【正文】 了如下的“四重唱”：在個(gè)人先學(xué)階段，估計(jì)有20%－30%的學(xué)生掌握；經(jīng)過小組交流，可以使40%－50%的學(xué)生掌握；經(jīng)過全班交流，可以使70%－80%的學(xué)生掌握；經(jīng)過教師點(diǎn)撥，可以使90%－95%的學(xué)生掌握。教師點(diǎn)撥被稱為課堂教學(xué)最后的安全系數(shù)保障。由于學(xué)生的講解使用學(xué)生自己的語言，對(duì)知識(shí)的理解溶入了學(xué)生自己的生活，所以學(xué)生的講解既生動(dòng)，又易于其他學(xué)生理解。不同小組學(xué)生對(duì)同一個(gè)知識(shí)的講解，不僅能夠幫助全班學(xué)生加深、補(bǔ)充對(duì)知識(shí)的理解，而且使學(xué)生思維得到極大拓展，形成良好的課堂文化，即互相學(xué)習(xí)、互相幫助的文化。班級(jí)研討主要有兩方面內(nèi)容，一是對(duì)小組交流中已經(jīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和分享，二是交流小組學(xué)習(xí)中存在的分歧、疑問和沒有學(xué)會(huì)的知識(shí)。小組交流之后，無論是學(xué)會(huì)的還是沒有學(xué)會(huì)的小組都要在班級(jí)層面進(jìn)行交流。如此的評(píng)價(jià)堅(jiān)持兩周，這個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)氣氛一定會(huì)很快地成長起來。教師通過評(píng)選“優(yōu)秀小組”的方式，促進(jìn)4人小組成員之間的互幫互學(xué)。即向別人求教是光彩的，能幫助別人的是好學(xué)生。由于每個(gè)學(xué)生都有自己的研究心得（無論多少，無論對(duì)錯(cuò)），都想在同伴面前“炫耀”，此時(shí)課堂上教師就要給學(xué)生這樣的展示機(jī)會(huì)。2．4人小組交流。由此展開學(xué)生學(xué)習(xí)的第二環(huán)節(jié)――小組交流。生本教育認(rèn)為，常規(guī)教學(xué)以教師的教為起點(diǎn)，生本教學(xué)的起點(diǎn)是學(xué)生個(gè)體先學(xué)，以學(xué)生原始的、真正的、發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力作為教學(xué)的第一步。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。因此，要從觀念、策略的高度看“先學(xué)”。所以，學(xué)生也要有備而來。郭教授認(rèn)為，過去我們的課堂教學(xué)，在知識(shí)學(xué)習(xí)面前師生并不平等。郭教授提出生本教學(xué)的十六字方針：先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。“教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)”。因此，教育行為的本質(zhì)是推動(dòng)、引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，它既是一種方法，更是一種理念，其深層意義是以生命為本。教育者的最高境界是當(dāng)學(xué)生生命的“牧者”而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。人往高處走，進(jìn)取是人的本性。郭思樂教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人的天性，是生命演化的結(jié)果。四、生本教育的核心理念第一，對(duì)人的學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識(shí)。⒎先做后學(xué)反映了兒童的合理的腦神經(jīng)活動(dòng)過程。⒌兒童的智力發(fā)展要解決兩個(gè)問題：一個(gè)是思想層面的問題；一個(gè)是技術(shù)層面的問題。⒊課堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的時(shí)刻，兒童的能量就不會(huì)被其他東西，包括大人們的說教、煩人的競(jìng)爭(zhēng)所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。⒉課堂上，我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就夠了。⒍生本教育的方法論：先做后學(xué)；先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后教；不教而教；以學(xué)定教與內(nèi)核生成課程；討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)；讀和做，緩說破——促進(jìn)感悟，開發(fā)潛能。⒋生本教育體系哲學(xué)思考： 無為而為；教少學(xué)多；可以雙贏。