【正文】 鬧中有靜；而以“滿路飄香麝”作為上片小結(jié)，到底是因人間有衣裳淡雅而又馨香滿路的“楚女”引起作者對團?而明朗的皓月產(chǎn)生了“耿耿素娥欲下”的聯(lián)想和幻覺呢，還是用月里嫦娥來襯托或擬喻人間的姝麗？仙乎，人乎，那盡可由讀者自己去補充或設(shè)想，作者卻不再饒舌了。但作者把這些全放到背景中去寫，突出地寫只有在良辰佳節(jié)才出來看燈賞月的女子，故緊接著繪出了“衣裳淡雅，看楚女纖腰一把”的窈窕形象。上面所說的美成此詞設(shè)想新奇，構(gòu)思巧妙，正是指的這種表現(xiàn)手法。周詞這寫月的三句，“桂華”句宛如未見其容，先聞其香；“纖云散”則如女子搴開帷幕或揭去面紗；然后水到渠成，寫出了“耿耿素娥欲下”。既然嫦娥翩翩欲下，她當然帶著女子特有的香氣，而嫦娥身上所散發(fā)出來的香氣正應(yīng)如桂花一般，因此這“桂華”二字就不是陳詞濫詞了。作者一上來寫燈火通明，已極工巧之能事；此處轉(zhuǎn)而寫月，則除了寫出月色的光輝皎潔外，還寫出它的姿容絕代，色香兼?zhèn)?。個中三味，當細求之。誠如王氏所云，那只消把“桂”字改成“月”字，便一切妥當。”這就使人覺得周邦彥此詞此句真有美中不足之嫌了?！渌匀徽?，非意不足，則語不妙也。特別是王氏對詞中用代字的意見是十分苛刻的。因為元夜燈火縱然熱鬧通宵，也總有燈殘人散之時的。這與此詞同樣是“以掃為生”。此正如孟浩然的《春曉》，盡管他說“夜來風雨聲，花落知多少”，人們讀了卻并無“落紅滿徑”的殘春之感，相反，倒顯得春色無邊，仿佛預(yù)見到萬紫千紅即將呈現(xiàn)?！敖{蠟”是真，“紅蓮”是假，“風銷絳蠟”是寫實，“露浥紅蓮”則近于虛擬，由于在燈燭的映射下蓮花燈上宛如沾濕了清露。但由于第三句“花市光相射”驟然振起，可見元宵的燈火是愈燃愈旺，隨銷隨點，縱有風露，不害其燦爛閃灼的。譚獻評《詞辨》，于周邦彥《齊天樂》起句“綠蕪凋盡臺城路”評為“以掃為生”，這首詞的起句也是如此。飛蓋：飛車。千門：指皇宮深沉，千家萬戶。素娥：嫦娥?！惫鹑A：代指月亮、月光。歐陽修《驀山溪浥：沾濕。焰蠟：燃著的蠟燭。群臣左右為蓮花之美嘆羨不已，玄宗卻指著楊貴妃說：“那蓮花怎比得上我的解語花呢？”后人制曲，即取以為名。注釋：解語花：詞牌名。今年的京城想必依舊，只是我舊日的情懷已全衰謝。姑娘們笑盈盈出門游賞，香車上不時有人丟下羅帕。大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，條條路上幽香陣陣。皎潔月光照著屋瓦，淡淡的云層散去，光彩照人的嫦娥飄然欲下。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。年光是也。鈿車羅帕。因念都城放夜?？闯w腰一把。纖云散，耿耿素娥欲下。上元周邦彥〔宋代〕風消焰蠟，露浥紅蓮，花市光相射。解語花不過擺到宋徽宗在位期間這個時代背景下，自然給人以好景不常的聯(lián)想，而且統(tǒng)治階級的醉生夢死也使人不無反感，至少也難免感慨系之。正如張炎在《詞源》卷下所說：“美成《解語花》賦元夕云云，……不獨措辭精粹，又且見時序風物之盛，人家晏（宴）樂之同。辛詞別有懷抱，意不在專詠元宵；李詞則撫今追昔，直抒國亡家破之恨。蘇味道詩寫承平時代長安元宵夜景，純是頌詩。上元》、南宋的李清照《永遇樂》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。賞析：以正月十五上元節(jié)為題材的詩詞，歷來首推初唐蘇味道的《上元》詩，其次則以北宋的蘇軾《蝶戀花鈿車：裝飾豪華的馬車。放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。元夕》：“纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍。紅蓮：指荷花燈。絳蠟：紅燭。群臣左右為蓮花之美嘆羨不已，玄宗卻指著楊貴妃說：“那蓮花怎比得上我的解語花呢？”后人制曲，即取以為名。注釋：解語花：詞牌名。今年的京城想必依舊，只是我舊日的情懷已全衰謝。姑娘們笑盈盈出門游賞，香車上不時有人丟下羅帕。大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，條條路上幽香陣陣。皎潔月光照著屋瓦，淡淡的云層散去，光彩照人的嫦娥飄然欲下。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。年光是也。鈿車羅帕。因念都城放夜?？闯w腰一把。纖云散，耿耿素娥欲下。上元風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。上元原文翻譯及賞析解語花第一篇：解語花上元原文翻譯及賞析解語花上元原文翻譯及賞析1原文：解語花桂華流瓦。衣裳淡雅。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。望千門如晝，嬉笑游冶。相逢處，自有暗塵隨馬。唯只見、舊情衰謝。譯文：蠟燭在風中燃燒，夜露浸濕了花燈，街市上燈光交相映射。衣裳是多么精致素雅，南國少女個個都細腰如掐。不由想起當年京城的燈夜，千家萬戶張燈結(jié)彩如同白晝。有緣相逢的地方，必是打馬相隨塵土飛灑。鐘漏輕移時間不早，趕快乘車回去吧，任憑人們?nèi)ケM情歌舞玩耍。相傳唐玄宗太液池中有千葉白蓮，中秋盛開，玄宗設(shè)宴賞花。上元：正月十五元宵節(jié)。浥：沾濕。歐陽修《驀山溪”桂華：代指月亮、月光。素娥：嫦娥。千門：指皇宮深沉，千家萬戶。飛蓋：飛車。密州上元》和周邦彥《解語花柳永、歐陽修等雖亦有詞，皆不及上述諸作膾炙人口。蘇軾詞則以追憶杭州上元的熱鬧來反襯自己到密州后的心境荒涼。從描寫上元節(jié)的具體內(nèi)容看，周邦彥的這首《解語花》誠不失為佳作?！鄙w此詞既寫出了地方上過元宵節(jié)的情景，又回顧了汴京上元節(jié)的盛況，然后歸結(jié)到抒發(fā)個人的身世之感，還是比較完整的。特別是周邦彥本人，填詞的功力雖深，而作品的思想內(nèi)容卻并不很高明，所以這首《解語花》，近年來已不大為人注意了。上元原文翻譯及賞析2原文：解語花桂華流瓦。衣裳淡雅。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。望千門如晝，嬉笑游冶。相逢處，自有暗塵隨馬。唯只見、舊情衰謝。譯文：蠟燭在風中燃燒，夜露浸濕了花燈，街市上燈光交相映射。衣裳是多么精致素雅，南國少女個個都細腰如掐。不由想起當年京城的燈夜，千家萬戶張燈結(jié)彩如同白晝。有緣相逢的地方，必是打馬相隨塵土飛灑。鐘漏輕移時間不早，趕快乘車回去吧，任憑人們?nèi)ケM情歌舞玩耍。相傳唐玄宗太液池中有千葉白蓮，中秋盛開，玄宗設(shè)宴賞花。上元：正月十五元宵節(jié)。一作“絳蠟”。紅蓮：指荷花燈。元夕》：“纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。鈿車：裝飾豪華的馬車。鑒賞：從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，這首詞確有一定特色，不獨“措辭精粹”，而且設(shè)想新奇，構(gòu)思巧妙。元宵佳節(jié)，到處都是輝煌燈火，所謂“東風夜放花千樹”：而作者卻偏在第一句用了一個“銷”字，意謂通明的蠟炬在風中逐漸被燒殘而銷蝕。特別是第二句以“露浥紅蓮”夾在兩句之間，得虛實相映之妙，就更見出作者得“以掃為生”了。這就不僅寫出節(jié)日的盛妝，而且還摹繪出新春的生意。那是由于詩人寫到雨后初晴，晨曦滿樹，既然處處鳥囀鶯啼，足見春