【正文】 朝宋文學(xué)家。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。王勃《滕王閣序》 —— “孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！”李白《行路難》 —— “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ” 蘇軾《定**》 ——“ 一蓑煙雨任平生”《念奴嬌﹒赤壁懷古》 —— “人生如夢(mèng)，一尊還酹江月” 為何不同？時(shí)代使然。（一）、古詩文中抒發(fā)懷才不遇的詩詞很多，請(qǐng)搜集具有代表性的一些詩句，體會(huì)不同時(shí)代不同詩人對(duì)待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。（三）、誦讀詩文，體悟一個(gè)“愁”字三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟（深化拓展）個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄無用武之地”。讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。（3）然而最后一句，詩人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？（急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）（為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世）（再看寫作背景。前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無可忍）（“愁之怒”，忍無可忍的憤激之語）此情此境，讓詩人何以堪？但是因?yàn)樘^悲痛，連歌也唱不下去了。），思考：（1）作者借助哪些方式來“自寬”，詩人內(nèi)心得到寬慰了嗎？ ①“酌酒” ②“歌唱《行路難》”（①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。讀這四句，讀出詩中情感的細(xì)微變化。如何理解“安能”？（就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？）詩人真的能看開了嗎？強(qiáng)加在身上的不公平，你連反抗的機(jī)會(huì)都沒有。）面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，詩人也只能承認(rèn)“人生有命”。①首先，聯(lián)系詩人生活的時(shí)代背景，說說他看到了怎樣的“命”。這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。下面就讓我們來解讀這個(gè)“愁”字。下面，就讓我們通過品讀揣摩詩歌的語言，深入把握這首詩的內(nèi)容和情感。文字是情感的載體。喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌一曲《行路難》，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷?人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情？欲說還休，欲行又止，不敢多說什么了。示例：就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。所謂“ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。（可以用“雖然??但是??”的句型。鮑照《擬行路難》共十八首，本詩是第四首?！緦W(xué)習(xí)過程】一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料 預(yù)習(xí)檢測(cè)（自主學(xué)習(xí)）： 鮑（）酌（）躑躅（）：《行路難》是樂府舊題，本為漢代歌謠，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，語言以悲憤為主，聲調(diào)以悲涼為主。誦讀這首詩，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】，把握這首詩的內(nèi)容和情感。那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩人為何沒有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。清新庾開府，俊逸鮑參軍。我們來看一首詩——杜甫的《春日憶李白》。第一篇：擬行路難教案《擬行路難》教案——鮑照【導(dǎo)入】今天，我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。鮑照這位詩人我們可能覺得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。其中稱贊李白說：“白也詩無敵，飄然思不群?！倍鸥τ悯U照詩作的成就來贊揚(yáng)李白，可見對(duì)鮑照詩作評(píng)價(jià)之高。，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。： 認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。）示例：鮑照一生雖然才華橫溢、詩文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。二、精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩的基本內(nèi)容。（一）自由誦讀詩文，用詩中的一個(gè)字來概括詩人情感： “愁”（二）研讀詩文，解讀一個(gè)“愁”字 ，思考：（1）哪句詩直言詩人之“愁”？ ① “安能行嘆復(fù)坐愁” ② “愁”的表現(xiàn)是什么？“行、坐”“嘆、愁”，（“愁之相”互文）③ 通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？ 無時(shí)無地不在愁。（2）詩人為何如此愁苦？ “人生亦有命”“命”這和愁苦有何聯(lián)系？我們來學(xué)習(xí)一種詩歌解讀的方法——知人論世。（知人論世）決定了一生的仕途和際遇。那么，怎么又說“亦”？②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究）“瀉水置平地”這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。怎么可能看開呢？（自我勸慰之語，內(nèi)心憤懣不平）（讀法指導(dǎo)：一二句平；三四句略上揚(yáng)，有不平之怨。②詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。）（“愁之解”，無可排解、壓抑郁悶）（2）詩人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲： “心非木石豈無感”這一句是作者情感的總爆發(fā)，是作者不不合理社會(huì)的強(qiáng)烈控訴！這是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何變化？（反問句。讀這三句，讀出情感變化。不敢說，說也改變不了什么，還可能帶來殺身之禍，“愁之源”）有門第等級(jí)的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)國熱忱，只是不得施展。這次第，怎一個(gè)愁字了得？（讀法指導(dǎo)：先揚(yáng)后抑），想象勾畫詩人形象，說一說詩中表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 對(duì)士族門閥制度的不滿和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。并思考為何不同。（二）、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對(duì)同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？以《我的人生我做主》為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。字明遠(yuǎn)。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。后來，又做過一些小官。鮑照一生沉淪下僚，很不得志。但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。：我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，第二篇：擬行路難教案鮑照《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感學(xué)會(huì)詩歌鑒賞的一般步驟能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩歌能分析文中“比興”的用法和作用情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國古典詩歌的熱愛【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用【教學(xué)方法】誦讀法，討論法【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。人生之路難行，無才難行，有才亦難行。本詩是一首成人詩，同學(xué)們可能難以感受。明確：讀懂大意；知人論詩；領(lǐng)悟情感