【正文】 —對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是無(wú)窮的美的享受。可他又是一個(gè)孤獨(dú)、喜歡沉默與寧?kù)o的人，他說(shuō)：我總是生活在寂寞之中，這種寂寞在青年時(shí)使我感到痛苦，但在成年時(shí)卻覺(jué)得其味無(wú)窮。目睹這喜劇場(chǎng)面的學(xué)生們，只是出于對(duì)他由衷的敬意才沒(méi)有笑出聲來(lái)。它主要講了愛(ài)因斯坦從小到大的故事，如：建立《狹義相對(duì)論》、提出《光量子論》等，他克服了人生道路上一個(gè)個(gè)大大小小、艱苦卓絕的困難，取得了一次又一次的成功，被評(píng)為二十世紀(jì)的科學(xué)巨星，真叫人敬仰和佩服??！讀了這本書后，我覺(jué)得愛(ài)因斯坦是一個(gè)風(fēng)貌獨(dú)特、幽默滑稽、帶了點(diǎn)孩子氣的人。愛(ài)因斯坦讀后感3寒假期間，我買了一本名叫《二十世紀(jì)的科學(xué)巨星愛(ài)因斯坦》的書，這本書像磁石一樣吸引著我，使我不由自主地翻開(kāi)，于是，便一口氣讀完了它?！胺堑洹逼陂g很多白衣天使拋下全家，奮戰(zhàn)在“非典”的最前線上，他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著以及對(duì)“非典”病人的愛(ài)護(hù)，這不也是愛(ài)因斯坦精神的再現(xiàn)嗎？由此，我也想起了自己，想要提高閱讀水平，就要有愛(ài)因斯坦執(zhí)著的精神。愛(ài)因斯坦對(duì)科學(xué)的執(zhí)著以及和平、博愛(ài)的精神使我的敬意油然而生。9年，愛(ài)因斯坦與世長(zhǎng)辭，走的十分安詳，世界失去了最偉大的科學(xué)家！人們懷念著他，為了人類的和平與光明，他進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，這位偉大的物理家說(shuō)：“我不會(huì)支持戰(zhàn)爭(zhēng)，更不會(huì)簽名支持戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是野心家們的陰謀，遭受危害的都是無(wú)辜的人民。那時(shí)候，我一定不會(huì)忘記曾給我引過(guò)路的一本書——《愛(ài)因斯坦》。我學(xué)到了許多東西，我看到了新世界，我也發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)的不足，促使我要加倍努力來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷?？赡苁俏业臄?shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，想象力不豐富的緣故吧，我并沒(méi)有完全讀懂這一部分內(nèi)容，但我還是讀了一遍。我接連打了幾個(gè)呵欠，夜已深了，家里人都已入睡，可是空間和時(shí)間在我腦中縈繞，再也甩不開(kāi)啦?！蔽疫@樣想著。已經(jīng)很晚了，我又繼續(xù)讀著，同時(shí)我仿佛看到愛(ài)因斯坦在深夜勤奮地寫這本書的情景。這本書就像一個(gè)小窗口，讓我窺見(jiàn)了現(xiàn)代物理學(xué)的一角。好奇心驅(qū)使我往下讀，作者用最通俗、使人容易接受的語(yǔ)言，把我引入了新奇的世界。晚上我做完功課，就捧起這本書讀起來(lái)。所以，我總想讀讀有關(guān)相對(duì)論的書。愛(ài)因斯坦讀后感1我愛(ài)讀書，尤其愛(ài)讀介紹微觀世界的書，因?yàn)樵谖⒂^世界里，有無(wú)數(shù)的奧秘等待著人們?nèi)ヌ剿?。?ài)因斯坦。但是正如英費(fèi)爾德第一次與他接觸時(shí)所感受到的那樣：“真正的偉大和真正的高尚總是并肩而行的”，愛(ài)因斯坦的偉大業(yè)績(jī)和精神永遠(yuǎn)留給了人類?！笔撬f(shuō)“人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。這本書讓我印象深刻的遠(yuǎn)不止這些，是他告訴我們“上帝不擲骰子。而事實(shí)是很多時(shí)候，他們不知不覺(jué)喪失了簡(jiǎn)化的能力。本質(zhì)的，內(nèi)在的規(guī)律往往是簡(jiǎn)單的?！耙环N理論的前提的簡(jiǎn)單性越大，它所涉及的事物的種類越多，他的應(yīng)用范圍越廣，它給人們的印象也就越深。我國(guó)的教育最終指向是把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的對(duì)社會(huì)有用的人，而西方教育的卻沒(méi)有一個(gè)具體的最終指向，順其自然，以受教育者為主體，教育者只是個(gè)鋪路者，而要走哪條路，由受教育者本身素質(zhì)決定。而中國(guó)對(duì)教育的普遍解釋是：教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。