【正文】 但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。尊重孩子的成長步調(diào)蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。完全人格的培養(yǎng)蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；?。把握兒童的敏感期06歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特性，即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。蒙臺梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育，是對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式，主要特點(diǎn)如下：以兒童為中心反對以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童有別于成人的獨(dú)立個體。接下來我想再抽空余時間讀讀關(guān)于蒙臺梭利教育的其他幾本書籍，她的教育理念真的很獨(dú)特，值得我們?nèi)プ屑?xì)琢磨、體會。《蒙臺梭利教育法》這本書有太多的教育內(nèi)容，是幼兒教師不得不讀的一部教育經(jīng)典。蒙氏所提倡的感覺訓(xùn)練是教學(xué)法上具有最大興趣的一種教育。上次余老師給我們做“蒙氏數(shù)學(xué)”培訓(xùn)時用的那個教具讓我印象深刻，就連我們成人都覺得它非常有趣，更不用說小孩子了。但后來通過余茂老師給我們做的蒙氏教具相關(guān)培訓(xùn)以及我對《蒙臺梭利教育法》書中內(nèi)容的熟悉和了解，讓我對蒙氏教具也產(chǎn)生了濃厚的興趣。在前段時間我們準(zhǔn)備蒙氏教具之前，我對此一無所知。于是，成就感、自我獨(dú)立感、自信心、乃至完美的人格也就這樣逐漸形成。結(jié)論是：學(xué)校應(yīng)做的是給予孩子們自由，而不是改進(jìn)板凳。蒙臺梭利在這本書中還強(qiáng)調(diào)了“學(xué)校必須允許孩子自由展示其個性”。教師的作用則更多的是指導(dǎo)孩子的心理活動和生理發(fā)展而不是一味地、機(jī)械地灌輸知識。蒙臺梭利所倡導(dǎo)的教育就是讓孩子發(fā)揮出他們自身的生命潛能，通過自身的實(shí)際活動來發(fā)展自己各個方面。想讓孩子真正學(xué)會這些東西、培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力，就應(yīng)該要有相應(yīng)的環(huán)境和事物，可供學(xué)生活動和觀察。如果僅僅是為了讓學(xué)生成為一個只知道做純粹實(shí)驗的人，那就好像在單詞拼讀課本中只是拼寫出單詞的文字含義的人，他們的技能水平只停留在技術(shù)水平上。我摘抄書上這幾句話是因為我覺得這是很耐人尋味的觀點(diǎn)?！迸c此同時她還提到“教師的特殊使命不是觀察昆蟲或者細(xì)菌，而是要觀察人。首先我想談?wù)勗凇睹膳_梭利教育法》第一章“新教學(xué)法與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系”中蒙臺梭利提到的對教師的培養(yǎng)。第一篇：《蒙臺梭利教育法》讀后感《蒙臺梭利教育法》讀后感最近這段時間，我讀了京華出版社出版的《蒙臺梭利教育法》，加上后來余茂老師也來給我們做了一些蒙氏教育的相關(guān)培訓(xùn)，讓我感觸頗深。其實(shí)蒙氏教育的書籍還有很多，我把其他幾本書籍也買了，但之前對蒙氏一無所知的我之所以選擇了第一個閱讀這本，是因為我覺得從這本書的書名來看的話，應(yīng)該會比其他幾本書更加系統(tǒng)、具體地體現(xiàn)出蒙臺梭利的教育觀念。她覺得“對教師的培養(yǎng)方向應(yīng)該是‘精神’，而不是‘機(jī)械操作’?！薄ⅰ敖處熞芯康氖侨嗽谇逍褧r的智力活動”。很多人不以為然，認(rèn)為學(xué)生就是學(xué)知識，而教師的任務(wù)就只是教會他們在某種程度上熟練地操作各種儀器設(shè)備或者解答出各種難題。這樣是沒有意義的。這樣才能把活動和教材知識有效地結(jié)合起來。這實(shí)際上也就是蒙氏核心思想“孩子的成長靠自己，教育的作用是輔助性”。蒙臺梭利把“教師”這個名字改為了“指導(dǎo)者”，指導(dǎo)生命和靈魂。她以學(xué)校中的桌椅板凳的改進(jìn)為例，這也迫使我們進(jìn)一步思考了在這個學(xué)生備受束縛的環(huán)境中，他們的精神世界會是什么樣子。一切的事情都由孩子自己選擇，孩子才會發(fā)現(xiàn)自己在環(huán)境中的作用，有發(fā)現(xiàn)自己有能力獨(dú)立完成工作。在我們對孩子的指導(dǎo)教學(xué)中，感覺訓(xùn)練發(fā)揮著最重要的作用，蒙臺梭利采用教具進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗。起初，我非常好奇蒙臺梭利為什么要致力于那些教具的制作，也很想知道那些我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姷奈锲肥侨绾纬蔀榻叹叩?。蒙氏教具不但很有?guī)律，還很美觀，很能吸引孩子的注意。我還記得我們最后在收教具的時候，余婷老師在我旁邊說了一句：“要是我小時候也用這么高檔的教具學(xué)數(shù)學(xué)的話，我現(xiàn)在肯定是數(shù)學(xué)天才了！”這雖然是玩笑話，但顛覆我們傳統(tǒng)教學(xué)觀念的蒙氏教學(xué)確實(shí)有那么神奇的魅力。我們?nèi)祟惛杏X的發(fā)展優(yōu)先于智力的發(fā)展，3——7歲的孩子正處于感覺形成的時期，所以我們指導(dǎo)者就該抓住這個特點(diǎn)對幼兒進(jìn)行感覺的訓(xùn)練，否則到成年以后，感覺教育就變得很困難了。一部好的教育著作就如同好的經(jīng)典小說，會讓人百看不厭，每次讀來都會有新的收獲。第二篇：蒙臺梭利教育法蒙臺梭利教育思想簡介一、蒙臺梭利教育十大特點(diǎn)蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家，其教育理念和教育方法，近百年來一直對世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響?！安唤痰慕逃泵膳_梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)地主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。教師扮演導(dǎo)師的角色一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，