【正文】 是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供科技成果，農(nóng)業(yè)科技推廣則是將農(nóng)業(yè)科技成果傳遞給農(nóng)民，包括設(shè)計(jì)出用于農(nóng)業(yè)及其他農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的設(shè)備?，F(xiàn)在不用了，用新發(fā)明的噴槍，不僅方便而用一點(diǎn)力氣就可以噴好遠(yuǎn)，既省時(shí)又省力。養(yǎng)雞雖不是農(nóng)業(yè)，但作為農(nóng)民發(fā)家致富的一份副業(yè)，依靠科技的發(fā)展，那么農(nóng)業(yè)發(fā)面更是離不開科技了。巴先生把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給村里更多的人，大家都靠養(yǎng)雞發(fā)家致富了。在養(yǎng)第二批的時(shí)候巴先生經(jīng)常到他們的棚里“視察”幫他們解決困難，現(xiàn)在他們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，收入越來越好。張先生對我說他是結(jié)婚之后才開始養(yǎng)雞的，之前他一直在外面打工，婚后開始跟著巴先生養(yǎng)雞。我進(jìn)棚一看，布局和巴先生的棚一摸一樣。第一天我在巴先生的棚里熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚里看了看。他興奮的說隨著科技的日新月異，養(yǎng)雞技術(shù)的不斷發(fā)展，養(yǎng)雞也越來越輕松，只要把握好喂食喂水的時(shí)間，掌握一些必要的數(shù)據(jù)就可以。所以暖爐是必不可少的。什么時(shí)候喂水根據(jù)水箱外面的液體測量計(jì)。四、水箱在兩個(gè)正門中間有一個(gè)大型的水箱，喂水時(shí)，先在水桶里面配好藥和水的比例，一包藥配一桶水。在每層的外面都有一個(gè)半圓形的長筒食槽。三、食槽小雞們住的房子是三層的鐵絲網(wǎng)籠子，6只住在一起。二、風(fēng)機(jī)在雞棚的盡頭兩邊有兩個(gè)巨大的風(fēng)機(jī)，是給雞鵬換氣用的。室外有一個(gè)人工深水池，連通濕簾，所以，濕簾是通過吸收水分使室溫降低的。一、濕簾一走進(jìn)雞棚就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩邊的墻上有大約4平米的紙制s型墻面，經(jīng)詢問那叫做“濕簾”，是控制室溫用的。這是遠(yuǎn)近聞名的一家養(yǎng)雞場，臨近幾個(gè)村子凡是養(yǎng)雞的幾乎都是從這里吸取的經(jīng)驗(yàn)，雞場的主人姓巴，有8年的養(yǎng)雞經(jīng)驗(yàn)，從以前的貧困戶到現(xiàn)在的養(yǎng)雞專業(yè)戶，巴先生說主要是靠他的堅(jiān)持和養(yǎng)雞技術(shù)的發(fā)展。老一輩的農(nóng)民對取消農(nóng)業(yè)稅贊不絕口，新一代的農(nóng)民則乘著建設(shè)新農(nóng)村的東風(fēng)，以科技為翼，飛向了嶄新的未來。這次暑假回家我發(fā)現(xiàn)村子里明顯的變化就是，短短的幾年時(shí)間，村子里的土坯房都不見了，取而代之的是寬敞明亮的磚瓦房。村里唯一的樓房，并且?guī)椭謇锲渌B(yǎng)雞的人，向他們傳授養(yǎng)雞的經(jīng)營。不過，他們的致富之路離不開四個(gè)字“科技興農(nóng)”。許多人選擇外出打工，也有很多人在政策的鼓勵(lì)下自己創(chuàng)辦個(gè)體經(jīng)營。文化需要傳承，但不應(yīng)是虛偽的表面?zhèn)鞒校f的取之精華棄其糟粕，好的得盡力去保護(hù)，不好的也不能全盤否定，批判的傳承才是道路。周邊沒什么突出景色的岐江夜游項(xiàng)目自立項(xiàng)開始就備受熱議，完成后也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時(shí)不時(shí)有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。是的，現(xiàn)實(shí)就是這樣子，什么文化特色，雖說其中有真正的藝術(shù)愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發(fā)點(diǎn)所建立的。