育的五大領(lǐng)域蒙氏教育的五大領(lǐng)域包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育和科學(xué)文化教育。及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)等都要嚴(yán)格地禁止，逐漸加以根絕。環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。這樣的環(huán)境設(shè)置明顯地是服務(wù)于兒童的自由活動(dòng)的。蒙臺(tái)梭利否定獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等強(qiáng)化的作用，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在力量、主觀能動(dòng)性；要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣，認(rèn)為兒童不是消極被動(dòng)地接受外界刺激，他們每個(gè)人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、變化和發(fā)展。她說(shuō)：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”，這對(duì)兒童的發(fā)展是不利的。教育理念：兒童發(fā)展觀1，她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過(guò)對(duì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的” 她說(shuō)：兒童的“生長(zhǎng)是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，他的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來(lái)的”。有能力的孩子還可以接觸到很多頗為高深的內(nèi)容，比如：平方、立方的概念，太陽(yáng)系九大行星等自然與物理知識(shí)。從促進(jìn)兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。二，概述：蒙臺(tái)梭利教學(xué)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是風(fēng)行世界最先進(jìn)、最科學(xué)、最完善的學(xué)前教育模式之一，因其科學(xué)的教育方法，有效的教育效果受到全世界幼教界的熱烈關(guān)注和歡迎，取得了豐碩的成果，被國(guó)際上譽(yù)為“日不落”教育。意大利第一位雙科女博士，醫(yī)學(xué)博士、教育學(xué)博士，蒙特梭利從小就能夠關(guān)懷別人，并培養(yǎng)出擇善固執(zhí)的個(gè)性。一簡(jiǎn)介瑪麗亞作為幼師，我會(huì)更加努力！第二篇：蒙氏教育瑪利亞某些我們看似無(wú)意義的活動(dòng)，對(duì)孩子而言，卻是滿(mǎn)足他們內(nèi)在需要，建立人格的開(kāi)始。兒童透過(guò)這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。它不以“學(xué)會(huì)”為目的，而是在過(guò)程中開(kāi)啟孩子的智慧，借助教具的操作，觸類(lèi)旁通，成為一個(gè)懂得思考的孩子。習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。從小事做起，把細(xì)節(jié)做好，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。良好的習(xí)慣就像是人存放在自身的“道德資本”，而人在一生中都會(huì)享受著它的“利息”。習(xí)慣是人生的主宰。這次的參觀還讓我看到了蒙氏教育對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。這些小肌肉的練習(xí)促進(jìn)左腦和右腦系統(tǒng)的發(fā)展，使孩子的小手越來(lái)越靈巧。正所謂：“人沒(méi)有獨(dú)立，就沒(méi)有自由。孩子經(jīng)過(guò)這一系列的訓(xùn)練后，學(xué)會(huì)了穿衣、學(xué)會(huì)了吃飯、學(xué)會(huì)了初步整理環(huán)境衛(wèi)生。將家庭中成人所做的一些日常生活活動(dòng)，當(dāng)成一項(xiàng)“工作”，讓幼兒去模仿著做，去真實(shí)地體驗(yàn)，從中培養(yǎng)幼兒良好的人格。這次的參觀使我感觸很深，同時(shí)對(duì)蒙氏教育有了一個(gè)初步的了解。爆發(fā)的教學(xué)成果。教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，摒除獎(jiǎng)懲制度。不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?。教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。反對(duì)填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富、的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應(yīng)新的環(huán)境，達(dá)到自我構(gòu)建和心智發(fā)展。蒙臺(tái)梭利課程，包括感覺(jué)、動(dòng)作、肢能、語(yǔ)言和道德發(fā)展等，使個(gè)體成為一個(gè)身心統(tǒng)整合一的人。蒙氏教室是一個(gè)小社會(huì)的雛形，孩子在其中學(xué)會(huì)尊重別人，接受別人，學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會(huì)的知識(shí)技巧，學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨(dú)立。這次參觀周過(guò)后，我了解到“蒙氏教育”是以意大利的女性教育家瑪麗亞雖然自己上了那么多年的學(xué)，可作為新畢業(yè)的幼師參加這樣的活動(dòng)還是第一次。第一篇：蒙氏教育參觀學(xué)習(xí)有感蒙氏教育參觀學(xué)習(xí)有感生活中有許多的第一次，有些第一次是不容錯(cuò)過(guò)的。9月末，我參加了蒙氏教育展示參觀的學(xué)習(xí)活動(dòng)。孩子在蒙班，每天是怎樣生活的？做哪些工作？蒙氏是怎樣一種教育模式？這種教育方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)什么樣的好處？我想這是每一位蒙班老師都十分關(guān)注的。蒙臺(tái)梭利的名字命名的。通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺(jué)練習(xí)、智能練習(xí)（語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境?！白杂伞迸c“紀(jì)律”合一，“個(gè)性”與“群體”兼顧。蒙氏教育的基本原則是：以?xún)和癁橹行?。不同的教育。把握兒童的敏感期。教師扮演協(xié)助者的角色。完全人格的培養(yǎng)。尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)?；忑g教學(xué)。豐富的教材與教具。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。蒙氏教育給我的第一感覺(jué)是——重視生活教育。如系扣子、倒水、折手帕、正確使用勺子等。當(dāng)這些生活的事對(duì)孩子而言變得越來(lái)越簡(jiǎn)單、輕松而快速的時(shí)候，孩子的生存能力就獲得了很大的提高。”孩子上幼兒園后，老師會(huì)教他們五指抓、三指抓，切疊等工作。養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，終身受益。工作前先鋪工作毯，取物品一次一塊有秩序，請(qǐng)別人幫助要彬彬有禮，工作完畢要收拾好玩具??葉圣陶說(shuō)過(guò)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。習(xí)慣一旦形成．便成為一種半自動(dòng)化的潛意識(shí)行為，對(duì)人生、事業(yè)、生活起著永久性的作用。蒙氏教育這種先做人，后做事的理念，對(duì)現(xiàn)代的獨(dú)生子女十分必要。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。