楊絳先生經(jīng)典短文兩篇-展示頁
2024-11-05 00:02本頁面
【正文】 也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。我難受了好多時?！倍覄t緊張的回答：“我也沒有男朋友。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。第二篇：楊絳先生經(jīng)典語錄楊絳先生經(jīng)典語錄楊絳先生經(jīng)典語錄1唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳”見她之前，從未想結(jié)婚。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活?！兑话贇q感言》我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了?？鬃釉唬骸拔粗芍馈?，“不知為不知”。有關(guān)這些靈魂的問題，我能知道什么？我只能胡思亂想罷了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”，還在一處呢。能有成績，就不是虛度此世了。我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價值。能感悟到佛的存在，需有經(jīng)久的鍛煉。佛家否定一切，唯獨對信心肯定又肯定。一個人有了信仰，對人生才能有正確的價值觀。虔信宗教的，不限于愚夫愚婦。人類天生對大自然有敬畏之心。修來的功德不在肉體上而在靈魂上。俗證：“公修公得，婆修婆得，不修不得。況且身后之名，又有什么價值呢？聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。默默無聞的老百姓，他們活了一輩子，就毫無價值嗎？從個人的角度看，他們自己沒有任何收獲，但是從人類社會集體的角度看，他們的功績是歷代累積的經(jīng)驗和智慧?！耙粚⒐Τ扇f骨枯”，但戰(zhàn)爭中奉獻生命的“無名英雄”更受世人的崇敬與愛戴。不是說，“留下些聲名”嗎？這就是說，能留下的是身后之名。只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善，這也該是人生的目的吧！堅信“人死了，什么都沒有了”的聰明朋友們，他們所謂“什么都沒有了”，無非斷言人死之后，靈魂也沒有了。天地生人，人為萬物之靈。但是，我尊重一切宗教。至于上刀山、下油鍋等等酷刑，都是難為肉體的。而且沒良心的人，受惠于人，只說是前生欠我?？简炓淮尾粔颍賮硪淮巍Ｈ粽f考驗，就該像入學(xué)考試一樣，同等的學(xué)歷，同樣的題目，這才公平合理。有人生在富裕的家里，又天生性情和順，生活幸運，做一個好人很現(xiàn)成。我認為這種考驗不公平。不好不壞又好又壞的人，靈魂受到了該當(dāng)?shù)膽土P，或得到充分的凈化之后，例如經(jīng)過煉獄里的燒煉，也能升天。第一篇：楊絳先生經(jīng)典短文兩篇《走到人生邊上》人生一世，為的是什么？按基督教的說法，人生一世是考驗。人死了，好人的靈魂升天。大兇大惡、十惡不赦的下地獄，永遠在地獄里燒。人生在世，遭遇不同，天賦不同。若處境貧困，生性頑劣，生活艱苦，墮落比較容易。佛家輪回之說，說來也有道理。但因果之說，也使我困惑，因因果果，第一個因是什么呢？人生一世，難免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，報來報去，沒完沒了。輕率的人，想做壞事，只說反正來生受罰，且圖眼前便宜。當(dāng)然，各種宗教的各種說法，我都不甚理解。不過，宗教講的是來世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索來世的事，我只求知道，我們在這個世界上，生活了一輩子，能有什么價值。神明的大自然，著重的該是人，不是物；不是人類創(chuàng)造的文明，而是創(chuàng)造人類文明的人。至于人生的價值，他們倒并未否定。但名與實是不相符的。我國首都天安門廣場上，正中不是有“人民英雄紀念碑”嗎？人世間得到功勛的人，都有賴無數(shù)默默無聞的人，為他們做出貢獻。人類的文明是社會集體共同造成的。一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？匹夫匹婦，各有品德，為人一世，都有或多或少的修養(yǎng)?！薄暗谩本褪堑玫降墓Φ?，有多少功德就有多少價值。其
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1