20xx年，坦洲咸水歌、小欖菊花會(huì)、沙溪涼茶被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項(xiàng)民間藝術(shù)形式被納入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調(diào)兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。除了文明古跡，中山的民間藝術(shù)也是不可忽略的。在今年春節(jié)期間，作為每年的固定活動(dòng)，我在大年初一和幾位親戚趁著到云漢（沙溪鎮(zhèn)）的外公外婆家拜年時(shí)一起去北帝廟上香祈禱。比如說，沙溪鎮(zhèn)龍瑞村的劉氏宗祠。這一點(diǎn)直接體現(xiàn)在節(jié)假日景區(qū)門口等待入場的隊(duì)伍，可想而知在門票還沒免費(fèi)的年月里，孫中山故居這一景點(diǎn)的門票錢為中山GDP奉獻(xiàn)了多少力量。在中山，尤其是城區(qū)以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是后人留下的印記。家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2正如我的家鄉(xiāng)——中山——一直標(biāo)榜的那樣，這座擁有自1152年至今的歷史的城市，擁有者它獨(dú)有的文化。就這樣一連十多天都悶在家里，沒有找到任何工作。來不及多多回憶大一的生活，暑假伊始我就投入到另一種生活當(dāng)中去了，說是辛勞卻也充實(shí)，說是疲憊卻也會(huì)覺得那是一種享受，是啊，付出勞動(dòng)后并有所得，心總是會(huì)感到些許欣慰吧！不再多言，且說這個(gè)暑假我是如何度過的吧！坦白說，本打算在暑假里到工廠找一份臨時(shí)工作的，遺憾的是并沒有找到，附近的工廠里都沒有熟人，廠子里似乎也不缺人，遠(yuǎn)的工廠里就更不可能找到活干了（也許是不夠遠(yuǎn)，后來聽說許多同學(xué)都在外地打工，而沒有回家，由此不免感到有些慚愧）。家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我們已迎來了大學(xué)的第一個(gè)暑假，這也就意味著再等到新學(xué)期開始我們可就是學(xué)長學(xué)姐了，讓我不得不再次感慨時(shí)間飛逝，是啊，去年的這個(gè)時(shí)候我們還是一個(gè)剛剛畢業(yè)的高中生而已，準(zhǔn)備用整個(gè)暑假的時(shí)間把高中三年的壓抑釋放出來，而現(xiàn)在已然是一名大學(xué)生一年有余了（當(dāng)然，如果按開學(xué)時(shí)間來算自然是不大到一年），弄不清是什么時(shí)候褪去的“新生”的外衣，但是這會(huì)兒卻頗有一種“老生”的滋味。第一篇：家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（精選5篇）轉(zhuǎn)眼難忘的社會(huì)實(shí)踐生活就已結(jié)束了，這段時(shí)間里，我們有得也有失，有苦也有甜，一起好好總結(jié)一下這段經(jīng)歷的收獲和付出吧?？墒菍?shí)踐報(bào)告怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（精選5篇），歡迎大家分享。仿佛一切都在一夜之間變老，讓人猝不及防。倒是在一開始找了一份在飯店端盤子什么的工作，不過離家較遠(yuǎn)加之還要上夜班，所以必須得住在那兒，后來讓我給推辭掉了，因?yàn)槟菢右粊韼缀跆焯觳荒茉诩伊耍蚁攵嗯闩隳赣H。一天接到高中同學(xué)打來的電話，說是次日七八個(gè)同學(xué)小聚一下，心想也是，畢竟一旦開學(xué)而同學(xué)又不在同一個(gè)城市，連見面都不太可能，更別說弄一個(gè)小小的聚會(huì)了，遂決定參加聚會(huì)。中山有著一個(gè)不能不提的身份：孫中山的故鄉(xiāng)。孫中山故居、中山紀(jì)念堂是中山的兩個(gè)熱點(diǎn)旅游景點(diǎn)，后者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現(xiàn)在依舊擁有著無數(shù)的旅客。