這次的參觀還讓我感受到蒙氏數(shù)學(xué)教育的別具一格。參觀雖然結(jié)束了，但思考仍在繼續(xù)。蒙特梭利教具達(dá)數(shù)百種，這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具，而是兒童工作的材料。蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)，有一種治療方式可以治療人的各種偏差行為，那就是“工作”。而人類(lèi)的“工作”，正是社會(huì)文明世界進(jìn)步的原動(dòng)力。蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。（瑪利亞對(duì)蒙氏教育的貢獻(xiàn)很大，一生著作頗多，在這我就不做過(guò)多闡述，我重點(diǎn)講一下什么是蒙氏教育理念，以及蒙氏教育的五大領(lǐng)域）蒙臺(tái)梭利教學(xué)法有著先進(jìn)的教育觀、兒童觀，強(qiáng)調(diào)以?xún)和癁橹行模鹬亓私鈨和?，遵循兒童成長(zhǎng)的自然法則，把握住兒童發(fā)展的各階段敏感期，有目的地創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供直觀實(shí)效的蒙臺(tái)梭利教具，讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，在愉快的動(dòng)手動(dòng)腦中促進(jìn)各種潛能的發(fā)展，建構(gòu)完善的人格。三，蒙特梭利教學(xué)理念蒙臺(tái)梭利教育以孩子為中心，通過(guò)對(duì)他們的深入了解，尊重其人格尊嚴(yán)和成長(zhǎng)過(guò)程。蒙氏教學(xué)法，使用多種教具循序漸進(jìn)且科學(xué)地教孩子閱讀，并在算術(shù)、自然知識(shí)等方面打下扎實(shí)基礎(chǔ)。成年人往往覺(jué)得不可思議，學(xué)前幼兒怎么能理解這些復(fù)雜知識(shí)呢？但當(dāng)你仔細(xì)研究蒙氏教學(xué)法后就會(huì)恍然大悟。對(duì)兒童來(lái)講，生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動(dòng)，因此她把對(duì)兒童的自發(fā)沖動(dòng)是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對(duì)舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動(dòng)的做法予以猛烈抨擊。在身體方面，導(dǎo)致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識(shí)塞進(jìn)兒童的頭腦，用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動(dòng)。2，蒙臺(tái)梭利又認(rèn)為，生命力的沖動(dòng)是通過(guò)兒童的自發(fā)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，“生命是活動(dòng)的，只有通過(guò)活動(dòng)才能發(fā)展” 蒙臺(tái)梭利為“兒童之家”設(shè)置了一個(gè)良好的環(huán)境：有一個(gè)較大的花園，學(xué)生可自由進(jìn)出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動(dòng)；教室里放有長(zhǎng)排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。3，從個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，童年是個(gè)性形成最重要的時(shí)期，2～6歲是對(duì)良好的行為規(guī)范的敏感期，2～4歲是對(duì)色、聲、觸摸等感覺(jué)的敏感期。強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)，讓兒童各按自己的需要自由活動(dòng)，使個(gè)性得到充分發(fā)展。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們?cè)诳鞓?lè)的游戲中完成這些知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專(zhuān)注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性。培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)。培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展。感官教育主要包括：訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)。訓(xùn)練幼兒觀察、分類(lèi)能力，培養(yǎng)注意力。培養(yǎng)幼兒審美能力。數(shù)學(xué)教育主要包括：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念。進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算。學(xué)習(xí)守恒。培養(yǎng)幼兒書(shū)寫(xiě)能力。欣賞文學(xué)作品。培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)。培養(yǎng)幼兒掌握認(rèn)識(shí)事物的方法。引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)澜?，增?qiáng)環(huán)保意識(shí)，獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)殡娮涌萍己蜕锛夹g(shù)的進(jìn)步，使得人類(lèi)的生活形態(tài),也衍生出許多的文明后遺癥,如生態(tài)系統(tǒng)的破壞,人口的增長(zhǎng), ,必須通過(guò)教育,教師必須根據(jù)對(duì)孩子的了解,以孩子自己的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)孩子自己本身的能力,也就是“讓孩子成為他自己”.這樣的教育,因?yàn)樗鼮槲磥?lái)的教育,提供了一條可持續(xù)發(fā)展的道路.第三篇：蒙氏教育蒙氏教育瑪麗亞蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的。1913 年 ~1915 年，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲。蒙臺(tái)梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。招收 3 ~ 6 歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果；那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)聰明自信、有教養(yǎng)、生機(jī)勃勃的少年英才。人們仿照蒙臺(tái)梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。反對(duì)填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺(jué)練習(xí)、智能練習(xí)（語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境?！白杂伞迸c“紀(jì)律”合一，“個(gè)性”與“群體”兼顧。蒙氏教育的原則：以?xún)和癁橹?——為的孩子打造的一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。所以，設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。把握敏感期的學(xué)習(xí)—— 0~6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無(wú)限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺(jué)的敏感性，透過(guò)可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位 —— 教師必須放棄傳統(tǒng)