⒉倫理觀：高度尊重學(xué)生——兒童是天生的學(xué)習(xí)者；兒童人人可以創(chuàng)新；兒童潛能無限；兒童的獨(dú)立性。生本教育與師本化、灌輸性教學(xué)相對(duì)立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是教育現(xiàn)代化的核心因素；生本教育是實(shí)現(xiàn)教育均衡的有力杠桿；生本教育是現(xiàn)代課程改革的根本理念。生本教育就是以生命為本的教育，就是以學(xué)為本的教育，把主要依靠教轉(zhuǎn)化為（在教者的幫助下）主要依靠學(xué)的教育。“生本教育”是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。他所倡導(dǎo)的生本教育，在全國和香港、澳門具有重大影響，被認(rèn)為是具有強(qiáng)大生命力的現(xiàn)代教育理念和方式。198990年作高級(jí)訪問學(xué)者留學(xué)蘇聯(lián)教育科學(xué)院。研究方向基礎(chǔ)教育學(xué)。第一篇：生本教育理論學(xué)習(xí)郭思樂教授的生本教育理念郭思樂教授簡介郭思樂教授，博士生導(dǎo)師，生本教育的創(chuàng)始人?；A(chǔ)教育學(xué)博士點(diǎn)負(fù)責(zé)人。享受國務(wù)院特殊津貼專家。任全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)組基礎(chǔ)教育學(xué)科組成員，全國教育發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)理事，廣東省普教系統(tǒng)“百千萬人才工程”培養(yǎng)指導(dǎo)中心主任，華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育學(xué)博士點(diǎn)指導(dǎo)組召集人，博士生導(dǎo)師，西南師范大學(xué)兼職教授。近年來著重研究生本教育的體系、相關(guān)哲學(xué)、課程、教材等，特別探討生本教育在推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)現(xiàn)教育均衡的理論與實(shí)踐。它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。生本教育把師生關(guān)系處理得十分完美、和諧，教學(xué)效果十分顯著。生本教育概論一、什么是生本教育生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。二、生本教育理論體系⒈價(jià)值觀：一切為了學(xué)生。⒊行為觀：全面依靠學(xué)生——學(xué)生是教育對(duì)象更是教育資源。⒌生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫；整體感悟與知識(shí)生命。三、生本教育思想對(duì)兒童的看法⒈兒童不可限量，所以，對(duì)兒童的尊重，是天然的、應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們不必去思考自己：我是否被人認(rèn)可，是否會(huì)被人說好話或壞話，我將會(huì)得到多少分，……他們不必把情感和能量消耗在此，反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級(jí)，走向純潔和透辟。⒋兒童乃是天生的學(xué)習(xí)者，還在于學(xué)習(xí)對(duì)于他是一個(gè)永不枯竭的甘泉之井，他會(huì)不斷在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)需求，他的思維器官會(huì)不斷地獲得運(yùn)用的享受。⒍兒童與成人的學(xué)習(xí)行為的區(qū)別：成人是以知御行，認(rèn)識(shí)規(guī)律是知行律；兒童是先行后知的行知律；他們對(duì)人類的知識(shí)，更重要的是通過自己的活動(dòng)去獲得。一般來說，在兒童沒有運(yùn)用機(jī)體和全部感知器官去接觸學(xué)習(xí)對(duì)象時(shí)，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對(duì)所學(xué)缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識(shí)，不能理解對(duì)事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。人具有學(xué)習(xí)的天性。人是天生的學(xué)習(xí)者、感悟者、閱讀者、計(jì)算者和思考者。第二，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)最后發(fā)生在學(xué)習(xí)者自己的頭腦中，教育建筑在人的潛能發(fā)揮的基礎(chǔ)之上。第三，生本教育的教學(xué)觀。要把“主要依靠教”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸诮痰膸椭?，主要依靠學(xué)”。