【正文】 借新進的學(xué)識認(rèn)準(zhǔn)病情。不可否認(rèn)，一篇短短的《朱子家訓(xùn)》繼承了中國傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，但其中也不乏封建性的糟粕，比如說“三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之?！边@句，就反映了古代對女子的偏見，當(dāng)然這也是那個時代的歷史局限，我們不能苛求古人。我們在大學(xué)里的學(xué)習(xí)生活中一定要注意慎交友，無論外界的環(huán)境怎樣，我們都要始終保持自己內(nèi)心的純真，做真正的自己。“勿貪意外之財”為每一個醫(yī)生和即將成為醫(yī)生的學(xué)生都敲響了警鐘。自古以來，醫(yī)生就是一個神圣的群體，他們救死扶傷，為病人排憂解難，但在如今的市場經(jīng)濟下，白衣天使們被平凡化，一些醫(yī)生與藥商勾結(jié)從中取利，灰色收入越來越多，這些問題決不能歸咎為市場經(jīng)濟的弊端，現(xiàn)在醫(yī)生缺乏責(zé)任心、缺乏信仰的問題才是關(guān)鍵。這些現(xiàn)象值得我們注意，無論在什么時代，即使物質(zhì)條件再豐裕，勤儉節(jié)約始終是我們最可貴的美德?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”很容易讓我們聯(lián)想到小時候背得滾瓜爛熟的詩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，類似的格言我們還能說出很多，但真能落實到行動的人卻不多。大家若真能依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構(gòu)建美滿家庭，進而構(gòu)建和諧社會。首先是因為這本書言簡意賅、通俗易懂，且語言駢偶、朗朗上口，頗具韻律美，容易記憶，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，開篇就營造了一種輕松怡然的氛圍，引人入勝，將道理婉婉敘來。出于對國學(xué)的傳承，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，南醫(yī)大的每屆大一新生都會被要求讀記《朱子家訓(xùn)》并寫讀后感。第二篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感《朱子家訓(xùn)》讀后感悠悠中華五千年，孕育了多少璀璨的文學(xué)巨星，又誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)巨著，《論語》、《道德經(jīng)》、《陋室銘》......這些名著文質(zhì)兼美、寓意深刻，在古代廣為傳頌，即使在信息化飛速發(fā)展的今天，也對現(xiàn)代人的言行有著不可估量的教育和指導(dǎo)意義。它告訴我們做人的基本要求，它能讓我們監(jiān)督自己的行為。他們?nèi)鄙俚氖菒郏B血緣之愛都沒有何談世間的大愛呢？要想成為一個優(yōu)秀的醫(yī)生，就要擁有大愛，而擁有大愛，要從家的小愛開始。家以和為貴，家和萬事興，家庭或家族成員之間應(yīng)該和睦相處互相幫助?！边€有許多都告訴人們應(yīng)該如何擁有一個和睦美滿的家庭?！薄靶值苁逯叮璺侄酀櫣?。在現(xiàn)代社會其作用也相當(dāng)重要?！吨熳蛹矣?xùn)》中的這些話在我今后的學(xué)習(xí)成長中有著重要的指向作用。作為一名醫(yī)學(xué)生，我很清楚：醫(yī)者，以救死扶傷為天職，不能有半點私心。這本不該是和諧社會應(yīng)有的景象?！薄叭擞邢矐c，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心?！拔馉I華屋，勿謀良田。很高興看到的是，黨中央今年已經(jīng)開始力抓浪費現(xiàn)象，更多的人也開始反思，從不浪費開始。然而與此同時，卻有許多人因為吃不飽而餓死，因為穿不暖而凍死，還有許多人都生活在水深火熱之中?？墒?，當(dāng)今社會浪費現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重，生活優(yōu)越的人們隨意揮霍著寶貴的資源?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。在當(dāng)今這個社會，科技不斷發(fā)展，人們的生活水平大大提升，但人的素質(zhì)卻沒有與之俱增，相反，現(xiàn)在的人們越來越不能坦誠相見，越來越不注重自身道德修養(yǎng)。大家都知道，程朱理學(xué)主導(dǎo)的是“存天理，滅人欲”，提出“三綱五?！?，雖然程朱理學(xué)有它的封建局限性，但它也有教化眾生，使人向善，提高自身修養(yǎng)的好處。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進，一時頗負(fù)盛名。乍一聽，“朱子”，許多人都會聯(lián)想到南宋著名的理學(xué)家朱熹，但它的作者其實是明末清初的學(xué)者朱柏廬，其父朱集璜是明末的學(xué)者。要理解一個文學(xué)作品，我們就得先了解其作者的相關(guān)信息。然而，這也許只是其中的一個小作用，老師既然選擇了《朱子家訓(xùn)》，就必然有其深刻的道理。第一篇：朱子家訓(xùn)讀后感朱子家訓(xùn)讀后感“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔??”寒假里的幾個早晨我都在背誦《朱子家訓(xùn)》。剛開始，我以為老師要給我們醫(yī)學(xué)生布置這樣的作業(yè)是為了讓我們?yōu)橐院蟮膶W(xué)習(xí)做熱身，因為我們以后的課程有許多是要背的。