西方對(duì)于教育一詞的最初定義是：通過(guò)一定的手段，把某種本來(lái)潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來(lái)。對(duì)于責(zé)任感，責(zé)任教育太多確實(shí)會(huì)讓人壓力過(guò)大。家長(zhǎng)式的教育，規(guī)定只有聽(tīng)話的才是優(yōu)秀的。這種教育方法嚴(yán)重扼殺了孩子們的好奇心，讓他們?cè)诮逃邉澏ǖ姆秶鷥?nèi)用既定的思維方式進(jìn)行思考，最終是群體性的創(chuàng)新思維喪失，對(duì)個(gè)人，對(duì)民族的發(fā)展影響極為不好。從小孩子便被無(wú)窮無(wú)盡的考試包圍，他們被教育說(shuō)只有一個(gè)正確答案，只有考高分才是好孩子。聯(lián)系現(xiàn)在的教育，從九年義務(wù)教育到高等教育，都存在很多的弊端。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤。這種強(qiáng)制的結(jié)果使我如此畏縮不前，以至在通過(guò)最后的考試以后有整整一年對(duì)科學(xué)問(wèn)題的任何思考都感到掃興?？衫锩嬗懈嘧匀豢茖W(xué)哲學(xué)上的東西讓我記憶深刻。狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論，還有那個(gè)經(jīng)典的質(zhì)能公式我們更是耳熟能詳,亦已成為一個(gè)能到處標(biāo)榜專業(yè)與高水平的科學(xué)東西。他的哲學(xué)可以叫做一種超驗(yàn)的唯物論，這種哲學(xué)達(dá)到了形而上學(xué)的前沿，那里可以完全割斷對(duì)自我世界的糾纏。第一篇：《愛(ài)因斯坦文集》讀后感《愛(ài)因斯坦文集》讀后感泰戈?duì)栐u(píng)價(jià)，愛(ài)因斯坦常常被稱為一個(gè)孤獨(dú)的人。數(shù)學(xué)想象的領(lǐng)域有助于把精神從紛繁的俗物中解脫出來(lái)，就這個(gè)意義而言，我認(rèn)為他確實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的人。對(duì)我來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)都是我們天性的表現(xiàn)，它們高出我們的生物學(xué)需要之上而具有終極價(jià)值。而對(duì)于一個(gè)非物理專業(yè)的醫(yī)學(xué)生，對(duì)于太專業(yè)的物理知識(shí)還是似懂非懂?！斑@里的問(wèn)題在于，人們?yōu)榱丝荚?，不論愿意與否，都得把所有這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)自己的腦袋。??，現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由；要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折。”這是愛(ài)因斯坦對(duì)現(xiàn)代教育方法的看法，雖然已時(shí)隔六十多年，這些話卻仍有很深的警示意義。教改一次又一次，但是收效并不理想。于是填鴨式教育便成了主流。最后那句“認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤”更是一針見(jiàn)血。在強(qiáng)制的規(guī)則下，人們已失去打破規(guī)則的能力，于是一代一代教育均是如此，停滯不前。群體性的需要代替了個(gè)人需要，使個(gè)人的自由發(fā)展在時(shí)代的大潮流下被無(wú)視，甚至被扼殺。強(qiáng)調(diào)教育是一種順其自然的活動(dòng)，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外引發(fā)出來(lái)，以成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。兩者的涵義存在很大的不同。個(gè)人認(rèn)為，在今天個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，教育的觀念應(yīng)該更加注重個(gè)體差異性，注重發(fā)展個(gè)體的潛能，而不是教育出一個(gè)個(gè)相同模子的工作機(jī)器。”在日常經(jīng)歷中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，紛繁復(fù)雜的表象讓人亂了手腳，但是只要找住了本質(zhì)的東西，便覺(jué)得簡(jiǎn)單易于掌握。有些科研工作者會(huì)有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：越是復(fù)雜深?yuàn)W難懂的才越有價(jià)值。科學(xué)的魅力之一是簡(jiǎn)潔，而非故弄玄虛的深?yuàn)W?！