五、生本教育的實(shí)施策略㈠個(gè)人先學(xué)，小組交流、全班交流、教師點(diǎn)撥，被稱為課堂教學(xué)的四流程1．個(gè)人先學(xué)。教師有備而教，學(xué)生卻沒有這方面的知識(shí)準(zhǔn)備，而且還讓學(xué)生發(fā)言，這樣的課堂不平等。有備而來的學(xué)，才是生命的課堂、平等的課堂。這里的“個(gè)人先學(xué)”，指的是教師把明天要講的教學(xué)目的、要求，變成學(xué)生先學(xué)的一個(gè)前置性作業(yè)，實(shí)際上是把明天的教學(xué)要求變成學(xué)生先學(xué)的一個(gè)問題。當(dāng)然，布置“前置性作業(yè)”也非常有技巧，同樣考驗(yàn)教師的教學(xué)規(guī)劃能力。學(xué)生通過完成“前置性作業(yè)”，感到這個(gè)知識(shí)是我探究出來的，是我自己學(xué)會(huì)的，從而在第二天的課堂上有了想“展示”的欲望。所以，先學(xué)是誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步；是小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識(shí)獲得的根基。學(xué)生有了先學(xué)的基礎(chǔ)，回到課堂，就可以進(jìn)行小組交流。有人提出，小組中有學(xué)生不學(xué)怎么辦？瞎學(xué)怎么辦？調(diào)皮搗蛋怎么辦？生本教育實(shí)踐者告訴我們，小組討論其實(shí)在形成一種互相幫助、互相交流、合作學(xué)習(xí)的課堂文化氛圍。同時(shí)，教師的教學(xué)管理、評(píng)價(jià)方式也要隨之發(fā)生改變。當(dāng)學(xué)生通過組內(nèi)交流、互相幫助，全組同學(xué)都學(xué)會(huì)之后，就可以獲得“優(yōu)秀小組”。3．班級(jí)交流。生本教學(xué)的課堂實(shí)踐表明，經(jīng)過小組的初步研討，學(xué)生提高了對(duì)知識(shí)理解的深度和廣度，同時(shí)也會(huì)大大提高班級(jí)研討的質(zhì)量。如果某個(gè)小組學(xué)習(xí)中存在疑問，可以請(qǐng)其他小組學(xué)生上來講解，幫忙解決。雖然學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有限，但是學(xué)生的思維能力一點(diǎn)不比成人差。4．教師點(diǎn)撥。萬一學(xué)生還是沒有學(xué)會(huì)，老師在這個(gè)時(shí)候才出現(xiàn)，進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。并且，經(jīng)過以上四輪學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解在不斷深化。生本實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生更加愛學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟能力強(qiáng)。㈡沒有“前置性學(xué)習(xí)”，就不是生本課堂郭教授認(rèn)為，生本教育不是不要教師，而是使教師變得更加高級(jí)、潛在和有力量，通過學(xué)生的力量來顯示教師的力量。教師要從組織教學(xué)轉(zhuǎn)向組織學(xué)生的學(xué)習(xí)；從設(shè)計(jì)教學(xué)轉(zhuǎn)到設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)。教師的“幫學(xué)”，很大程度體現(xiàn)在“前置性學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)和規(guī)劃上。關(guān)于“前置性學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)，郭教授提出了低入－多做－深思－高出的設(shè)計(jì)原則。我們看到，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的“前置性作業(yè)”體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：⒈生本教育對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行改革，編寫了貫徹生本教育理念的學(xué)科教材。⒊無論是數(shù)學(xué)還是語文教學(xué)，生本教學(xué)要求知識(shí)學(xué)習(xí)一定要結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)踐。例如，一般的概念學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從書上找、或照抄書上的語言。同樣，在語文學(xué)習(xí)中，也一定要談“我的感受”。郭教授說，課前預(yù)習(xí)是為了教師順利地教，教師仍然是“纖夫”，而生本教育提倡教育者是學(xué)生生命的“牧者”，提倡“以學(xué)定教”，前置性作業(yè)不是解決課上45分鐘的問題，而是給學(xué)生極