【正文】 清醒地認(rèn)識到，越是從發(fā)展的早期進(jìn)入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)的做法，建立健全一整套支持、推動和保障科學(xué)發(fā)展的長效體制、機(jī)制和制度體系，從而為建設(shè)中國特色社會主義和全面建成小康社會提供強(qiáng)大動力和制度保障。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。全面建成小康社會，要求我們黨必須把全面推進(jìn)依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。黨的十八大報告突出強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會，必須“堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”?！秉h的十八大報告吹響了在新的歷史起點上全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)軍號，對加快建設(shè)社會主義法治國家具有重要指導(dǎo)意義。第三篇：學(xué)習(xí)依法治國心得體會黨的十八大報告根據(jù)到2020年全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進(jìn)依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。六、強(qiáng)化宣傳教育力度、營造法治文化氛圍，這是法治文化建設(shè)的基本手段。五、抓好隊伍建設(shè)，這是法治文化建設(shè)的基本保障。對執(zhí)法領(lǐng)域存在的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究甚至以權(quán)壓法、權(quán)錢交易、徇私枉法等突出問題務(wù)必下大氣力解決。四、建設(shè)法治政府，這是法治文化建設(shè)的重中之重。三、理順黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系，是法治文化建設(shè)的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)深入研究社會主義法治理論的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，夯實法治文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。法律至上是指法律成為評判公民、法人和國家機(jī)關(guān)行為最基本的準(zhǔn)則，其他任何規(guī)范都不能與法律相沖突，任何組織或者個人都不能有超越憲法和法律的特權(quán)。權(quán)利是指公民在一個國家的權(quán)利體系或社會生活中應(yīng)當(dāng)享有的地位與權(quán)利。學(xué)習(xí)依法治國個人心得體會三一、構(gòu)建以民主、權(quán)利、公平正義、法律至上為基石的法治文化價值體系。作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會公平正義作為最基本的行動準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一。立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。學(xué)習(xí)依法治國個人心得體會二“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強(qiáng)制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。它在其有效時間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。這種法律所獨有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民—意志的高度統(tǒng)一。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威。樹立和維護(hù)—法律權(quán)威，是實施依法治國方略的迫切需要。其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。黨的十五大報告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民—主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。要維護(hù)社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實現(xiàn)社會和—諧，就必須依靠法治作保障。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和—諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和—諧社會的前提。社會主義和—諧社會的基本特征，是民—主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和—諧相處。另一方面，公民民—主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實現(xiàn)。民—主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民—主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。學(xué)習(xí)依法治國個人心得體會一依法治國，就是把社會主義民—主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民—主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行。第二篇：學(xué)習(xí)依法治國心得體會社會主義和—諧社會的基本特征，是民—主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和—諧相處。治國當(dāng)治吏，法治的重點對象和使命就是把權(quán)力關(guān)進(jìn)法治的籠子里，而其中最需要限制的權(quán)力就是特權(quán)的擴(kuò)張、膨脹和蔓延。有一個觀點本來就是偽命題，那就是由誰來依法治國，因為法就是“主體和主語”，關(guān)鍵是立法問題，法不可能從天上掉下來，也不可能從地里自行長出來，所以說還有一個“人民民主與黨的領(lǐng)導(dǎo)”問題，那是法的催生婆，甚至是法的父親母親，但法一旦落地了，特別是法成長、成人了，法就是獨立的主體存在，具有獨立意志，父親母親就不能隨意干涉和取代了。依法治國，關(guān)鍵在于這幾個方面，一是這個法律怎么樣，由誰來制定，是怎么制定，由誰來執(zhí)法，又是怎么執(zhí)法的；二是治的對象是誰，主要是誰在違法。第一篇：依法治國學(xué)習(xí)心得體會依法治國學(xué)習(xí)心得體會依法治國其實是老生常談，但卻家務(wù)事，依然是一本糊涂帳，究竟原因就是沒有超越家務(wù)事的范疇，而不能成為社會公共事務(wù)。民主法治的實質(zhì)就是來自會社會、全民的公約，任何自然人、法人都要遵守，沒有例外，這樣法治才不會成為傀儡，才不會有太上皇。我覺得網(wǎng)上有好多觀點很有啟發(fā)意義，比如進(jìn)一步明確了法治的重點對象，也就是違法犯罪的主要人群，如領(lǐng)導(dǎo)、官員、有錢有勢人物、政府甚至黨組織本身，法治的抽象對象就是特權(quán)，追求特權(quán)是違法的主要誘因；其次，法治不是專政的手段，相反，不管是專政還是政府執(zhí)政、行政都必須遵循法治，包括黨人領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)在法治的約束之下進(jìn)行。當(dāng)然這個比喻有些不恰當(dāng)，因為法一旦建立和啟用，那么黨的領(lǐng)悟和人民民主也必須在法治的范圍下行動，否則就是違法的。法治的實質(zhì)就是還權(quán)于公民，也只有法治才能還權(quán)利于公民，才能明確和保障每個公民的權(quán)利。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)依法治國的個人心得體會，歡迎大家的閱讀。發(fā)展社會主義民—主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。一方面，包括公民民—主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù)。因此，發(fā)展社會主義民—主，就必須加強(qiáng)社會主義法制。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會全面進(jìn)步、和—諧發(fā)展。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和—諧社會的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能。依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實行的是法治而不是人治。法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。法律具有普遍性。法律具有國家強(qiáng)制性。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益做保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對法律實施過程最大的保障。執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。民主是指由人民當(dāng)家作主，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)、同時尊重少數(shù)人權(quán)利的原則來共同管理國家事務(wù)。公平是指公民參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其他社會活動的權(quán)利、機(jī)會、程序和結(jié)果公平，正義包括政治、社會、法律正義等，體此刻司法領(lǐng)域主要是指程序公正、及時高效和依法公正審判。二、完善法治理論與法治體系建設(shè)，這是法治文化建設(shè)的重要資料。四中全會把建設(shè)中國特色社會主義法治體系作為總目標(biāo)，并把它作為總攬全局、牽引各方的總抓手，這同時也是法治文化建設(shè)的重要資料。黨和法治的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問題，新形勢下，黨要履行好執(zhí)政興國的重大職責(zé)，務(wù)必依據(jù)黨從嚴(yán)治黨、依據(jù)憲法治國理政，務(wù)必在憲法和法律范圍內(nèi)活動，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。法治的重心在于用法律制約權(quán)力，政府是執(zhí)法主體，務(wù)必做依法行政的楷模。法治政府的建設(shè)目標(biāo)是：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信。法治文化建設(shè)需要建設(shè)一支思想政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)工作潛力強(qiáng)、職業(yè)道德水準(zhǔn)高、忠實于法律的法治工作隊伍。強(qiáng)化法治文化宣傳和教育的目的在于使全體公民掌握法律知識、培育法律信仰、增強(qiáng)法治意識、堅持法治原則、弘揚法治精神、提高法治素質(zhì)，營造濃厚的法治文化氛圍，增強(qiáng)全社會厲行法治的用心性和主動性。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。一、全面推進(jìn)依法治國是全面建成小康社會的迫切要求未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進(jìn)依法治國的關(guān)鍵時期。全面推進(jìn)依法治國，既是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標(biāo)，又是全面建成小康社會的制度動力和根本保障。（一）深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進(jìn)依法治國黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機(jī)制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn)；因此，我們更要把法治