【正文】 第一篇：蒙氏教育參觀學習有感蒙氏教育參觀學習有感生活中有許多的第一次，有些第一次是不容錯過的。9月末，我參加了蒙氏教育展示參觀的學習活動。雖然自己上了那么多年的學，可作為新畢業(yè)的幼師參加這樣的活動還是第一次。孩子在蒙班，每天是怎樣生活的？做哪些工作？蒙氏是怎樣一種教育模式？這種教育方式對孩子的成長會帶來什么樣的好處？我想這是每一位蒙班老師都十分關注的。這次參觀周過后，我了解到“蒙氏教育”是以意大利的女性教育家瑪麗亞蒙臺梭利的名字命名的。蒙臺梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數(shù)學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人?！白杂伞迸c“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環(huán)境，達到自我構建和心智發(fā)展。蒙氏教育的基本原則是：以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。不同的教育。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富、的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特征，得到最大的學習效果。教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?。尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發(fā)展內在的需要?；忑g教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。爆發(fā)的教學成果。采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長。這次的參觀使我感觸很深，同時對蒙氏教育有了一個初步的了解。蒙氏教育給我的第一感覺是——重視生活教育。將家庭中成人所做的一些日常生活活動，當成一項“工作”，讓幼兒去模仿著做，去真實地體驗，從中培養(yǎng)幼兒良好的人格。如系扣子、倒水、折手帕、正確使用勺子等。孩子經(jīng)過這一系列的訓練后，學會了穿衣、學會了吃飯、學會了初步整理環(huán)境衛(wèi)生。當這些生活的事對孩子而言變得越來越簡單、輕松而快速的時候，孩子的生存能力就獲得了很大的提高。正所謂：“人沒有獨立，就沒有自由?！焙⒆由嫌變簣@后，老師會教他們五指抓、三指抓，切疊等工作。這些小肌肉的練習促進左腦和右腦系統(tǒng)的發(fā)展，使孩子的小手越來越靈巧。養(yǎng)成一個良好的習慣，終身受益。這次的參觀還讓我看到了蒙氏教育對細節(jié)的關注。工作前先鋪工作毯，取物品一次一塊有秩序，請別人幫助要彬彬有禮，工作完畢要收拾好玩具??葉圣陶說過：教育就是培養(yǎng)習慣。習慣是人生的主宰。習慣一旦形成．便成為一種半自動化的潛意識行為，對人生、事業(yè)、生活起著永久性的作用。良好的習慣就像是人存放在自身的“道德資本”，而人在一生中都會享受著它的“利息”。蒙氏教育這種先做人，后做事的理念，對現(xiàn)代的獨生子女十分必要。從小事做起，把細節(jié)做好，培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習慣是可以決定一個人的命運。這次的參觀還讓我感受到蒙氏數(shù)學教育的別具一格。它不以“學會”為目的，而是在過程中開啟孩子的智慧，借助教具的操作，觸類旁通，成為一個懂得思考的孩子。參觀雖然結束了，但思考仍在繼續(xù)。孩子是靠感官來學習的，提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內在潛能。蒙特梭利教具達數(shù)百種，這些教具并非是教師用來教學的工具，而是兒童工作的材料。兒童透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。蒙臺梭利曾說過，有一種治療方式可以治療人的各種偏差行為，那就是“工作”。某些我們看似無意義的活動，對孩子而言，卻是滿足他們內在需要，建立人格的開始。而人類的“工作”，正是社會文明世界進步的原動力。作為幼師，我會更加努力！第二篇：蒙氏教育瑪利亞蒙臺梭利一簡介瑪麗亞蒙臺梭利蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。意大利第一位雙科女博士，醫(yī)學博士、教育學博士，蒙特梭利從小就能夠關懷別人，并培養(yǎng)出擇善固執(zhí)的個性。（瑪利亞對蒙氏教育的貢獻很大，一生著作頗多，在這我就不做過多闡述，我重點講一下什么是蒙氏教育理念，以及蒙氏教育的五大領域）二，概述：蒙臺梭利教學蒙臺梭利教學法是風行世界最先進、最科學、最完善的學前教育模式之一，因其科學的教育方法，有效的教育效果受到全世界幼教界的熱烈關注和歡迎，取得了豐碩的成果，被國際上譽為“日不落”教育。蒙臺梭利教學法有著先進的教育觀、兒童觀，強調以兒童為中心，尊重了解兒童，遵循兒童成長的自然法則，把握住兒童發(fā)展的各階段敏感期，有目的地創(chuàng)設良好的環(huán)境，提供直觀實效的蒙臺梭利教具，讓幼兒主動學習，在愉快的動手動腦中促進各種潛能的發(fā)展，建構完善的人格。三，蒙特梭利教學理念蒙臺梭利教育以孩子為中心，通過對他們的深入了解，尊重其人格尊嚴和成長過程。從促進兒童身心發(fā)育角度去設計教學，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學習工作習慣。蒙氏教學法，使用多種教具循序漸進且科學地教孩子閱讀，并在算術、自然知識等方面打下扎實基礎。有能力的孩子還可以接觸到很多頗為高深的內容，比如：平方、立方的概念，太陽系九大行星等自然與物理知識。成年人往往覺得不可思議，學前幼兒怎么能理解這些復雜知識呢？但當你仔細研究蒙氏教學法后就會恍然大悟。教育理念：兒童發(fā)展觀1，她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機體和環(huán)境交互作用的結果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗而實現(xiàn)的” 她說：兒童的“生長是由于內在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，他的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學規(guī)律發(fā)展起來的”。對兒童來講，生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動，因此她把對兒童的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發(fā)沖動的做法予以猛烈抨擊。她說：“在這樣的學校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一個地方——桌子邊”，這對兒童的發(fā)展是不利的。在身體方面，導致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動。蒙臺梭利否定獎勵、懲罰等強化的作用，強調兒童的內在力量、主觀能動性；要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內在需要和興趣，認為兒童不是消極被動地接受外界刺激，他們每個人都有自己的內部結構、變化和發(fā)展。2，蒙臺梭利又認為，生命力的沖動是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)出來的，“生命是活動的，只有通過活動才能發(fā)展” 蒙臺梭利為“兒童之家”設置了一個良好的環(huán)境：有一個較大的花園，學生可自由進出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。這樣的環(huán)境設置明顯地是服務于兒童的自由活動的。3，從個體心理發(fā)展過程來看，童年是個性形成最重要的時期，2～6歲是對良好的行為規(guī)范的敏感期，2～4歲是對色、聲、觸摸等感覺的敏感期。