【正文】 康社會的重要目標(biāo)。更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水。才能通過人民代表大會制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會事務(wù)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。這不僅是鄧小平同志社會主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。沒有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。這一法律觀將使中國法治在價值理念上發(fā)生重大變化。第五篇：依法治國學(xué)習(xí)心得體會依法治國學(xué)習(xí)心得體會一：依法治國心得體會中共十八大提出“全面推進(jìn)依法治國”，“法治是治國理政的基本方式”。把嚴(yán)格管理和規(guī)范化服務(wù)結(jié)合起來，通過日常點(diǎn)滴工作實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)，使衛(wèi)生的職能作用得到較好的發(fā)揮。從大學(xué)生抓起，培養(yǎng)客觀、冷靜地觀察和分析社會的處世哲學(xué)。權(quán)力制約和監(jiān)督的法治化。走“依法治國”路徑迫在眉睫中央黨校政法教研部副教授、法理學(xué)教研室副主任張立偉表示，盡管我國社會主義法治建設(shè)取得巨大成就，但各級黨政機(jī)關(guān)依法處理政務(wù)的能力與民眾日益增長的依法治國的需求之間還存在相當(dāng)大的距離。毛澤東同志指出，“中國革命是世界革命的一部分”。但是，中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進(jìn)去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。當(dāng)國家本身成為改革的對象，而社會力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時，只能寄希望于公正司法。與此同時，對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。公正本身就是對司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。在一般意義上，傳統(tǒng)中國人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心。在此過程中，司法作為法律適用的中心場所，傳播法治文化、凝聚法治共識的核心場域，其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。在當(dāng)代中國，要實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主，就必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，充分發(fā)揮社會主義法治對人民民主的根本保障作用，加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化。黨的十八大報告突出強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會，必須“堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。五、抓好隊(duì)伍建設(shè)，這是法治文化建設(shè)的基本保障。我們應(yīng)當(dāng)深入研究社會主義法治理論的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，夯實(shí)法治文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和—諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。民—主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民—主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。有一個觀點(diǎn)本來就是偽命題，那就是由誰來依法治國，因?yàn)榉ň褪恰爸黧w和主語”，關(guān)鍵是立法問題，法不可能從天上掉下來，也不可能從地里自行長出來，所以說還有一個“人民民主與黨的領(lǐng)導(dǎo)”問題，那是法的催生婆，甚至是法的父親母親，但法一旦落地了，特別是法成長、成人了，法就是獨(dú)立的主體存在，具有獨(dú)立意志，父親母親就不能隨意干涉和取代了。我覺得網(wǎng)上有好多觀點(diǎn)很有啟發(fā)意義，比如進(jìn)一步明確了法治的重點(diǎn)對象，也就是違法犯罪的主要人群，如領(lǐng)導(dǎo)、官員、有錢有勢人物、政府甚至黨組織本身，法治的抽象對象就是特權(quán)，追求特權(quán)是違法的主要誘因；其次，法治不是專政的手段，相反，不管是專政還是政府執(zhí)政、行政都必須遵循法治，包括黨人領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)在法治的約束之下進(jìn)行。發(fā)展社會主義民—主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。二、完善法治理論與法治體系建設(shè)，這是法治文化建設(shè)的重要資料。法治政府的建設(shè)目標(biāo)是：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信。一、全面推進(jìn)依法治國是全面建成小康社會的迫切要求未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進(jìn)依法治國的關(guān)鍵時期。（二）發(fā)展社會主義政治文明迫切要求全面推進(jìn)依法治國人民民主是社會主義的生命，是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟；不斷擴(kuò)大人民民主是全面建成小康社會的重要目標(biāo)，是發(fā)展社會主義政治文明的核心內(nèi)容。落實(shí)推進(jìn)法治中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時期諸多社會難題終將克服。研究法治中國的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對中國社會發(fā)展的重大意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會共識而得以徹底實(shí)施。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對規(guī)則的看法，也涉及人們對司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識。把公正司法置于法治中國建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識其歷史和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。從實(shí)效方面看，對我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。全面建設(shè)法治中國，國家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會結(jié)構(gòu)甚至個人便不可避免地成為改造的對象。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價值，對于一個正致力于建立法治的社會來說，無疑是非常有意義的。法治中國的性質(zhì)是中國特色社會主義，法治中國的立足點(diǎn)是中國國情，法治中國的本質(zhì)是中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國法治的世界意義。近日，中國網(wǎng)邀請五位法學(xué)專家，對本次會議備受關(guān)注的“依法治國”主題進(jìn)行了全方位多角度獨(dú)家解讀。堅持黨依法執(zhí)政。同時，張偉還指出，人權(quán)教育應(yīng)該成為社會主義核心價值觀教育的一個重要組成部分，從兒童抓起，培養(yǎng)社會文明的種子。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，實(shí)踐出真知，努力做到工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，兩結(jié)合、兩促進(jìn)，學(xué)得更多一些、更好一些、更深一些，提高思想政治水平、提升自身修養(yǎng)，打牢學(xué)精業(yè)務(wù)知識。為在今后的具體工作中堅持依法辦事，運(yùn)用法律的知識開展好各項(xiàng)工作奠定了基礎(chǔ)。中共十八大報告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國本”法律觀回歸“人本”法律觀。而要解決這些問題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。十八大報告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。另一個是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會成為無政府經(jīng)濟(jì)。二、依法治國，是促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主的根本保證建設(shè)中國特色社會主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。因此，社會穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。文化大革命就是在這種治國方式下發(fā)生的社會**和民族災(zāi)難。要知道，在治國方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個人的權(quán)利都得不到保障。社會主義和諧社會的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。要維護(hù)社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會和諧，就必須依靠法治作保障。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。一方面，要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。貫徹實(shí)施依法治國方略，是一場從思想觀念到實(shí)際行動的深刻革命，也是一個漫長而艱巨的歷史過程。當(dāng)前，從總體上來說，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識化、專業(yè)化水平有了很大的提高。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時還是遏制執(zhí)法過程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們在實(shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個社會輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價值和尊嚴(yán)。與此同時，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。法治國家，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。(2)一切國家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。