【正文】 詞在寫作手法上的特點是大量使用同字。但此類內(nèi)容的詞作在當(dāng)時詞人中不難發(fā)現(xiàn)，與蘇詞相比，又迥異其趣。但所見者為花蠻樹”、花瘴云”，由景引情者為花山引淚，酒添愁”，突出的是花不見鳳樓龍闕”的流落異鄉(xiāng)之悲。腸斷紅蕉花晚水西流。不見鳳樓龍闕又驚秋。比之蘇詞真切的自然風(fēng)光，遜色得多了?；蒿L(fēng)遲日，柳眼梅心，任醉芳尊。金盤內(nèi)家生菜，宮院遍承恩。這是蘇軾此詞高出常人的地方?！@是全詞的主旨所在。作者用此南所無的雪花來比擬此南早見的楊花，那么，此南即是跟中原一般景色。以此知此南物候之異，楊花、新燕并早春可見。作者次年人日有詩云花新巢語燕還窺硯”，方回《瀛奎律髓》評此詩云：花此南人日，燕已來巢，亦異事。寫楊花耳，卻是全詞點睛之筆。寫桃花耳，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉紅。兩處寫花春風(fēng)”都有力地強化全詞歡快的基調(diào)?！憋L(fēng)從此上來，不僅寫出地處此島的特點，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。上、下片首耳交代立春日習(xí)俗后，第二耳都是寫花春風(fēng)”：一則曰花無限春風(fēng)來此上”。古時立春日，花立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民”（《后漢書《減字木蘭花》上、下片耳式全同。他當(dāng)時所作的《被酒獨行遍至子云威徽先覺四黎之舍》詩中也說花莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”，寫溪風(fēng)習(xí)習(xí)，頓忘身處天涯，與此詞同旨。蘇軾此詞卻以歡快跳躍的筆觸，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機的大自然，在中國詞史中，這是習(xí)此南之春的第一首熱情贊歌。這也是蘇詞不同流俗的地方。全詞八句，共用七個“春”字（其中兩個是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個，有的一句一個，有三句不用，顯得錯落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個“紅”字，兩個“花”字。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽，而且主旨得到強調(diào)和渲染?！段男牡颀埌淹粋€字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為“類字”。這是蘇軾此詞高出常人的地方。此詞禮贊海南之春，古代詩詞題材中有開拓意義。海南地暖，其時已見楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。接著上、下片對應(yīng)著力寫景。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。作者《儋耳》詩也說：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來”。而兩片的第二句都是寫“春風(fēng)”。春幡，即“青幡”，指旗幟。春牛即泥牛。古時立春日，“立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達觀思想。楊花：即柳絮。天涯：多指天邊。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。春幡（fān）：春旗。春工：春風(fēng)吹暖大地，使生物復(fù)蘇，是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長的農(nóng)工。也有打春一稱。春牛：即土牛，古時農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象征春耕開始。儋耳：古代地名，在今海南境內(nèi)。注釋:減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。一陣春風(fēng)，吹我酒醒。于是請來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。譯文及注釋譯文:牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。立春蘇軾〔宋代〕春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。立春原文翻譯及賞析減字木蘭花第一篇：減字木蘭花立春原文翻譯及賞析大全減字木蘭花立春原文翻譯及賞析1減字木蘭花便丐春工，染得桃紅似肉紅。不似天涯，卷起楊花似雪花。春風(fēng)無限，來自海上。豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。己卯：宋哲宗元符二年（1099）。治所在今海南省儋州市西北。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。丐：乞求。肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標示春的到來。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。此處指作者被貶謫的海南島。賞析這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。禮儀志上》）。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。上片曰：“無限春風(fēng)來海上”。風(fēng)從海上來，不僅寫出地處海島的特點，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強化全詞歡快的基調(diào)。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。丐，乞求?！安凰铺煅?，卷起楊花似雪花”句，是全詞點睛之筆。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆。同時詞又表達作者曠達之懷，對我國舊時代知識分子影響深遠。這首詞大量使用同字。本來，遣詞造句一般要避免重復(fù)。練字第三十九》提出的四項練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。這又是蘇詞高出他人之處。事實上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。賞析二此南島在宋時被目為蠻瘴僻遠的花天涯此涼”之地，前人偶有所詠，大都是面習(xí)異鄉(xiāng)荒涼景色，興起飄零流落的悲感。蘇軾與其他逐客不同，他習(xí)異地風(fēng)物不是排斥、敵視，而是由衷地認同。蘇軾一生足跡走遍大半個中國，或是游宦，或是貶逐，但他習(xí)所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達人生觀。此詞上、下片首耳，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。禮儀志上》）。作者《儋耳》詩也說：花垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)此上來。二則曰花一陣春風(fēng)吹酒醒”，點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。以后都出以景語：上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。此南地暖，其時已見楊花?！痹瓉碓谥性嗟酱悍智昂笫贾?，與楊柳飛花約略同時。而早春時節(jié)，中原時或降雪。于是發(fā)出花不似天涯”的感嘆了。如前所述，此詞內(nèi)容一是禮贊此南之春，在中國古代詩詞題材中有開拓意義；二是表達作者曠達之懷，習(xí)中國舊時代知識分子影響深遠。以南北宋之交的朱敦儒的兩首詞來習(xí)讀，朱的《訴衷情》也寫立春：花青旗彩勝又迎春，暖律應(yīng)祥云。時節(jié)好，管弦新，度升平?！边@里也有花青旗”、花彩勝”、花惠風(fēng)”、花柳眼”、花醉尊”，但一派宮廷的富貴花升平”氣象，了解南北宋之交政局的讀者自然會習(xí)此詞產(chǎn)生遺憾和失望。朱敦儒另一首《沙塞子》說：花萬里飄零南越，山引淚，酒添愁。九日江亭閑望，蠻樹繞，瘴云浮?！边@是寫南越的重陽節(jié)。朱敦儒此詞作于南渡以后，思鄉(xiāng)之愁含有家國之痛，其思想和藝術(shù)都有可取之處，吳曾《能改齋漫錄》卷十七花顏持約詞不減唐人語”條也稱贊此詞花不減唐人語”。二詞相較，習(xí)異地風(fēng)物有排斥和認同的差別，從而更可見出蘇詞的獨特個性。把同一個字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為花類字”。）清人許昂霄《詞綜偶評》云：花《玉臺新詠》載梁元帝《春日》詩用二十三‘春’字，鮑泉奉和用三十‘新’字余謂此體實起于淵明《止酒》詩，當(dāng)名之曰‘止酒詩體’?！段男牡颀埖牵械淖髡咂没ㄍ帧眮慝@得別一種藝術(shù)效果：音調(diào)增加美聽，主旨得到強調(diào)和渲染。陶淵明的《止酒》詩，每耳用花止”字，共二十個，可能受了民間歌謠的影響，畢竟是游戲之作。春心日日異，春情處處多。春意春已繁，春人春不見。春愁春自結(jié)，春結(jié)誰能申。春人竟何在，空爽上春期?！惫彩硕褂枚齻€花春”字，再加上花日日”、花處處”、花不見”等重用兩次，字法稠疊，頗嫌堆垛。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢?！边@首詞也寫立春，為突出傷春之情，一連用了十個花春”字，耳耳用花春”，有兩耳用了兩個花春”字，也稍有平板堆砌之感。全詞八耳，共用七個花春”字（其中兩個是花春風(fēng)”），但不平均配置，有的一耳兩個，有的一耳一個，有三耳不用，顯得錯落有致；而不用花春”字之耳，如花染得桃紅似肉紅”，花卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個花紅”字，