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正文內(nèi)容

定西通渭縣喪葬習(xí)俗-展示頁

2024-11-04 04:22本頁面
  

【正文】 墳院、加固墳堆,稱“全三”。12歲以上夭亡或非正常死亡者,僅做“薄皮子”,不葬于祖壟,另擇地掩埋。若遷樞入籍,需備引魂蟠、白公雞各一,置于棺蓋,以示招魂。此外還要燒一年紙、兩年紙、三年紙,亡期紙等。逢亡者生日,燒“活期紙”。葬后三日內(nèi),每晚在門前燒“旋門紙”。此外還要燒一年紙、兩年紙、三年紙,亡期紙等。逢亡者生日,燒“活期紙”。第三日凌晨(南鄉(xiāng)在晚上),兒孫上墳地?zé)垍?,并用袖口將墳堆周圍浮土輕輕上撩,稱“撩服三”。于大門前叩謝房下,余者在墓前拗哭片刻,舉“引魂幅”徐回(有些地方將“‘引魂橋”插在墳頂)。葬后。有的在靈樞上方用土塊或磚塊箍成拱頂,然后掩埋。葬穴一般為深丈許的長(zhǎng)方形直穴。長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫懷抱一瓦盆(俗稱醮紙盆)執(zhí)幡在前引導(dǎo),其余孝子男左女右執(zhí)纖(白色布條)跟進(jìn),親友抬花圈、紙火等隨后。穿村而過時(shí),鄉(xiāng)鄰于各自大門前點(diǎn)火一把,意為避邪,有的還舉行簡(jiǎn)單路祭,以示哀悼。孝子或左右扶“車”泣涕,或于前“拉牽”號(hào)陶。燒紙畢,宣讀長(zhǎng)子“遷框文”,哭聲暫息,唯笛聲如泣。之后紙貨挽樟先行,遂由“房下”(鄉(xiāng)友)起喪,置棺于院中木凳上,燒‘.遷樞紙”。出殯埋葬 又稱送葬、“下葬”。宣讀時(shí)啞然肅穆,只有哀笛聲(稱“小樂”)相伴。此禮解放前繁雜冗長(zhǎng),解放后刪繁就簡(jiǎn),先祭祖宗,后祭亡人。祭奠儀式一般為‘.三獻(xiàn)禮”,即:初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。至晚間,舉行隆重的祭奠活動(dòng)。每當(dāng)幛至,孝子手執(zhí)喪棒(稱‘.孝子棍”),出大門數(shù)步,備酒兩瓶,粉條一束,置于桌上,孝家叩三頭,送棘者施三揖。此時(shí),吊客各帶紙張等祭品前來跪拜叩頭,然后入席。出紙是在大門旁立一高竿,裁白紙數(shù)十百條,根據(jù)亡人年齡編成數(shù)節(jié)(每十歲一節(jié)),每節(jié)以紙花點(diǎn)綴成筒形,掛于竿端,竿頂有紙做白鶴一只,呈展翅欲飛狀,象征亡人“駕鶴歸天”。告文內(nèi)容為亡者生卒年、月、日,出殯時(shí)辰,葬地山向等。其形式為舉燈秉燭者前導(dǎo),香案、樂工、孝子依次尾隨,鳴炮起身,出大門朝祖墳方向行數(shù)十步,化表祭酒,后依次返回,將先祖牌位設(shè)在偏房祭祀。三是出“出紙”。燒紙前還行三個(gè)規(guī)程: 一是“接紙”。其款式富者做“五底三蓋”或“三底兩蓋”,棺掉套用,稱’‘大小材”:貧者單底單蓋,稱“薄皮子”,亦稱“束身”。原喪杖長(zhǎng)一米,主要用于扶拄,后演為三十公分,主要用于喪禮儀俗。舊時(shí),喪杖是用于孝子拄扶,因孝子過度哀傷,造成身虛體弱,行走困難,設(shè)杖以扶持。孝子手中拿“哭喪棒”,亦稱“喪杖”、“哀杖”。子女則要穿孝衫、戴褡頭,長(zhǎng)子則要戴麻孝、戴麻冠、穿麻鞋、扎麻帶、背麻繩,持哭喪棒,后來慢慢的沒有麻鞋了,便用白色膠布粘在鞋面上替代了。忌哭泣,以免淚水落在死者身上,釀成不祥。除殃(陽)后的當(dāng)天晚上鹼尸入棺,棺蓋全合,稱“‘瞼棺”或“陳瞼”。除殃 又稱“除陽”。二三日后,孝子欽發(fā),披麻戴孝,稱‘.承服”。悼畢共磋喪事,如請(qǐng)陰陽、木匠、廚師、樂工,辦“紙貨(殉葬品)”,女的請(qǐng)娘家男的調(diào)舅家。靈堂鋪上麥草,俗叫“草鋪”,孝子散發(fā)臥鋪,坐草守靈。獻(xiàn)一碗小米飯,倒插一雙筷子,稱“倒頭飯”。若棺樞已備,立即入鹼,棺蓋半合,稱“停尸,或“安靈”。