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婚姻家庭繼承法案例論文-展示頁(yè)

2024-11-09 03:09本頁(yè)面
  

【正文】 一點(diǎn),主動(dòng)做家務(wù)或?yàn)樗鲆活D豐盛的晚餐;自己不痛快了,也不要向他撒氣,兩個(gè)人有矛盾了,也要相互忍讓著點(diǎn),不要凡事都要爭(zhēng)個(gè)高低,都要爭(zhēng)個(gè)理,非要讓對(duì)方認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)榻Y(jié)婚后,兩個(gè)人都有自己的工作事業(yè),都在外面忙著,不希望回來(lái)還要跟你爭(zhēng)吵,想要一種安靜溫馨的氣氛。戀愛(ài)時(shí),有矛盾了,他會(huì)讓著你,主動(dòng)給你賠禮道歉,而你還要假裝很生氣,不肯原諒他,看著他那種委屈的樣子,你會(huì)覺(jué)得很幸福。結(jié)婚后,兩個(gè)人要共同撐起一個(gè)家,家里家外都是兩個(gè)人的事,不要再像戀愛(ài)時(shí)的那樣,以為自己還是他的驕傲的公主或自己還是他最重要的人。但不用擔(dān)心,如果他或她夠愛(ài)你,就不會(huì)有問(wèn)題,他會(huì)容忍你的所有的過(guò)錯(cuò)包括無(wú)理取鬧。愛(ài)情和婚姻是兩碼事,多數(shù)是交叉圓,少數(shù)是同心圓。需要經(jīng)營(yíng)。婚姻是無(wú)期徒刑,你很難再有你的自由,直至減刑為有期徒刑。愛(ài)情是激情四溢且波瀾起伏的散文詩(shī); 婚姻是枯燥無(wú)味而實(shí)用必要的應(yīng)用文。愛(ài)情是花,不管怎么使用保鮮劑,過(guò)一定時(shí)期就會(huì)打蔫; 婚姻是樹(shù),不管歷經(jīng)春夏秋冬還是冰霜雨雪,很難樹(shù)倒枝枯。愛(ài)情是一下子的事,一下子突然有了,一下子突然沒(méi)了,一下子突然深了,一下子突然淡了; 婚姻是一輩子的事,一輩子親情難分,一輩子孩子難舍,一輩子恩怨難了,一輩子名聲難得。老師問(wèn)他,怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái),他說(shuō):“有了上一次經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí),看到這棵樹(shù)也不太差,便砍下來(lái),免得錯(cuò)過(guò)了后,最后又什么也帶不出來(lái)。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話(huà)做。有一天,柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻,他的老師就叫他先到樹(shù)林里,砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹(shù)的樹(shù)。老師問(wèn)他為什么摘不到?他說(shuō):因?yàn)橹荒苷淮?,又不能走回頭路,期間即使見(jiàn)到最大最金黃的,因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻](méi)有摘;走到前面時(shí),又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好,原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了;于是我什么也沒(méi)摘。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。隨著三部婚姻法的貫徹落實(shí),婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻家庭制度和婚姻家庭觀(guān)念會(huì)越來(lái)越鞏固、越來(lái)越深入人心,這也為人們?cè)谛率兰o(jì)建立幸福美滿(mǎn)的婚姻家庭奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。即:法律既引導(dǎo)社會(huì)變遷,亦受社會(huì)變遷影響,法律與社會(huì)在相互變革中各臻成熟。新婚姻法確立了婚姻家庭觀(guān)念的新境界表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):倡導(dǎo)夫婦互負(fù)忠誠(chéng)義務(wù)的道德境界一弘揚(yáng)文明進(jìn)步的婚姻家庭觀(guān)念和道德風(fēng)尚;堅(jiān)持一夫一妻的道德判定標(biāo)準(zhǔn),這一新規(guī)定有利于人們樹(shù)立夫妻忠實(shí)的婚姻觀(guān)念,有利于一夫一妻原則的徹底貫徹執(zhí)行;樹(shù)立了家庭暴力屬于法律范疇的平等觀(guān)念,對(duì)于維護(hù)婦女等弱勢(shì)群體的合法權(quán)益,在現(xiàn)實(shí)生活中真正實(shí)現(xiàn)男女平等的法律理念具有積極地影響;確立過(guò)錯(cuò)損害賠償?shù)姆ㄖ朴^(guān)念,這一規(guī)定既貫徹了婚姻自由的原則,保障了離婚自由,同時(shí)也使人們樹(shù)立起離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償?shù)姆ㄖ朴^(guān)念,這對(duì)于維護(hù)婚姻家庭穩(wěn)定具有重大意義。