除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉淀下來的文明古跡，雖說很多在十年動(dòng)蕩中被破壞，但得益于后人的修復(fù)，不少傳統(tǒng)文化得以重新展現(xiàn)在世人的面前。這類經(jīng)歷風(fēng)雨得以重生的文明古跡，可能不會(huì)得到過多的關(guān)注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那里上香雖說是形式，但我們?nèi)ツ睦镒匪莸?，是已?jīng)消逝的童年時(shí)光。中山民間藝術(shù)豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個(gè)種類。有著這么多名譽(yù)，在這現(xiàn)實(shí)中自然因此而收獲了不少的經(jīng)濟(jì)收益。最近的岐江夜游就是一個(gè)鮮明的例子，這么一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了這么一個(gè)旅游項(xiàng)目。像這樣的項(xiàng)目在中山并不少見，官員對短期利益的追求不應(yīng)造成如此勞民傷財(cái)?shù)慕Y(jié)局。若想創(chuàng)造新的，不要老是想著短期的政績、利益，勞民傷財(cái)斷然不可取，創(chuàng)造之前，請先想一想，這一份文化值得后人傳承嗎？家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3在現(xiàn)代社會(huì)主義新農(nóng)村，種地現(xiàn)在已經(jīng)不是農(nóng)民的唯一收入來源了。像一些養(yǎng)家禽、家畜的，養(yǎng)貂的專業(yè)戶等，還有許多種樹的，自己辦加工廠的，等等。我調(diào)查的鄰村的一個(gè)養(yǎng)雞專業(yè)戶，七八年前，他們還是貧困戶，但現(xiàn)在已經(jīng)成了遠(yuǎn)近聞名的富裕戶，開辦了養(yǎng)雞場，蓋上的39。在他們的幫助下很多人家的土坯房變成了大瓦房。私家車越來越多了，農(nóng)民變得越來越富裕了?？吹睫r(nóng)村的變化日新月異，農(nóng)民的腰包逐漸膨脹，我也變得興奮起來，所以在假期開始的第二天我就到鄰村著名的養(yǎng)雞場去調(diào)查了一番，既增長了知識(shí)又了解了部分農(nóng)民的發(fā)家致富之道。我到其中的一座雞棚看了一下，雖然不完全是全自動(dòng)，但也可以說是依靠的現(xiàn)代科技。當(dāng)室溫超過32℃時(shí)，濕簾就會(huì)自動(dòng)進(jìn)行降溫。在室內(nèi)有一個(gè)大型的溫度計(jì)，用以記錄溫度。同時(shí)也起到降溫的作用，使雞棚微風(fēng)徐徐，讓小雞們也可以過個(gè)清涼一夏。每層下面都有高約10厘米的便槽，可以隨時(shí)打掃。籠子里面裝有喂水器，連接到籠子外面的水槽，小雞渴的時(shí)候會(huì)啄喂水器上面的鐵頭，鐵頭一動(dòng)就會(huì)露出水來，鐵頭的正下方是紅的的塑料水盤，用來接水，這樣就達(dá)到了節(jié)約用水的目的。攪勻后用水泵把水抽到水箱里面，打開閘門，統(tǒng)一把水放到24個(gè)水槽里。五、暖爐夏天要保證室內(nèi)涼爽，冬天則要保證室內(nèi)暖和。巴先生告訴我他們剛剛開始的時(shí)候設(shè)備非常簡陋，只是一個(gè)棚而已，把雞苗都撒在棚里，擠死很多，現(xiàn)在好了，6只放在一個(gè)小隔間里很寬敞。在這個(gè)場子里，有養(yǎng)了很長時(shí)間的也有剛剛開始的，他們在巴先生的指導(dǎo)和幫助下，也取得了很不錯(cuò)的收益。隔壁棚是張先生的，他剛養(yǎng)了兩年，收入不粗。正好趕上給小雞們喂食，我和張先生夫婦一邊喂食一邊聊天。由于他們沒有任何經(jīng)驗(yàn)，第一批收益很不理想，他們曾記想要放棄但是巴先生一直鼓勵(lì)他們并且給他們分析失敗的原因，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)養(yǎng)下去。張?zhí)€開玩笑說、這個(gè)場里的其他養(yǎng)雞的都是巴先生的徒弟，因?yàn)槎际前拖壬坛鰜淼摹Ｕf到此，他們都很感激巴先生。一位親戚到鎮(zhèn)上買噴槍回來時(shí)遇見聊了聊，她說現(xiàn)在種地打藥都不用噴霧器了，以前背在肩上，壓得肩膀疼，而且盛一點(diǎn)點(diǎn)藥水。