【正文】 業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色分明、優(yōu)勢互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，為我國制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安。它可以有效避免和克服我們在發(fā)展觀問題的盲目求快傾向所造成的粗放型發(fā)展方式、資源消耗過大、環(huán)境污染嚴(yán)重、發(fā)展不平衡、收入差距過大等弊端，樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和政績觀?！坝趾糜挚臁保恰昂谩迸c“快”的統(tǒng)一，是好中求快，優(yōu)中求進(jìn)。強(qiáng)調(diào)“又好又快”發(fā)展意義何在：一方面，“又好又快”準(zhǔn)確體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求。3．提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。發(fā)展速度不但要“快”，質(zhì)量和效益也要“好”。公有資產(chǎn)的這種優(yōu)勢地位不能簡單的從數(shù)量和比重加以衡量，而主要體現(xiàn)在共有資產(chǎn)“質(zhì)”的優(yōu)勢上，在堅(jiān)持公有制在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢地位的條件下，只有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有制經(jīng)濟(jì)不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效果，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。公有制是就所有制性質(zhì)而言的，公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指公有資產(chǎn)的具體組織形式和經(jīng)營方式。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。2．鄧小平、江澤民和十六大以來黨中央對(duì)黨的思想路線有哪些貢獻(xiàn)？“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵第二篇：毛概思考題、主體地位和實(shí)現(xiàn)形式P161公有制經(jīng)濟(jì)的含義：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯(cuò)誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確提出了“反對(duì)主觀主義”的問題。第二章思考習(xí)題1．毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過程。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。7．如何正確理解馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？馬克思主義中國化是一個(gè)歷史過程，中國化的馬克思主義是這個(gè)過程中的理論成果。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對(duì)我們正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。第二，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一篇：毛概思考題補(bǔ)當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。（3）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。第三，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)第一次使用了“思想路線”這一概念。1930年5月，他在《反對(duì)本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。1938年，他在黨的六屆六中全會(huì)所作的政治報(bào)告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時(shí)，借用我國古代成語“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。性質(zhì)：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。公有制的實(shí)現(xiàn)形式：公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念。二者是內(nèi)容和形式的關(guān)系。股份制（股份有限公司）已成為當(dāng)前我國公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。（混合所有制經(jīng)濟(jì)不是公有制，要看誰占主導(dǎo)地位）2．國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展P173“又好又快”，簡單地說，就是好中求快，堅(jiān)持把發(fā)展的質(zhì)量和效益放在首位，在“好”的基礎(chǔ)上保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長。必然性（原因）： ，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。無論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)還是從未來著眼，都要求我們必須“好”字當(dāng)前，堅(jiān)持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。如何做到：國際金融危機(jī)下：擴(kuò)大內(nèi)需為基本點(diǎn)，結(jié)構(gòu)調(diào)整為方向，深化改革為動(dòng)力，科技創(chuàng)新為支撐，改善民生為目的?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，用通俗簡明的語言概括地說，就是“又好又快”。另一方面，強(qiáng)調(diào)“又好又快”，在當(dāng)前具有很強(qiáng)的針對(duì)性。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指一定區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要是處理好東部和中西部的關(guān)系、沿海和內(nèi)地的關(guān)系。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在黨的十五屆四中全會(huì)上明確提出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。為推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)，這是我國未來相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。鄧小平提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想：一個(gè)大局是東部沿海地區(qū)要加快對(duì)外開放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地區(qū)較快地發(fā)展起來，中西部地區(qū)要顧全這個(gè)大局；另一個(gè)大局是東部地區(qū)發(fā)展到一定程度，就要拿出更多的力量幫助中西部地區(qū)加快發(fā)展，東部地區(qū)也要顧全這個(gè)大局。西部大開發(fā)的實(shí)施及意義，1999年9月，黨的十五屆四中全會(huì)明確做出了“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略”的重大決策。 P237和諧社會(huì)就是指人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的理論意義 2)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的實(shí)踐意義⑴構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；⑵使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于凝聚社會(huì)各方面的力量，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；⑶社會(huì)和諧是中國廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，有利于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；⑷社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，有利于應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家安全、主權(quán)、發(fā)展利益。、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一 P189第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。）第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)憲法和法律治理國家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家做主的各項(xiàng)民主權(quán)利，是依法治國的實(shí)質(zhì)）。6．臺(tái)灣問題P252臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題。由于美國等外國勢力的阻撓和臺(tái)灣當(dāng)局抗拒統(tǒng)一，兩岸分離狀態(tài)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)之久。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在解決臺(tái)灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣的過程。以胡錦濤為總書記的黨中央，針對(duì)當(dāng)時(shí)臺(tái)海局勢的緊張狀況，作出了一系列