繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員-展示頁
2024-11-09 12:08本頁面
【正文】 ,書寫了革命與建設的輝煌。做到仁義禮智信，亦即修身，繼而齊家治國平天下，構建我們的和諧社會。“愛崗敬業(yè)、勇于進取，努力成為創(chuàng)造一流業(yè)績的先鋒模范” 就是愛“智”，即“知識”?！肮伯a(chǎn)黨員要志存高遠，胸懷共產(chǎn)主義遠大目標，并把這種遠大理想落實到腳踏實地、扎扎實實做好當前的本職工作上” 就是履行“義”，即“承擔責任”。其實，在我看來，要爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，即是要加強個人修養(yǎng)。在新的歷史時期，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是加強黨的建設的必然要求，是推動改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的重要保證。仁是仁愛之心；義是處事得宜和合理；禮是人際關系的正常規(guī)范如禮儀、禮制、禮法；智(古書或作「知」)是明辨是非；信是言無反覆、誠實不欺。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。觀一葉而知秋，道不遠人即為此。何謂智？智者，知道日常的東西也。古之禮，示人如彎曲的谷物也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。何謂義？義者，人字出頭，加一點。儒家重仁，仁者，愛人也。仁者，易也。第一篇：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員繼承傳統(tǒng)文化，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員仁義禮智信五常之道賢良對策何謂仁？仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。簡言之，能愛人即為仁。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。何謂禮？禮者，示人以曲也。因此敬人即為禮。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。何謂信？信者，人言也。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠?！叭省?、“義”、“禮”、“智”“信”便是我國古代個人修養(yǎng)的最核心內(nèi)容之一，在我看來，在今天這樣一個新的歷史時期，對我們共產(chǎn)黨員來說，它依舊值得我們?nèi)W習。中共中央總書記胡錦濤、國家副主席習近平等都強調(diào)，共產(chǎn)黨員要志存高遠，胸懷共產(chǎn)主義遠大目標，并把這種遠大理想落實到腳踏實地、扎扎實實做好當前的本職工作上，始終保持良好的精神狀態(tài)，敢于面對矛盾和問題，矢志不渝地為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗，努力成為堅定理想信念的先鋒模范；要把全心全意為人民服務作為畢生的價值追求，堅持以人為本、執(zhí)政為民理念，做到一切為了群眾、一切依靠群眾、一切服務群眾，誠心誠意為人民謀利益，努力成為牢記黨的根本宗旨的先鋒模范；要堅持把創(chuàng)先爭優(yōu)作為一種理念融入思想、作為一種動力融入工作、作為一種追求融入人生，愛崗敬業(yè)、勇于進取，努力成為創(chuàng)造一流業(yè)績的先鋒模范；要始終弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，始終保持艱苦奮斗的作風，堅持培養(yǎng)高尚道德情操、砥礪優(yōu)良道德品質、樹立崇高道德形象，努力成為實踐社會主義核心價值體系的先鋒模范?！鞍讶娜鉃槿嗣穹兆鳛楫吷膬r值追求”就是追求“仁”，即“愛人”?！皥猿峙囵B(yǎng)高尚道德情操、砥礪優(yōu)良道德品質、樹立崇高道德形象” 就是遵守“禮”，即“道德約束”。而“信”亦即誠信，已經(jīng)融入了“仁”、“義”、“禮”、“智”的各個方面。第二篇：爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員大家好!今天是中國共產(chǎn)黨建黨周年。作為這個偉大政黨的一個普通分子,我和大家的心情一樣驕傲和激動。在新的歷史時期,爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,是加強黨的建設的必然要求,是推動改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的重要保證
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