【正文】 題答案思考題（2012年上）第八章中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所特有的制度特征？第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，(一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù))第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存第三，在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人們的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。當(dāng)今世界，國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生新的變化，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境更加復(fù)雜嚴(yán)峻。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。專題七：思考題:如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今世界主題？，我們可以爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境 ，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家矛盾全局的集中體現(xiàn)，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ)，但二者都還未得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的努力專題八：思考題：在新形勢(shì)下，為什么必須不斷全面推進(jìn)黨的建設(shè)這一偉大工程？黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③ 要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。② 要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。對(duì)于堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有方向性的時(shí)代意義。對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。對(duì)于更好的鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，具有鮮明的政治意義。① 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)意義重大。專題六：思考題：論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略中，必須堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，二者缺一不可。依法治國(guó)是以德治國(guó)的重要保障，以德治國(guó)是依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。專題五：思考題：如何理解法制與德治的關(guān)系？德治的作用：德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。更加積極地促進(jìn)內(nèi)需和外需平衡、進(jìn)口和出口平衡、引進(jìn)外資和對(duì)外投資平衡，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)際收支基本平衡，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制。要敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，敢于過(guò)深水區(qū)，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革。區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小東中西部的區(qū)域差距。④優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局。積極的財(cái)政政策要有力度，貨幣政策要更加注重松緊適度。促進(jìn)研發(fā)、高端制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、生態(tài)環(huán)保、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域投資，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)；推動(dòng)服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步；堅(jiān)持生態(tài)戰(zhàn)略，全力打造綠色競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)要活；創(chuàng)新要實(shí)，更多靠產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新來(lái)形成新的增長(zhǎng)點(diǎn)；政策要寬，營(yíng)造有利于大眾創(chuàng)業(yè)、市場(chǎng)主體創(chuàng)新的政策環(huán)境和制度環(huán)境。新常態(tài)的基本特征有三個(gè)：一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)；二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾；三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適宜、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會(huì)和諧。專題四：思考題：什么是新常態(tài)？新常態(tài)的基本特征是什么？新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)做何調(diào)整？（石紅梅）新常態(tài)是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。③社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)的根本區(qū)別在于：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上（2）為什么？我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變，?民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。②社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。(發(fā)展程度)，我們必須從實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。專題二：思考題:如何理解中國(guó)夢(mèng)？ 中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（p290）如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和制度最大的優(yōu)勢(shì)最本質(zhì)的特征：1這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的2這是由中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的 3這是由中國(guó)特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的 最大優(yōu)勢(shì)：1中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建的2黨的領(lǐng)導(dǎo)是充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的根本保障 3黨的自身優(yōu)勢(shì)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的主要來(lái)源如何理解黨在新時(shí)代的歷史使命新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，就是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想、在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)如何理解黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量 1這是馬克思主義政黨的基本要求2這是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié) 3這是推動(dòng)偉大事業(yè)的根本保證第三篇：廈門大學(xué)20172018秋季學(xué)期毛概專題思考題及答案概論課20172018秋季學(xué)期專題教學(xué)及思考題專題一：思考題：如何正確理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果之間的關(guān)系？?jī)纱罄碚摮晒幻}相承，與時(shí)俱進(jìn)。如何理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容1強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人們軍隊(duì)是星時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華明珠偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐2黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良的人們軍隊(duì)（p269）3黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人們軍隊(duì)建軍直奔，強(qiáng)軍之魂 4，如何堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一走軍民融合式發(fā)展路子，是實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍統(tǒng)一的重要途徑。第二篇：毛概2018新版思考題答案3堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀如何建立美麗中國(guó)1堅(jiān)持人與自然和諧共生2形成人與自然和諧發(fā)展新格局 3加快生態(tài)文明體制改革決勝全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？ 1堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn) 2堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn) 3堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn) 4確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展如何理解全面深化改革總目標(biāo)全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。滋養(yǎng)功能，生態(tài)文明建設(shè)為“四大建設(shè)”奠定堅(jiān)實(shí)的自然基礎(chǔ)，提供豐富的養(yǎng)分，起到“滋養(yǎng)”作用。協(xié)調(diào)功能，生態(tài)文明建設(shè)通過(guò)凈化人與自然的關(guān)系，重塑人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，協(xié)調(diào)“五位一體”內(nèi)部各組成部分之間的關(guān)系，最終協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。凈化功能，生態(tài)文明建設(shè)的凈化功能，不僅包括對(duì)自然生態(tài)的凈化，還包括對(duì)人類文明系統(tǒng)和人類自身的凈化。生態(tài)建設(shè)是保前提。文化建設(shè)是靈魂。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)。第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義總布局第五節(jié)2如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。第四，建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度。第二，健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)，堅(jiān)持把群眾利益放在首位，力求在解決突出矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題上不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。總之，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。第二，當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。2什么是文化強(qiáng)國(guó)?建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要性所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。第四、必須積極吸收、借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，抵制西方腐朽文化的影響。第二、必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義總布局第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)涵就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。其基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。1如何推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程第一、實(shí)行依法治國(guó)，必須不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。1依法治國(guó)的重要性依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是 社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。——7）統(tǒng)籌規(guī)劃，分類指導(dǎo)?！?）生態(tài)文明，綠色低碳。1新型城鎮(zhèn)化道路的基本原則——1）以人為本，公平共享?！?）自然歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不力，城鄉(xiāng)建設(shè)缺乏特色?！?）城鎮(zhèn)空間分布和規(guī)模結(jié)構(gòu)不合理，與資源環(huán)境承載能力不匹配。1在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展過(guò)程中，存在的突出矛盾和問(wèn)題。——5）城鎮(zhèn)化是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐。——3）城鎮(zhèn)化