巴東三峽優(yōu)秀讀后感-展示頁(yè)
2024-11-09 18:16本頁(yè)面
【正文】 淚水；要成為一名真正出色的工程師，沒(méi)有勤奮、踏實(shí)、謹(jǐn)慎，那一切將是虛妄……我不再那么浮華，不再那么夜郎自大。也或許，自己那顆孤傲的心還不曾軟化。眼前呈現(xiàn)的是一片繁忙的景象，不斷升降的塔帶機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)勘察的工程師，不停工作的工人……我不僅體驗(yàn)到這座世界級(jí)超級(jí)工程的宏大，同時(shí)更真切地感受到力挽狂瀾，改造自然的艱辛。似要將你的一尺一寸記在心里，似要將你的一點(diǎn)一滴印在腦海里。突然間，你用巍峨、險(xiǎn)峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正的意義；你又用迤邐、盤(pán)旋、漫長(zhǎng)的山路告訴我：再長(zhǎng)的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開(kāi)雙腳就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。重重阡陌，如今大道通天；座座高山，如今隧道暢通。不覺(jué)中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。3巴東三峽讀后感三峽，多少次在縹緲的夢(mèng)際縈繞，多少次在渴望的目眸幻化，多少次在向往的心底激蕩。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無(wú)遺。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個(gè)無(wú)從替代的意象。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫(xiě)秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致?！毖┌椎募ち?，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)?！苯酉聛?lái)，作者開(kāi)始根據(jù)行程向大家展示大自然的奇?zhèn)チ??！弊x到這些，我們不禁產(chǎn)生幾個(gè)疑問(wèn)：“現(xiàn)在的三峽同往日一樣嗎？”“那里的山，那里的水怎么樣？”如此，牽引著大家繼續(xù)往下讀，尋找答案。第一篇：巴東三峽優(yōu)秀讀后感1巴東三峽讀后感整篇課文，作者都是按照嚴(yán)格的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，雖然寫(xiě)本文時(shí)作者一定是去過(guò)三峽的，但他還是在第1段安排了尚未去時(shí)的所感、所想，這樣寫(xiě)的作用：一是使文章讀起來(lái)層次井然，先后有序；二是設(shè)置懸念，“猴子現(xiàn)在雖說(shuō)看不見(jiàn)了，三峽中山水的險(xiǎn)惡形勢(shì)，我想同往日是沒(méi)有什么不同的。”“好比我自己，兩眼凝望著那些刀削成一般的山崖、怒吼著的江水，只有贊嘆，只有恐怖。當(dāng)然，作者也不忘發(fā)表自己對(duì)自然界的崇敬和向往：“到了這種地方，無(wú)論什么人，沒(méi)有不感到自己是過(guò)于渺小，自然界是過(guò)于奇?zhèn)サ摹?巴東三峽讀后感《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。全文無(wú)甚直接寫(xiě)景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國(guó)文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見(jiàn)證者。沒(méi)有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡?，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷?！度龒{》絕非泛泛的文人游記。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。無(wú)論你有沒(méi)有到過(guò)三峽，請(qǐng)與我一起，在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅。今日，終于看到了你的雄偉和浩大，終于體驗(yàn)了你的底蘊(yùn)和神話。耐不住激動(dòng)的心，想一下子飛到你的身旁。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。索性，我放開(kāi)目光，靜靜眺望窗外的景象。忘卻了一步步逼近你——三峽大壩時(shí)的情思，淡薄了一目目打量你的慌亂，自己只依稀在問(wèn)：我是誰(shuí)？是那個(gè)“向波頭立，手把紅旗旗不濕”的“弄潮兒”？是那個(gè)自命清高，恃才傲物的狂妄之徒？是那個(gè)惜時(shí)間如生命，視生命若珍瑰的“鋼鐵戰(zhàn)士”？是那個(gè)胸?zé)o大志，游手好閑的庸者？還是那個(gè)對(duì)影筆耕，臨窗苦讀的賢人？漠視了自己的一切，只顧著拜望眼前宏偉的超級(jí)工程。因?yàn)槟闶呛饬孔鎳?guó)國(guó)力的尺度，你是度量征服自然的標(biāo)準(zhǔn)，你是無(wú)數(shù)前圣心智的結(jié)晶?；蛟S，眼前滿身灰土的工人就是自己將來(lái)的縮影；或許，自己也能閃現(xiàn)出睿智、敬業(yè)的工程師的魅影。站在18
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