【正文】 娛樂消費(fèi)。做到不利用手中權(quán)力辦私事，謀私利，撈好處，認(rèn)真按廉政準(zhǔn)則規(guī)范自己的行為。不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)調(diào)查研究，竭力做好服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社會(huì)各項(xiàng)本職工作，努力促進(jìn)縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)再上新臺(tái)階。第二篇：恪盡職守 廉潔從政公開承諾書恪盡職守 廉潔從政公開承諾書本人通過全縣黨員干部紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、《公務(wù)員法》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》及封辦認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)決議決定和局班子集體決定，維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，思想上、行動(dòng)上始終與縣委、縣政府保持一致，在具體工作中，做到不走樣、不越線，不該說的不說，不該做的不做。每一個(gè)人，都應(yīng)從自身做起，從身邊做起，時(shí)刻牢記“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，以廉為榮，以貪為恥，常修操守之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，慎獨(dú)，慎微，真正做到以“八榮”為榮，以“八恥”為恥，率先垂范，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。我們雖然身處基層機(jī)關(guān)，但是國家的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。他還領(lǐng)養(yǎng)了三個(gè)失去親人和家園的藏族孩子，收養(yǎng)孤兒后，生活變得更加拮據(jù)，為了能更好地照顧孩子，他三次化名賣血900ml,這900ml鮮血蘊(yùn)含了他對(duì)這三個(gè)孩子多么深的愛啊!而他自己的生活卻相當(dāng)節(jié)約，身上的衣服大都打著補(bǔ)丁，在他遇難時(shí)，他的遺物除了一個(gè)袖珍收音機(jī)，幾件簡單的衣服，還有僅剩的8塊6毛錢，然后就是幾千元可以報(bào)銷卻沒有報(bào)的發(fā)票，誰會(huì)相信，這竟然是一位地委書記的全部家當(dāng)?！币咽秋L(fēng)燭殘年的老母親摸著兒子的頭問:“咱不去不行嗎?”孔繁森哽咽道:“不行啊!娘,咱是黨的人!”就這樣,孔繁森第二次進(jìn)藏工作。第二次組織又決定讓他赴藏工作,當(dāng)問他有什么困難時(shí)，他依然還是那句老話: “我是黨的干部，服從組織安排。歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、人民的好公仆孔繁森，更是兩袖清風(fēng)、一心為民。故世人稱贊他為“一錢太守；“二不公明”范景公，歷任兵部侍郎、工部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫著“不受賄,不受饋”；“三湯道臺(tái)”清湯斌,曾任道臺(tái),三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴；“百紙參軍”杜暹，離任婺州參軍時(shí)，有個(gè)小吏送他一萬幅紙，他只接受了100張，時(shí)人稱他“百紙參軍”以彰其廉。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I集千錢相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，便只好收下幾位老人各一文錢。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。走進(jìn)漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，例如國民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。廉則度年如日，貪則度日如年。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。一代偉人帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們今天的康足富裕。貪，失去的是康足富裕這份福。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。那么一個(gè)貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢？貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。如果說貪污腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記；如果說貪污腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì)；如果說貪污腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到牛玉儒、任長霞，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。中華民族向來是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。第一篇：《恪盡職守,廉潔從政》演講稿拒貪污腐敗，揚(yáng)清正廉潔之風(fēng)廉者，民之表也；貪者，民之賊也。說的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會(huì)得到人民的鄙視和唾棄。廉者榮，貪者辱是自古不更的道理。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清??無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)單位負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速?？删褪沁@么一個(gè)貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無尊嚴(yán)可言?！耙允窞殓R，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。腐敗之害由此可見。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。說到廉潔，人們不禁會(huì)想到這些人：“一錢太守”劉寵，任后漢會(huì)稽太守時(shí)，為官廉明，為老百姓做了不少好事。出了山陰縣界，他就把錢投到了江里。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個(gè)人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔精神更是令人贊嘆不已?？追鄙谝淮伪话才鸥安毓ぷ鲿r(shí)，母親已年近八旬,妻子體弱多病,三個(gè)孩子最大的八歲，最小的兩歲，生活非常艱難，可他想到這是黨和人民需要自己的時(shí)候，自己不去總得有人去，誰家沒有困難呢?于是他做通家人的思想工作后，告別了家鄉(xiāng)和親人，在西藏一干就是三年。”臨行那天,他來到了老母親面前,聲音顫抖地說: “娘,兒又要出遠(yuǎn)門了，到很遠(yuǎn)很