將尸體移至炕涼處,燒紙拗哭,有的還燒紙畫的黑驢,稱“燒落頭紙”。停靈入殮 在人垂死時(shí)須穿好衣服。如縫制.‘老衣”,擇日(閏月十五、正月十五,八月十五或老人生日)破木做棺,即“做活壽”等。所以喪事又是喪葬的合稱。通渭實(shí)行木棺土葬。淚喪則指英年早逝,上有父母,下有幼兒,其亡如家中摧梁斷柱者,喪事既悲且哀,不事聲張,不大操辦,整個(gè)過程在極其悲愴的氣氛中進(jìn)行。所謂喜喪,即指老人年過七旬,家事己成,有兒有女,無牽無掛而去者。老人病重,救治無望,第一要緊的是趁一息尚存送回老家。第一篇:定西通渭縣喪葬習(xí)俗定西通渭縣喪葬習(xí)俗人生大事,莫過于生死二字。中國(guó)人講究善終、葉落歸根,這一點(diǎn)在西北的漢族喪葬習(xí)俗中得到充分的體現(xiàn),即離世時(shí)最好在老屋(出生地)。通渭漢族將喪事分為喜喪與淚喪兩種。喪事哀而不悲,既悼且賀,喪家要大操大辦一番。通渭喪葬 喪事,亦稱“白事”。喪事包括為死者制老衣、鋪蓋(鋪寒”),制作棺材和舉行葬禮儀式等。也有在老人尚且健康時(shí),為老人提前料理后事的習(xí)俗。喪葬儀式大致分為“停靈入殆”、“祭奠吊喪”、..出殯埋葬”和‘葬后祭祀”等四個(gè)程序。亡后,輕輕持合口眼,順正四肢并以片麻縛之,臉面蓋上白紙(稱“苫臉紙,’),白布(稱“裳布”)裹尸。待“收尸”后,將尸移至桌后一木板(稱“滲板”)上停放。停畢,于亡者頭前置一小方桌,晝夜燒香點(diǎn)燈,稱“長(zhǎng)明燈”。然后掛靈帳,貼靈紙,設(shè)案?jìng)湎悖盖胺乓煌吲?,即“窖紙盆?也稱“孝子盆”),用于化表裝紙奠酒。鄰人隨來焚香化表,以示哀悼。此后每夭明日暮,獻(xiàn)飯燒紙,稱燒“天明紙”和‘.夜紙..。承服須按與死者的親疏而定:子女、長(zhǎng)孫承‘.全孝“,也叫麻孝:侄子侄女、女婿外甥承“綿孝”.也叫“半孝”。前者意為驅(qū)邪除兇,后者意為出陽歸陰。鹼前先讓子女親友瞻仰遺體。破孝 一般老人在病中時(shí),就由家人事先買好白布一二匹,待老人去世的次日凌晨,就將白布撕分成約9 18寸〈含有長(zhǎng)久之意〉的白布巾供人們佩帶,謂之“破孝”。以上子女及親人穿戴孝服謂之“成孝”??迒拾粲昧局瞥?。后來逐漸演變成俗,為喪禮中的一種規(guī)定。棺材 或叫“材木”,一般取松木為料,也有用柏木的。富者彩畫雕刻,貧者以朱漆或紅土刷染即可 祭奠吊喪 俗稱‘.燒紙”,是喪事最隆重的儀禮,一般于出殯前一日舉行。二是出“告牌一。接紙是先接先祖歸家,稱“接先人”,在燒紙前一夜酉時(shí)左右舉行。出告牌即發(fā)訃告。出告牌和出紙,都在燒紙日寅時(shí)左右舉行。然后,陳設(shè)燒紙壇場(chǎng):獻(xiàn)香果,點(diǎn)蠟燭,懸“紙貨”,掛挽樟,備餐桌,一時(shí)煙火迷離,莊嚴(yán)肅穆。邑俗尤重挽樟,多者二三十幅。鳴炮奏樂“迎樟”入宅懸掛。其禮儀有二立主”《或叫’.簽靈牌”)、‘.獻(xiàn)飯”、“讀祭文”(即悼詞)等,由禮賓先生按俗禮程序進(jìn)行。每獻(xiàn)包括果、蔬、撰。祭文,一般由“禮賓先生”撰寫并宣讀。每讀完一篇,噴吶驟起,哭聲大作,場(chǎng)面十分悲凄,觀者落淚,聽者拭目。下葬必先卜定時(shí)辰,時(shí)辰將至,孝子及全部送葬者搶喝半碗小米湯(或面條),稱吃“發(fā)喪飯”。此時(shí)哭聲雷動(dòng),長(zhǎng)子頭頂“孝子盆”跪于樞前,其余孝子按輩行排后。讀畢,哭聲、嗩吶聲、鼓樂銅器驟起,隨著棺動(dòng),孝子手執(zhí)喪棒,退出大門而跪,棺出大門入“喪車”起程。喪車前有銘族、“魂幅”,后有挽樟、“紙火”,鄉(xiāng)鄰房下簇?fù)恚宦钒凡唤^,鳴炮不斷,化“錢”不止,其勢(shì)浩浩蕩蕩又不勝悲壯。棺木或車載或人抬,所過人家,門前點(diǎn)燃一小堆麥草。棺至墓地,先“祭后土”,然后由陰陽先生指點(diǎn)下葬,撥向,蓋上銘族,再掩埋。葬法多為隨葬隨埋。碧玉、雞川、新景等地講究“穿堂
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