【正文】 上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福真不少。我們常說(shuō)的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。從古到今對(duì)孝的解釋來(lái)看：孝的核心就是善待父母。意思是說(shuō)：父母在孩子小的時(shí)候，要在上面呵護(hù)著；當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，父母老了，孩子就在下面背著老子。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本。中國(guó)有句古話：“百善孝為先”。多么令人敬佩的孝心啊！自古以來(lái)，我國(guó)就是禮儀之邦。孝順的黃香在父親沒(méi)回來(lái)時(shí)就鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺(jué)，每天傍晚用扇子在床邊扇枕席，直扇到席子暑氣全消，才請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。故事是說(shuō)東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香，在他九歲那年，母親便去世了?！吨腥A傳統(tǒng)美德故事》這本書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，自強(qiáng)不息，誠(chéng)信守信，勤儉節(jié)約，尊老愛(ài)幼等中華傳統(tǒng)美德。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。“言必信，行必果。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。這就是誠(chéng)信的力量。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。同學(xué)們，學(xué)習(xí)的路上沒(méi)有捷徑，生活的路上同樣沒(méi)有捷徑，只有踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)地做人，不為狹隘的利益所誘，才能展開(kāi)你青春的翅膀，自由快樂(lè)地飛翔！請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們以“信義兄弟”為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，傳承文明，踐行美德，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！2012520篇四：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 各位老師、同學(xué)們，大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。然而，在我們身邊，缺失誠(chéng)信的事卻仍有發(fā)生：社會(huì)上有偷稅漏稅現(xiàn)象，有“豆腐渣”工程，有虛假?gòu)V告，有劣質(zhì)商品 ??學(xué)校里少部分同學(xué)有抄襲作業(yè)行為，有弄虛作假行為，有說(shuō)謊行為??這不禁讓我們質(zhì)疑：誠(chéng)信何在？ 同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但在平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)的心；我們可以清貧，但我們必須因?yàn)檎\(chéng)信而富足。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)有品德的人，是一個(gè)心胸坦蕩的人，是一個(gè)正直的人。他們以生死接力的壯舉恪守和踐行了“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”的約定和承諾。弟弟孫東林得知哥哥遇難消息后，義無(wú)反顧地趕在大年三十前返鄉(xiāng)。誠(chéng)信大于天、諾言比金貴。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”的佳話傳誦了幾千年，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一；守信，就是遵守諾言、不虛偽欺騙。不管我們身處哪里，我們都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)做人，因?yàn)樵谝院蟮呐c人交往中，誠(chéng)實(shí)就是我們最好的名信片。記得上次我向何文佳借了一塊錢，我答應(yīng)明天還給她，然后我信守承諾，第二天就把錢還給何文佳?？鬃诱f(shuō)過(guò)一句話“言必行，行必果。長(zhǎng)輩們時(shí)刻提醒大家誠(chéng)信做事；隊(duì)會(huì)課上老師講的精彩故事更讓我們知道了如何做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年?? 那么，怎樣做才稱得上是“誠(chéng)實(shí)守信”的美德好少年呢？其實(shí)說(shuō)著不難，重在行動(dòng)。那么，什么是誠(chéng)實(shí)守信呢？我認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。在這里，我想說(shuō)如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩！奎文區(qū)圣榮小學(xué) ：“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年演講稿《爭(zhēng)做“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年》國(guó)旗下演講稿 敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《爭(zhēng)做“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年》。也許還有些人會(huì)覺(jué)得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。我想，這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。那么，到哪里去尋找精神家園呢？《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)在全國(guó)的出版發(fā)行，江澤民主席為該書(shū)題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。這遺書(shū)體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。方志敏，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。回想從開(kāi)天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。中庸》中稱：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。學(xué)而》中說(shuō)：“與朋友交，言而有信。為政》的一句格言。第一篇：誠(chéng)信美德故事演講弘揚(yáng)誠(chéng)信美德演講稿“人而無(wú)信，不知其可也?！蔽蚁胱x過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)”《禮記”中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。西漢初年，季布為人正直，樂(lè)于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫(xiě)過(guò)的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信?！毕嘈胚@番話會(huì)令“伸手派”汗顏?？扇缃?，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)時(shí)”。想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎？不！