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寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告-展示頁

2024-11-04 04:16本頁面
  

【正文】 角度,農(nóng)村環(huán)境的保護(hù)是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)。目前看來,這種過程似乎還不是很明顯,但在農(nóng)村中已可以看到許多城市化的現(xiàn)象。中國的農(nóng)村人口太多,范圍太廣,僅楊屯就發(fā)生這些問題,放眼全國,農(nóng)民維權(quán)工作任重而道遠(yuǎn)!二、農(nóng)村城市化問題。農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。保障農(nóng)民權(quán)益是“三農(nóng)”問題中的重中之重,也是我國政府十分重視的問題。這些問題涉及多個(gè)方面。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。在楊屯,我們參觀了果蔬基地和花卉基地。再者,農(nóng)村家用電器的組成也有了很大變化,從以前的電扇到現(xiàn)在的空調(diào),從電視到電腦,都有了很大變化,足以看出農(nóng)村生活水平的提高。這樣,豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu),農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。四、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。附近的學(xué)校經(jīng)過幾年的發(fā)展,成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者,他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是我們了解到,在大型的農(nóng)場(chǎng)中,大型機(jī)械的運(yùn)用還是非常廣泛的。既有大規(guī)模的機(jī)械化種植、大棚種植,也有規(guī)模不等的私人種植。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中,大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用,且規(guī)模不大。幾十年來,農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。在楊屯調(diào)查的三天,我們從楊屯的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。通過這次實(shí)踐調(diào)查,我們了解了許多關(guān)于農(nóng)村的實(shí)際情況和一些問題。這個(gè)寒假我經(jīng)歷了一次有意義而且難忘的寒假“三下鄉(xiāng)”之旅,它帶給我的不僅僅是一次簡單的社會(huì)實(shí)踐,還帶來了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),社會(huì)實(shí)踐敬仰,總的來說,我受益良多。實(shí)踐活動(dòng),是我們大學(xué)生接觸社會(huì)的一大途徑,這使得我們可以提前了解社會(huì),貢獻(xiàn)社會(huì)。實(shí)踐,讓我成長。實(shí)踐活動(dòng),是我們大學(xué)生接觸社會(huì)的大一途徑,讓我們提前了解社會(huì),貢獻(xiàn)社會(huì)。拿我來說,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間雖然很短,但我卻從中學(xué)到了許多東西,而其中的許多知識(shí)是在書本上不能學(xué)習(xí)而得到的。走出象牙之塔,融入堅(jiān)實(shí)的土地,貼近農(nóng)民的心,才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會(huì)真正把成長的根深深植入祖國的沃土。有利于體察民情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí),對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí),單從課堂上是難以深刻體會(huì)到的。把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來,自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,努力縮短自身成長與社會(huì)需要之間的距離,提高解決實(shí)際問題的能力,到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,長才干,這對(duì)我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。同時(shí),也使大學(xué)生們了解國情,了解農(nóng)村現(xiàn)狀,為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。第三部分:三下鄉(xiāng)意義“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是要為農(nóng)民群眾做好事、做實(shí)事。雖然現(xiàn)在環(huán)境問題還不明顯,沒有影響到農(nóng)村的發(fā)展,但是從長遠(yuǎn)角度,農(nóng)村環(huán)境的保護(hù)是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)。目前看來,這種過程似乎還不是很明顯,但在農(nóng)村中已可以看到許多城市化的現(xiàn)象。中國的農(nóng)村人口太多,范圍太廣,僅五里村就發(fā)生這些問題,放眼全國,農(nóng)民維權(quán)工作任重而道遠(yuǎn)!二、農(nóng)村城市化問題。正如一位農(nóng)民說的,中央、省、市的政策是好的,但在村、縣落實(shí)時(shí),有時(shí)發(fā)生了差錯(cuò)。一定數(shù)量存在的行政問題為農(nóng)民威權(quán)設(shè)置了障礙。這也無形中助長了此類現(xiàn)象的發(fā)生。而工廠在申報(bào)征用時(shí),竟稱農(nóng)民的良田為荒地!這一現(xiàn)象引起當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民的不滿。僅在五里村,農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。保障農(nóng)民權(quán)益是三農(nóng)問題中的重中之重,也是我國政府十分重視的問題。由于調(diào)查程度有限,僅從幾個(gè)方面舉例說明。第二部分:存在的問題農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時(shí),也暴露出一些問題。先進(jìn)種植基地的發(fā)展帶動(dòng)了周邊相關(guān)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)形成連鎖反應(yīng),提供了旅游、教育等一系列資源,無形中又增加了農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。在五里村,我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這一切,說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機(jī)等交通工具。農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。以農(nóng)戶李伯伯家為例,他的兒女均在縣城打工,他自己在農(nóng)閑時(shí)也偶爾外出做活。