2006年暑期師德學習體會-展示頁
2024-11-04 12:54本頁面
【正文】 更要當好“人師”。為人師表是教師崇高品德的體現(xiàn)，作為塑造人的靈魂的教師，必須比其他任何職業(yè)的人更需要嚴格要求自己，使自己的思想品德、行為習慣等更加崇高美好。中國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。一、教師應以愛崗敬業(yè)為榮，樹立崇高理想。我們每一個教師都要自覺擔當起這一光榮任務，不僅要做社會主義榮辱觀的實踐者，更要做學生樹立社會主義榮辱觀的引導者。因此，引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，已是時不我待。與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸等便會被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！\濤胡錦濤總書記的“八榮八恥” 榮辱觀，可謂字字珠璣，既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚與繼承，也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。底線倫理崩潰的一個重要特征是人們內(nèi)心深處恥感和罪感意識淡化以至消失：沒有了羞恥感、知恥感、恥辱感，什么不要臉的事都干得出來，對任何羞辱的事情也無所謂；沒有了負罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識，就什么也不怕，什么也敢干。但自改革開放以來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍，而恥感意識卻受到普遍的解構與腐蝕。有之則進于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大。孟子云：“無羞惡之心，非人也。第一篇：2006年暑期師德學習體會踐行八榮八恥做新時期好教師2006年暑期師德學習體會許多偉大文明都通過強烈的恥感意識來維系基本的文化價值，其中猶以中華文明為典型。中華民族曾經(jīng)是一個有著強烈恥感意識的民族?！敝祆浣忉尩溃骸皭u者，吾所固有羞惡之心也?！睆膼u食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)可歌可泣的事跡，無數(shù)錚錚傲骨的人物，都源自中國文化的恥感意識。有論者認為，當代中國社會最嚴重的價值危機不是道德理想的失落，不是功利主義和世俗文化的泛濫，而是中國文化中底線倫理的普遍崩潰。今年3月，胡錦濤總書記在兩會期間發(fā)表了“八榮八恥”重要講話：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。它涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，不僅點出了中國社會的要害，也為重構中華民族的榮辱觀、促進良好社會風氣的形成和發(fā)展指明了方向。人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當好官。這顯然是與建設社會主義和諧社會是相悖的。引導學生樹立社會主義榮辱觀，是學校堅持德育為首，全面推進素質(zhì)教育的時代要求?！鞍藰s八恥” 榮辱觀，是我們每個人都應該牢固樹立的，下結合到我們教師的具體工作，說說我的理解體會。做好教師就必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠教育事業(yè)。教師要為人師表，盡職盡責，要以崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志
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