由此可見，隨著建設(shè)新農(nóng)村的發(fā)展，科技興農(nóng)已成為農(nóng)村發(fā)展的一大—法寶?？萍寂d農(nóng)解決了三農(nóng)中的實(shí)際問題，科技越來越廣泛的應(yīng)用到所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，種水果需要嫁接，轉(zhuǎn)基因等科技；種田也需要科技的成果—農(nóng)藥的幫助；總而言之，農(nóng)、林、牧、副、魚，所有的農(nóng)民致富之道都離不開科技，科技加快了農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐，加快了新農(nóng)村的建設(shè)，提高了農(nóng)民的收入，成為農(nóng)民發(fā)家致富的法寶。我在感覺到尷尬、詫異之余也不禁在思考為什么讓大家不了解我那可愛的家鄉(xiāng)那座美麗富饒的城市？然而當(dāng)我說到“勝利油田”的時(shí)候大家卻又感覺那么熟悉？是因?yàn)樗哪贻p？還是因?yàn)樗浜螅繛榱私忾_這眾多的疑問我想這個(gè)寒假我的一個(gè)任務(wù)就是借這次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)向老師和同學(xué)們介紹一下我可愛的家鄉(xiāng)——“黃河水城，石油之城，生態(tài)之城，中國東營”。自小跟隨父母在外打拼的我感知著這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化。我們家的的變遷在一定程度上訴說著家鄉(xiāng)的變化。早就有調(diào)查一下家鄉(xiāng)變化的想法，中學(xué)時(shí)期因?yàn)榧倨诘淖鳂I(yè)占據(jù)了大部分的時(shí)間而上了大學(xué)之后又借假期打工來體驗(yàn)生活所以一直沒有機(jī)會(huì)來真正的去看一下家鄉(xiāng)的變化。在駕照學(xué)習(xí)完之后，在父親的陪同下親自駕車沿南二路、黃河路、北二路等城市主干道路由東及西對我的家鄉(xiāng)東營市東營區(qū)進(jìn)行了一次較為全面的了解。在過去十余年的時(shí)間里，在黨的親切關(guān)懷與殷切指導(dǎo)下以及東營人民辛勤耕耘和開拓進(jìn)取之下東營繼承著昔日的高速發(fā)展并正邁著年輕活力的步伐繼往開來。東營市是萬里黃河入海的地方，是黃河三角洲的中心城市，是黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的主戰(zhàn)場和核心區(qū)域。南部的廣饒縣（齊國樂安）是古代大軍事家“兵圣”孫武的故里，東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村是呂劇的發(fā)源地，東營市歷史博物館存有最早到中譯本《共產(chǎn)黨宣言》。南部歷史悠久，北部資源豐富。這里有豐富的煤、石油、天然氣資源，還有豐富的海洋資源。南部的廣饒縣是第一批村村通柏油路的縣，第一批村村通電話的縣，是第一批村村通公交車的縣，是第一批通自來水的縣，也是東營市第一批進(jìn)入全國百強(qiáng)的縣。家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習(xí)慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個(gè)好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強(qiáng)的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。陜北的土炕如同負(fù)重的黃牛駝載了太多的責(zé)任。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。通過對調(diào)查問卷的分析，我們發(fā)現(xiàn)將近80%人都認(rèn)為洛陽市現(xiàn)階段環(huán)境保護(hù)工作做的還可以，只要略微加強(qiáng)就行。由于洛陽石化是化工類企業(yè)，70%左右的人都認(rèn)為大氣污染是洛陽石化首先應(yīng)該注意的。在環(huán)境污染原因方面，被調(diào)查居民中有80%以上的人認(rèn)為是工業(yè)污染和居民環(huán)保意識(shí)差，這與人們生產(chǎn)生活離不開