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的多元化帶來(lái)了人們思想觀(guān)念與生活方式的多元化,人們對(duì)婚姻有了更高的追求。1980年的《婚姻法》為剛剛經(jīng)歷過(guò)法律虛無(wú)主義的中國(guó)社會(huì)開(kāi)辟道路,建立了婚姻家庭法律制度的框架,為婚姻法的制度化和體系化做出貢獻(xiàn),對(duì)建立平等、文明的婚姻家庭關(guān)系,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)進(jìn)步,發(fā)揮重要的作用。三、擴(kuò)大了對(duì)家庭關(guān)系的法律調(diào)整,將祖孫關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系也列入調(diào)整范圍。該法律的發(fā)展主要有以下一個(gè)方面:一、對(duì)基本原則的補(bǔ)充,出繼續(xù)確認(rèn)1950年婚姻法中的原則外,增加了保護(hù)老人合法權(quán)益的內(nèi)容,并將實(shí)行計(jì)劃生育列入原則。(二)第二部婚姻法確立了更加尊重個(gè)人情感意愿的婚姻家庭觀(guān)念。成為我國(guó)婦女解放的重要標(biāo)識(shí)。但是在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面主要還是看重家庭出身、政治面貌、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)關(guān)系等,明顯表現(xiàn)出以家庭利益為轉(zhuǎn)移的傾向,是“以家為本”的傳統(tǒng)家庭觀(guān)念在擇偶方面的表現(xiàn)。這部婚姻法的頒布是婚姻制度上的一場(chǎng)歷史性的革命。1950年5月1號(hào)開(kāi)始頒布實(shí)施中華人民共和國(guó)的第一法律《婚姻法》。2011年8月12日,最高人民法院發(fā)布《中華人民共和國(guó)婚姻法》最新的司法解釋。1980年9月10日,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)新的《中華人民共和國(guó)婚姻法》,1981年1月1日正式施行,舊婚姻法同時(shí)廢止。通過(guò)分析我國(guó)婚姻法的發(fā)展脈絡(luò),了解法律的完善與家庭婚姻理念變遷的相互影響。第一篇:婚姻家庭繼承法案例論文婚姻家庭繼承法論文——從三部婚姻法看我國(guó)婚姻家庭理念的變遷得分摘要:從1950年新中國(guó)第一步婚姻法至今,隨著我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程,婚姻法先后經(jīng)過(guò)了三個(gè)重要的發(fā)展階段。同時(shí),這三部婚姻法也反映出了我國(guó)婚姻家庭理念的變遷。關(guān)鍵字:婚姻法、婚姻家庭理念、變遷正文:自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)婚姻法共經(jīng)歷了三次《中華人民共和國(guó)婚姻法》是中華人民共和國(guó)一部調(diào)整夫妻、家庭關(guān)系的法律,1950年5月1日施行,是中華人民共和國(guó)成立后頒布的第一部法律。2001年4月28日,該法曾根據(jù)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的決定》修正。(一)第一部婚姻法的頒布與實(shí)施標(biāo)志著婚姻自由、男女平等的婚姻觀(guān)念的確立。該法律的基本內(nèi)容包括:實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的基本原則;禁止重婚、納妾,禁止童養(yǎng)媳;保障夫妻享有平等的離婚自由權(quán);采用登記離婚和訴訟雙軌制;采用自主離婚主義;注意保護(hù)懷孕、分娩期間婦女的合法權(quán)益;保護(hù)未成年子女的合法權(quán)益等。它反對(duì)包辦強(qiáng)迫、追求婚姻自由的婚戀觀(guān),這是反對(duì)封建婚姻家庭制度和婚姻家庭觀(guān)念的重大成果,是社會(huì)走向文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是女性解放的重要標(biāo)志。它反對(duì)父母包辦、解除無(wú)愛(ài)婚姻的離婚觀(guān),建國(guó)后第一次離婚浪潮成為人們擺脫封建習(xí)俗影響,追求自由、平等和權(quán)利的象征。但受道德觀(guān)念的影響,離婚仍然被視為不道德不光彩的行為,離婚自由受到一定限度。1980年9月10日頒布了在第五屆人大三次會(huì)議通過(guò)的修改后的《中華人民共和國(guó)婚姻法》。二、對(duì)結(jié)婚條件作出了修改,男女的法定婚齡各提高了兩歲,明確規(guī)定禁止三代以?xún)?nèi)旁系血親結(jié)婚。