這樣,豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu),農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。四、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。學(xué)校經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下,也有了顯著的發(fā)展。三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高,農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限,所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。目前,以經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我認(rèn)為,當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn):一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。第一部分:現(xiàn)狀特點(diǎn)辛莊鎮(zhèn)大溝村是一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村的典型。第一篇:寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告三天的農(nóng)村實(shí)踐活動(dòng)讓我們對(duì)于三農(nóng)問題有了初步的認(rèn)識(shí)。在這幾天調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,我思考總結(jié),得出農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題的報(bào)告。在大溝村調(diào)查三天,我們從大溝村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。幾十年來,農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中,大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用,且規(guī)模不大。另外,棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。既有大規(guī)模的機(jī)械化種植、大棚種植,也有規(guī)模不等的私人種植。但是我們了解到,在大型的農(nóng)場(chǎng)中,大型機(jī)械的運(yùn)用還是非常廣泛的。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者,他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。石灣子小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué),招收附近六個(gè)村子的農(nóng)民孩子。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢(mèng),還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí),由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入,更多的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市,為城市的建設(shè)出力。同時(shí),農(nóng)村勞動(dòng)力也加快了城市的建設(shè)。這樣,他們的收入就大大增加,并且,他們有了更多的機(jī)會(huì)接觸城市,也大大開拓了他們的視野。在我們采訪的若干農(nóng)戶中,電話、電視的擁有率高達(dá)九成。電扇、洗衣機(jī)等電器已比較普及,我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機(jī)發(fā)短信。五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。這兩個(gè)基地都是國家級(jí)的重點(diǎn)基地,許多先進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗(yàn),然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。這些問題涉及多個(gè)方面。告一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。然而事實(shí)上,侵犯農(nóng)民權(quán)益的事件太多。當(dāng)?shù)毓S建設(shè)宿舍,征用農(nóng)民土地,補(bǔ)償十分不合理,甚至使一些農(nóng)民覺得生活無依靠。而對(duì)于這種現(xiàn)狀,農(nóng)民大多抱悲觀絕望態(tài)度,沒有想到用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。農(nóng)民采取忍氣吞聲的態(tài)度是有深刻的社會(huì)原因的。這是短期無法解決的。所以,農(nóng)村問題更多的是基層工作的開展和改進(jìn),這也正是三農(nóng)問題的難點(diǎn)和重點(diǎn)。隨著農(nóng)村的發(fā)展,農(nóng)民對(duì)于物質(zhì)生活、精神生活的要求不斷提高,勢(shì)必使農(nóng)村逐步過渡到城市。僅從環(huán)境角度看,農(nóng)村中也有了高聳的煙囪。如何從開始做起,發(fā)展農(nóng)村環(huán)保經(jīng)濟(jì),避免重走城市污染的老路子,是不久將擺在我們面前的難題。通過一些惠民政策的宣講,國家政策深入群眾腦海中,有利于提高農(nóng)民群眾的熱情,有利于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)是青年學(xué)生健康成長、將自身價(jià)值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。有利于了解國情。因此我們必須走向社會(huì),深入農(nóng)村,去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,真正在實(shí)踐中深化對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí),深化對(duì)改革開放的理解,提高對(duì)胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。有利于增長才干。另外一個(gè)喜人的收獲,我趁此機(jī)會(huì)鍛煉自己,提高各方面的能力。此外,還能讓我們意識(shí)到自己的不足,精心潛練,為達(dá)到服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而努力。第二篇:寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告本著了解農(nóng)村,體驗(yàn)生活,調(diào)查社會(huì)的原則,為了深入貫徹中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)精神,全面了解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),假期我懷著無比激動(dòng)的心情參加了寒假大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此外,還能讓我們意識(shí)
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