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廈門大學(xué)毛概思考題答案(更新版)

  

【正文】 環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求管理民主是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證,顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)如何建設(shè)生態(tài)文明?建設(shè)生態(tài)文明史建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。第十五章中國(guó)共產(chǎn)黨為什么作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?及“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的關(guān)系?第一,中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的第二,成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求第三,成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。如何實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益?第一,根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益第二,妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系第三,切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題第四,立黨為公,執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求為什么必須弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神來(lái)推進(jìn)黨的建設(shè)?世情,國(guó)情,黨情的發(fā)展變化,決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程既十分重要又十分緊迫第一,當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化,要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神第二,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展,要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神第三,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。一方面,始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政治前提。此外,還擁有自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè),自主發(fā)展教育、科技、文化等其他各項(xiàng)權(quán)利依法治國(guó)的意義?依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化,是的這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變第一、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大改變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 第二、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家作主的根本保證第三、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要第四、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障十七大提出的完善人民代表大會(huì)制度的具體措施?①支持人民代表大會(huì)依法履行職能,善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志②保障人大代表依法行使職權(quán),密切人大代表同人民的聯(lián)系,建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表③加強(qiáng)人大常委會(huì)制度建設(shè),優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)第十章推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的意義?①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 ③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。二是沿海地區(qū)發(fā)展到一定時(shí)期,拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展,沿海地區(qū)也要顧全這個(gè)大局。當(dāng)今世界,國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生新的變化,世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整,我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境更加復(fù)雜嚴(yán)峻。專題七:思考題:如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今世界主題?,我們可以爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境 ,是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家矛盾全局的集中體現(xiàn),世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件,各國(guó)共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ),但二者都還未得到解決,還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的努力專題八:思考題:在新形勢(shì)下,為什么必須不斷全面推進(jìn)黨的建設(shè)這一偉大工程?黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段,黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。在全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略中,必須堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,二者缺一不可。要敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,敢于過(guò)深水區(qū),加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革。促進(jìn)研發(fā)、高端制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、生態(tài)環(huán)保、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域投資,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu);推動(dòng)服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步;堅(jiān)持生態(tài)戰(zhàn)略,全力打造綠色競(jìng)爭(zhēng)力。專題四:思考題:什么是新常態(tài)?新常態(tài)的基本特征是什么?新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)做何調(diào)整?(石紅梅)新常態(tài)是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系,膽子要大、步子要穩(wěn),要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一,把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái),把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn),在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展,通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。滋養(yǎng)功能,生態(tài)文明建設(shè)為“四大建設(shè)”奠定堅(jiān)實(shí)的自然基礎(chǔ),提供豐富的養(yǎng)分,起到“滋養(yǎng)”作用。文化建設(shè)是靈魂。第二,健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。第二,當(dāng)今時(shí)代,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要,誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。第二、必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用,堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。第四,依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。第二,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求,是 社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。——5)自然歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不力,城鄉(xiāng)建設(shè)缺乏特色?!?)城鎮(zhèn)化是加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要抓手。工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為載體,工業(yè)化的過(guò)程也就是城鎮(zhèn)化的過(guò)程,二者的互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。1)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要。第二、初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革。如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)? P131133 全面深化改革的重大意義:(1)沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)的今天,沒(méi)有改革開(kāi)放也沒(méi)有中國(guó)的明天。第二,中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),包含著豐富的思想內(nèi)涵,其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。第三,必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng),不能急于求成。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。如何理解毛澤東思想的活的靈魂 P13 毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于上述各個(gè)理論組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,它們有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。其次,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想 最后,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。第二,必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。(3)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),深刻揭示了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主線,形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過(guò)程,集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉愿景。但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命,不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義制度,它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革。第四,堅(jiān)持平等互利共贏的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局 第一節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)如何深化收入分配的改革?第一、要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。1為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化實(shí)際上是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面?!?)城鎮(zhèn)化是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大引擎?!?)城市管理服務(wù)水平不高,“城市病”問(wèn)題日益突出。20132014概論思考題(二)第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義總布局第二節(jié)1如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一第一,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第三,依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要,有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展,可以為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放保駕護(hù)航。2如何堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,第一,必須以馬克思主義為指導(dǎo),這是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題。第一,人類文明進(jìn)步的歷史充分表明,沒(méi)有先進(jìn)文化的引領(lǐng),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。第一,深化教育領(lǐng)域綜合改革。政治建設(shè)是保證。融合功能,經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四大建設(shè)”是現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中的系統(tǒng),生態(tài)文明建設(shè)融入這個(gè)系統(tǒng),不是簡(jiǎn)單疊加,也不是以一個(gè)獨(dú)立的外在因素“輸入”或“植入”,而是在基本不改變現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的前提下,將生態(tài)文明建設(shè)的要求、目標(biāo)和內(nèi)容等要素,體現(xiàn)和融合在現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的目標(biāo)、任務(wù)與部署之中,使之成為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)的有機(jī)組成部分,從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)與現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合、“合二為一”,而不是“兩張皮”“兩條線”。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有社會(huì)穩(wěn)定,改革發(fā)展才能推進(jìn);只有改革發(fā)展不斷推進(jìn),社會(huì)穩(wěn)定才會(huì)具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線,必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則,改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義勝利。②優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。⑤加快推進(jìn)改革開(kāi)放。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成,相互促進(jìn)。③ 社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程。修德,既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。改革進(jìn)入深水區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),各種矛盾疊加,風(fēng)險(xiǎn)隱患集聚。胡錦濤“兩個(gè)趨向”的思想?“兩個(gè)大局”,一是沿海地區(qū)加快對(duì)外開(kāi)放,較快地先發(fā)展起來(lái),內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。十七大報(bào)告第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo),必須著力做好四個(gè)方面的工作:第一、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,毫不松懈地加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作,開(kāi)展全民節(jié)能減排行動(dòng),完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策,加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制第二,發(fā)展太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源和可再生能源,建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系,提高能源資源利用效率第三,加大節(jié)能環(huán)保投入,重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治,改善城鄉(xiāng)人民環(huán)境 第四,加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè),促進(jìn)生態(tài)修復(fù)第九章民族區(qū)域自治制度的原則、核心和自治權(quán)力?原則:各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮核心:保障少數(shù)民族當(dāng)家作主管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利自治權(quán)力:自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)享有制定自治條例和單行條例的權(quán)利享有宗教信仰自由的權(quán)利享有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字,按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由?!皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”是不可分割的
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