具體來(lái)講主要作出了以下幾方面的修改:倡導(dǎo)更加注重個(gè)人素質(zhì)的擇偶觀(guān),能更好的反映了人們追求愛(ài)情和高質(zhì)量的婚姻的美好愿;第二部《婚姻法》關(guān)于“感情破裂是離婚的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的規(guī)定放松了離婚的法律限制,減弱了離婚壓力,更多的人開(kāi)始追求志趣相投、感情和諧的更高層次的婚姻生活,這是婚姻觀(guān)念的一大進(jìn)步,個(gè)人感情意愿成為人們締結(jié)、維持婚姻的最基本要素,婚姻質(zhì)量受到高度重視;推行少生優(yōu)生的現(xiàn)代生育觀(guān),子女身心健康成長(zhǎng)之本的現(xiàn)代生育觀(guān)在這一時(shí)期基本形成;受思想解放的影響,性觀(guān)念逐漸由傳統(tǒng)的壓抑走向現(xiàn)代的開(kāi)放。(三)第三部婚姻法確立了婚姻家庭觀(guān)念的新境界。2001年4月28號(hào)頒布了適應(yīng)新時(shí)期的《婚姻法》,修改后的婚姻法增加了“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)”,“禁止有配偶者與他人同居”,“禁止家庭暴力”等規(guī)定,確立了離婚時(shí)過(guò)錯(cuò)方損害賠償原則。綜上所述,三部《婚姻法》的發(fā)展代表了新中國(guó)成立后婚姻家庭的變遷。順應(yīng)時(shí)代潮流而頒布與施行的婚姻法代表了當(dāng)代婚姻家庭制度與婚姻家庭觀(guān)念同時(shí)也對(duì)當(dāng)下的婚姻家庭理念產(chǎn)生了重大的影響。第二篇:婚姻家庭繼承法論文什么是愛(ài)情、婚姻有一天,柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情?老師就讓他先到到麥田里去,摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái),期間只能摘一次,并且只可向前走,不能回頭。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師說(shuō):這就是“愛(ài)情”。其間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。今次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。”老師說(shuō):“這就是婚姻!” 愛(ài)情與婚姻的區(qū)別愛(ài)情是兩個(gè)人的事,兩個(gè)人說(shuō),兩個(gè)人笑,兩個(gè)人哭,兩個(gè)人鬧,兩個(gè)人心靈的碰撞與交融; 婚姻是兩家人的事,兩家人樂(lè),兩家人憂(yōu),兩家人喜,兩家人愁,兩家人的碰撞與交往。愛(ài)情是高度的精神生活,以精神享受為主,講的是情投意合,多的是浪漫的東西; 婚姻是高度的物質(zhì)生活,以物質(zhì)享受為主,講的是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),多的是現(xiàn)實(shí)的東西。愛(ài)情是人人喜歡的禁食野味,就算再好吃,也不會(huì)標(biāo)明菜名張揚(yáng)吆喝; 婚姻是人人都要吃的主糧,就算再不好吃,也是維持生命與生活所需。愛(ài)情是有期徒刑,刑滿(mǎn)后你能重獲自由,過(guò)后往往易再犯獲刑。愛(ài)情可遇不可求,需要機(jī)緣; 婚姻可遇也可求。有愛(ài)情不一定有婚姻,有婚姻不一定有愛(ài)情。愛(ài)情與婚姻的關(guān)系(觀(guān)點(diǎn):愛(ài)情剛性婚姻柔)戀愛(ài)時(shí),在愛(ài)情的世界里,情人眼中容不得半點(diǎn)沙子,可能一點(diǎn)小事都會(huì)鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨,非要讓對(duì)方認(rèn)錯(cuò),并保證不再犯錯(cuò)。但在婚姻當(dāng)中,一旦結(jié)婚之后,就不要再幻想他會(huì)再像以前那樣,對(duì)你的無(wú)理取鬧一笑視之,不管是不是自己的錯(cuò)都認(rèn)錯(cuò),你要學(xué)著熟悉他的頂撞甚至是吵架。結(jié)婚后不能再像戀愛(ài)時(shí)那么任性,有點(diǎn)矛盾就耍大小姐脾氣。但結(jié)婚后,就不能再使小性子了。如果這時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事,你還不依不饒,不知道忍讓?zhuān)绻づ?,兩個(gè)人肯定要大吵一場(chǎng),在這種情況下,他不會(huì)再忍讓你,因?yàn)樗呀?jīng)很疲憊了,他很想得到你的安慰而不是你的責(zé)備,所以這時(shí)兩個(gè)人應(yīng)該相互理解。戀愛(ài)時(shí),他的一切的焦點(diǎn)都是你,事事遷就你,可以忍受你的小姐脾氣或是大男子氣,結(jié)婚后,還要顧著家,他或她的焦點(diǎn)不再全是你,而是整個(gè)家,還有生活跟小孩。戀愛(ài)時(shí),是兩個(gè)人的事,個(gè)人可以根據(jù)自己的喜好選擇跟什么樣的人在一起。但當(dāng)兩個(gè)人結(jié)了婚,就不是那么容易了,不能動(dòng)不動(dòng)就離婚。結(jié)婚后,就不再是兩個(gè)人的事,它關(guān)系到兩個(gè)家庭好多人的事,有了孩子還要考慮孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題。應(yīng)該
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