笔撬f(shuō)要“試著不去做一個(gè)成功的人，而去做一個(gè)有價(jià)值的人?！?? 愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我自己不過(guò)是自然的一個(gè)極微小的部分”，他把一切獻(xiàn)給了人類從自然界獲得自由的征程，最后連自己的骨灰也回到了大自然的懷抱。第二篇：愛(ài)因斯坦讀后感他是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家，他是現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人，是20世紀(jì)物理學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖，他被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選為“世紀(jì)偉人”他的名字就是——阿爾伯特以下是小編整理的愛(ài)因斯坦讀后感，歡迎閱讀。在我讀過(guò)的幾本書中，都提到了相對(duì)論，微觀世界的許多理論都是建立在相對(duì)論的基礎(chǔ)之上的。一天，學(xué)校圖書館新到了一本《愛(ài)因斯坦》，我馬上借了。咦，多么稀奇，在高速運(yùn)動(dòng)的世界里，一把尺的長(zhǎng)度竟會(huì)變短了，簡(jiǎn)直不可思議！這時(shí)，相對(duì)論仿佛罩上了一層面紗，充滿了神秘感。我的心在興奮地跳著，我津津有味地咀嚼著每一個(gè)字，神秘的面紗漸漸地掀開(kāi)了，不可思議的結(jié)論變成顯而易見(jiàn)了。狹義相對(duì)論一章讀完了，我感到異常愉快，就好似大熱天吃了一塊大冰磚一般地舒服?！笆前?！愛(ài)因斯坦是付出了辛勤的汗水才取得如此巨大的成果的。我翻開(kāi)了新的一章：廣義相對(duì)論，越讀越感到困難、感到迷惑，有些文字，連讀了幾遍還不能理解，眼前的字跡也有些模糊了。我泡了杯濃茶，呼吸了幾口新鮮空氣，又坐下讀了起來(lái)。當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，眼前突然展現(xiàn)出一個(gè)寬廣的領(lǐng)域。也許，將來(lái)我會(huì)應(yīng)用相對(duì)論這個(gè)銳利的武器，去開(kāi)墾微觀世界的領(lǐng)域。愛(ài)因斯坦讀后感2《愛(ài)因斯坦》一書講述了這樣一個(gè)故事：879年德國(guó)南部一座小城里，降生了一個(gè)小猶太人，他就是愛(ài)因斯坦；他的少年生活是困惑的、沉默的、不凡的；他成年后是初露鋒芒的；他的中年成為了一顆物理新星。”愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是人類思想史上最偉大的成就，他雖然是一位偉大的物理學(xué)家，但是還呼吁世界人民應(yīng)該和平、寬容和理解，愛(ài)因斯坦老年的信仰就是“和平”。我想，愛(ài)因斯坦之所以能在科學(xué)領(lǐng)域取得如此美好的成就，是他堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果。在我的現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏這樣的例子?？礈?zhǔn)字、不讀錯(cuò)字，不落字，不多讀字，多讀細(xì)想，這樣才能把我的閱讀水平提高，讀書多了，知識(shí)也就豐富了，也就積累多了，我就可以象愛(ài)因斯坦那樣去呼吁和平了！通過(guò)讀這本書使我受益匪淺，我要向愛(ài)因斯坦那樣，以執(zhí)著的精神去面對(duì)學(xué)習(xí)。這本書雖只有短短的127面，但卻是愛(ài)因斯坦一生的傳奇經(jīng)歷。有一次，愛(ài)因斯坦在黑板前每隔幾秒鐘就要提一提臃腫下滑的褲子。還有一次在愛(ài)因斯坦七十二歲的生日那天，當(dāng)被攝影記者要求在鏡頭前笑一下時(shí)，他卻出人意料的吐了吐舌頭，后來(lái)竟成為一種社會(huì)文化符號(hào)，無(wú)人不知。這是因?yàn)楫?dāng)他功成名就的時(shí)候，過(guò)分的贊頌，頻繁的信件交往，龐雜的社會(huì)兼職，使他感到負(fù)擔(dān)沉重、心情厭倦；而清靜與孤獨(dú)則變成了優(yōu)美的享受。別人一心想著如何使自己大紅大紫，但愛(ài)因斯坦不同，他需要的是寧?kù)o，有這樣一位不求名利的偉大科學(xué)家，怎么能不令人敬佩呢？讀完這本書后，我明白了：做任何事情都要有堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，不能半途而廢，俗話說(shuō)得好不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？何況，愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。第三篇：《愛(ài)因斯坦》讀后感我愛(ài)讀書，尤其愛(ài)讀介紹微觀世界的書，因?yàn)樵谖⒂^世界里，有無(wú)數(shù)的奧秘等待著人們?nèi)ヌ剿?。所以，我總想讀讀有關(guān)相對(duì)論的書。晚上我做完功課，就捧起這本書讀起來(lái)。好奇心驅(qū)