我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信！有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。李嵐清副總理為該書(shū)所寫(xiě)的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德?？墒悄阆脒^(guò)嗎？當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。作為一名四年級(jí)的小學(xué)生，此刻我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們。幾千年以來(lái)，中國(guó)形成了“誠(chéng)信光榮”的文化氛圍，形成了許多膾炙人口的誠(chéng)信格言，如：“君子一言，駟馬難追；一言九鼎，一諾千金；言而有信，一言為定”等等。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。在這里，我代表四七班發(fā)出如下倡議：首先要說(shuō)到做到?！闭f(shuō)的就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要努力做到，積極踐行自己的諾言。其次誠(chéng)實(shí)做人。擁有誠(chéng)實(shí)，一片片綠葉可以沁染一個(gè)季節(jié)；學(xué)會(huì)守信，一朵朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋！讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！篇三：踐行美德,做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生(演講稿)踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生 貴州省錦屏縣平秋民族中學(xué)九（1）班：龍紅燕 指導(dǎo)老師：林澤香尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個(gè)古老而又彌新的話題文明美德，今天我演講的題目是《踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)與根本，是人之為人的最重要品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，誠(chéng)信的故事俯拾皆是——古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子；近有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等；他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。讓我再跟大家重溫湖北省“信義兄弟”孫水林、孫東林的事跡吧！大雪紛飛的2010年年關(guān)，哥哥孫水林為給家鄉(xiāng)的農(nóng)民工結(jié)清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。他們?cè)谝患椅蹇谠廛嚨溣鲭y的情況下，不躲、不藏、不找借口，信守承諾，認(rèn)的是“干活給錢天經(jīng)地義”的理，守的是做生意應(yīng)有的信。他們是荊楚兒女的優(yōu)秀代表，是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，是社會(huì)主義榮辱觀的踐行者，是和諧社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)者，是誠(chéng)實(shí)守信的楷模。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成。因?yàn)?，誠(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。哲人的人而無(wú)信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧！篇五：中華美德演講稿中華美德演講稿敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場(chǎng)小學(xué)四年二班的王子瑤，今天我演講的題目是《學(xué)美德 孝父母 從我做起》。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深。雖然黃香只有九歲，但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理！三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。過(guò)了秋天，隆冬來(lái)臨，天上下起了鵝毛大雪，整個(gè)屋子冷得像冰窖一般。等父親睡覺(jué)時(shí)，就可免去寒冷之苦了。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為：“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字?，F(xiàn)代新華字典對(duì)“孝”的解釋是:對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬和關(guān)愛(ài)父母。小羊羔吃奶都是跪著，表示對(duì)母親的敬重；小烏鴉長(zhǎng)大后要給大烏鴉找食吃，表示對(duì)父母的回報(bào)?！笔茄?，我們每個(gè)人的健康成長(zhǎng)，都離不開(kāi)父母的精心呵護(hù)。2008年“”四川大地震的第二天，搜救隊(duì)員在北川縣的廢墟中看見(jiàn)了這樣一位母親：她一動(dòng)不動(dòng)臥在廢墟中??透過(guò)那一堆堆鋼筋水泥的間隙，人們可以看到她倒下的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐，雙手扶著地面，支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹??救援人員確認(rèn)她已經(jīng)死亡，但救援隊(duì)長(zhǎng)卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個(gè)孩子還活著！廢墟被清理開(kāi)，在她身下出現(xiàn)了一個(gè)紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個(gè)大概三四個(gè)月大的嬰兒??因?yàn)槟赣H的庇護(hù)，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，還在安靜地睡著??隨行的醫(yī)生解開(kāi)小被子，準(zhǔn)備做些檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里，手機(jī)屏幕上是一條寫(xiě)好的短信：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記?。簨寢寪?ài)你”！看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了，手機(jī)在人群中默默傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了?? 這，就是我們的父母！終其一生，舍盡全力，甚至于自己寶貴的生命，來(lái)為自己的孩子撐起一片藍(lán)天的父母?? 舔犢情深，父母之愛(ài)，深如大海。父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私的、不計(jì)回報(bào)的；父母對(duì)我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價(jià)的。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有來(lái)幫助我們的人，是父母；當(dāng)我們受到委屈，能耐心傾聽(tīng)我們哭訴的人，是父母；當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，衷心為我們慶祝的人，還是父母！父母之愛(ài)，深如大海，情比天高！因此，不管父母的社會(huì)地位如何、知識(shí)水平如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人！