環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的。強調個別教學，讓兒童各按自己的需要自由活動，使個性得到充分發(fā)展。及妨礙團體的活動等都要嚴格地禁止，逐漸加以根絕。四，蒙臺梭利教育的五大領域蒙氏教育的五大領域包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學教育、語言教育和科學文化教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領域的學習。日常生活教育主要包括：、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習慣。培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調能力、自信心。引導幼兒學習禮貌用語。培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性。培養(yǎng)幼兒初步的自控能力。培養(yǎng)幼兒交往、合作意識。培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感。培養(yǎng)幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展。培養(yǎng)幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活。感官教育主要包括：訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。訓練幼兒辨別力及手眼協(xié)調能力。訓練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力。建立幾何圖形意識，自由拼組。培養(yǎng)幼兒審美能力。培養(yǎng)幼兒學習興趣及求知欲望。數(shù)學教育主要包括：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念。培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。進行加、減、乘、除運算。學習空間、時間概念。學習守恒。語言教育主要包括：培養(yǎng)幼兒認讀能力。培養(yǎng)幼兒書寫能力。培養(yǎng)幼兒聽、說能力。欣賞文學作品。培養(yǎng)幼兒早期閱讀。培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質。科學文化教育包括：培養(yǎng)幼兒愛科學的情感。培養(yǎng)幼兒掌握認識事物的方法。培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲。引導幼兒接觸周圍世界，增強環(huán)保意識，獲得科學經(jīng)驗。學習民族文化，培養(yǎng)民族自豪感。五，蒙特梭利教學的新價值對全世界而言，蒙特梭利教學法已創(chuàng)造了極大的貢獻。因為電子科技和生物技術的進步，使得人類的生活形態(tài),也衍生出許多的文明后遺癥,如生態(tài)系統(tǒng)的破壞,人口的增長, ,必須通過教育,教師必須根據(jù)對孩子的了解,以孩子自己的經(jīng)驗,培養(yǎng)孩子自己本身的能力,也就是“讓孩子成為他自己”.這樣的教育,因為它為未來的教育,提供了一條可持續(xù)發(fā)展的道路.第三篇：蒙氏教育蒙氏教育瑪麗亞蒙臺梭利“蒙氏教育”顧名思義是以意大利的女性教育家瑪麗亞蒙臺梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的。1909 年，蒙臺梭利寫成了《運用于兒童之家的科學教育方法》一書，1912 年這部著作在美國出版，同時，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個國家引進了蒙臺梭利的方法，歐洲、美國還出現(xiàn)了蒙臺梭利運動。1913 年 ~1915 年，蒙臺梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有 2000 多所。蒙臺梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。1907 年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。招收 3 ~ 6 歲的兒童加以教育，她運用自己獨創(chuàng)的方法進行教學，結果出現(xiàn)了驚人的效果；那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的少年英才。蒙臺梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法，轟動了整個歐洲，“關于這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延”。人們仿照蒙臺梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。編輯本段蒙氏教育法基本原則：以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。不同的教育。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特征，得到最大的學習效果。教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；Ｗ鹬睾⒆映砷L步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發(fā)展內在的需要。混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。爆發(fā)的教學成果。采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長。編輯本段蒙臺梭利教育的特點蒙臺梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數(shù)學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人?！白杂伞迸c“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環(huán)境，達到自我構建和心智發(fā)展。蒙氏教育的原則：以兒童為主 ——為的孩子打造的一個以他們?yōu)橹行?，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”。充分的教具提?—— 孩子是靠感官來學習的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內在潛能。所以，設計一個適合孩子的生長環(huán)境，應該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學習的樂趣。不“教”的教育 —— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。把握敏感期的學習—— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺梭利科學幼教法強調掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學習。蒙臺梭利教育擁有一套蘊含無限教育價值的學具，這套學具利用幼兒感覺的敏感性，透過可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復練習的特性，所有學具幼兒可以反復操作，滿足幼兒生理心理上的需要。教師居于協(xié)助啟導的地位 —— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。父母才是真正的關鍵 —— 孩子的教育，并不只限于學校一隅，整個社會環(huán)境的影響，更是無所不在。在心愛樂園的親子課堂中，家長不僅可以學到先進的教學理念與教學方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情。編輯本段蒙氏教