在背誦和研讀《朱子家訓(xùn)》之后我也從中領(lǐng)悟出許多深奧的道理。先來說說《朱子家訓(xùn)》的作者吧。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^。朱伯廬就吸取了其中的優(yōu)點結(jié)合中華民族幾千年來的道德教育思想寫出了廣為流傳的《朱子家訓(xùn)》。而《朱子家訓(xùn)》是一部關(guān)于家庭教育，培養(yǎng)子女完善人格，傳播傳統(tǒng)文化的讀本，文章中闡述了做人所需的基本素質(zhì)要求，寥寥幾百字，通俗易懂，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個高尚正直的人。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。大白天的明燈，餐桌上還沒動幾筷的“殘羹剩飯”等等。節(jié)儉不僅僅是一種美德，更是人類持續(xù)發(fā)展的必需素質(zhì)。當(dāng)然自己也要從我做起，勤儉節(jié)約?！薄耙姼毁F而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚?！比缃竦纳鐣?，人們都生活在快節(jié)奏當(dāng)中，誰都想變得富有，諂媚有錢有勢之人，鄙夷身份卑微的弱者，世態(tài)炎涼，趨炎附勢。太多的人被利益名譽所吸引，丟掉了做人應(yīng)有的基本素質(zhì)。既然選擇了做醫(yī)生，我明白，自己最大的榮譽和財富莫過于醫(yī)術(shù)高明，拯救生命，造福全人類，收到世人的認(rèn)同和尊重。《朱子家訓(xùn)》既然是“家訓(xùn)”，其中自然有許多關(guān)于持家，建設(shè)美好家庭的名言警句?！敖套右辛x方。”“家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡。家長是孩子的第一老師，孩子良好素養(yǎng)的形成與家長的個人素質(zhì)密切相關(guān)，想到這兒，我很慶幸我有一對品德良好的父母，他們讓我擁有了做人所需的基本素質(zhì)和道德。而社會上許多兒女不愿贍養(yǎng)老者，富人看不起窮親戚的現(xiàn)象正是家庭家族不和睦的表現(xiàn)?！吨熳蛹矣?xùn)》集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。作為一名醫(yī)學(xué)生，我會銘記《朱子家訓(xùn)》中的做人道理，踐行于身，努力做一名優(yōu)秀的醫(yī)生，服務(wù)生命，造福社會。如今，弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化已成為每一個國人的責(zé)任和義務(wù)，近幾年，于丹的《說論語》，王立群的《讀史記》，易中天的《品三國》先后被搬上熒幕講座，《論語》、《三國》立刻被人們重新捧讀。我不得不佩服學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心——這樣的“作業(yè)”太有必要了！也許有人會問，中國名著眾多，作為南醫(yī)的傳統(tǒng)項目，為什么偏偏要選擇《朱子家訓(xùn)》？當(dāng)你認(rèn)真讀過這篇治家名著后便會知曉?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》，是一部以家庭道德為主的啟蒙教材，豐富的內(nèi)容和深刻的道理也是本書的一大特色，它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、交友、為官等諸多問題，其核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。三百多年來，《朱子家訓(xùn)》一直被奉為經(jīng)典，它集中體現(xiàn)了中國人修身齊家的理想與追求，即使在現(xiàn)代化的今天依然閃爍著智慧的光芒?，F(xiàn)代人的生活有了很大改善，作為大學(xué)生，我們不用再愁吃愁穿，口袋里的零花錢也越來越足，一些同學(xué)似乎就因此忘卻了艱苦樸素的作風(fēng)，食堂里的飯菜浪費現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，同學(xué)間名牌服飾、手機的攀比也多了?！拔鹭澮馔庵?，莫飲過量之酒”，對我們未來的醫(yī)生來說可不是一句簡單的“喝酒傷身”這樣的專業(yè)話，“勿貪意外之財”也是對我們崇高職業(yè)的要求?，F(xiàn)今的醫(yī)院可以說得上是一個小社會了，從小處說人際關(guān)系重要，從大處看醫(yī)患糾紛、醫(yī)商關(guān)系等新問題近年來涌現(xiàn)，一些醫(yī)生的大褂仍是白的，但口袋里的紅包卻多了，由此被媒體曝光，甚至被上級處分的也不在少數(shù)?！搬蜿菒荷?，久必受其累；屈志老成，急則可相依”，通俗地說就是“近朱者赤，近墨者黑”，不可否認(rèn)自己主觀上的表現(xiàn)才能最終決定未來，但環(huán)境對一個人的影響確實太大了。正所謂“千金易得，知己難求”，也祝愿大家都能找到“急則可相依”的友人。細(xì)讀全文，我們還會發(fā)現(xiàn)一些值得深究的問題，如“處世戒多言，言多必失”這句，對于古代政客伴君如伴虎的生活無疑是適用的，但作為一名未來的醫(yī)生，我們在學(xué)術(shù)上就要不懂就問，將來穿上了白大褂，在面對病人時我們更不能因為一句“言多必失”而不敢提出自己的看法。再看“安分守命，順時聽天”這句，估計又會引起一些人的爭議，這是一種比較坦然、保守的生活態(tài)度，隱士們欣賞這種安逸的生活，但不可否認(rèn)，在當(dāng)今這個到處充滿機遇與挑戰(zhàn)的社會，年輕的我們應(yīng)該表現(xiàn)得更積極，要勇于挑戰(zhàn)自己，能不能成功是