人教語文選修中外戲劇名作欣賞契訶夫與三姐妹-展示頁
2024-12-20 09:31本頁面
【正文】 ，可是在朗誦會(huì)上，大家卻把它當(dāng)作悲劇，聽著聽著，還哭起來了。巴甫洛維奇無法忍受了。 “不像話，聽著??原則上！??”他摹仿那個(gè)發(fā)言者的腔調(diào)大聲說。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他不在時(shí)，并沒有一下子了解到此中原因，還以為他生起病來了。巴甫洛維奇忍受不住“原則上”這句話。 “我原則上不同意作者，不過??”諸如此類。他常常離座，走來走去，特別是在他認(rèn)為談話朝著不正確的或者使他不愉快的方向發(fā)展的時(shí)候。大家情緒昂揚(yáng)。休息室里放了一張大桌子，桌上鋪著臺(tái)布，大家圍坐著，契訶夫和導(dǎo)演居中。安東巴甫洛維奇的健康狀況，克里米亞的天氣，劇本的寫作過程，契訶夫到不到莫斯科來等等事情呢？?? 最后，使大家高興的，契訶夫送來了他的新劇本的第一幕，劇本的名稱還沒有定出。這方面的最新消息總是從克尼碧爾那里得到的。巴甫洛維奇的手里：有劇本，才有演出季節(jié)；沒有劇本，劇院就失去了自己的芬芳。 參考資料 一、關(guān)于《三姐妹》 （斯坦尼斯拉夫斯基） 《海鷗》和《萬尼亞舅舅》獲得成功以后，我們劇院沒有契訶夫的新劇本就維持不下去了。三姐妹的心愛的人，有的如圖森巴赫已經(jīng)死了，有的如繼爾希寧已經(jīng)開拔走了，她們想回莫斯科去的愿望一時(shí)也不能實(shí)現(xiàn)，這當(dāng)然是可悲傷的，然而，正是在這個(gè)“秋天的憂郁”之中 ，三姐妹的精神境界上升到了一個(gè)新的高度，她們相信，她們的痛苦會(huì)化成“后代人的愉悅，幸福與和平會(huì)降臨到未來的人間”。尤其應(yīng)該關(guān)注此劇的尾聲──“對(duì)于美好生活的渴望”這一主題在這個(gè)尾聲里得到了充分的詩意的表達(dá)。”在討論契訶夫的散文化戲劇風(fēng)格時(shí)，還可以說明，質(zhì)樸無華是藝術(shù)創(chuàng)造中的一種高境界。 二、結(jié)合劇作家曹禺和著名文藝評(píng)論家王元化先生對(duì)于契訶夫戲劇的賞析，同時(shí)也結(jié)合教材中選入的本劇第一幕戲劇段落，領(lǐng)會(huì)契訶夫戲劇的 散文化風(fēng)格?？梢詥l(fā)學(xué)生以戲劇沖突的性質(zhì)來宏觀地區(qū)別世界戲劇發(fā)展過程中這三個(gè)重大階段，從而得出這樣的結(jié)論：古希臘戲劇的戲劇沖突表現(xiàn)為“人與神的沖突”，文藝復(fù)興時(shí)期戲劇表現(xiàn)為“人與人的沖突”，以契訶夫戲劇為開端的 20 世紀(jì)現(xiàn)代戲劇展示的是“人與環(huán)境的沖突”。 。 第六單元 契訶夫與《三姐妹》 【教學(xué)目標(biāo)】 。 《三姐妹》，認(rèn)識(shí)所謂“散文化戲劇”的特征。 教學(xué)設(shè)想 一、在本教材所收的外國戲劇劇目中，可以把《俄狄浦斯王》視為古希臘戲劇的代表作，把《羅密歐與朱麗葉》視為文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇代表作，而問世于1901 年的契訶夫的《三姐妹》，則是 20 世紀(jì)現(xiàn)代戲劇的代表作。為此，可以約略地講講“戲劇沖突”對(duì)于戲劇藝術(shù)的重要性，講講“沒有沖突便沒有戲劇”的道理?？梢詮膬蓚€(gè)方面來理解： ，即曹禺所說的“沒有一點(diǎn)張牙舞爪的穿插”，王元化所說的“在情節(jié)上都平淡無奇”；，但戲劇人物的心理挖得很深，人物的情感表現(xiàn)得很蘊(yùn)藉，而且還有詩意的象征的滲透，于是如曹禺所說的，在契訶夫的戲劇中，“走進(jìn)走出，是活人，有靈魂的活人”，如王元化所說，“契訶夫把這些平凡的生活寫得像抒情詩一樣美麗。 第六單元契訶夫與《三姐妹》第六單 元契訶夫與《三姐妹》三、《三姐妹》的戲劇結(jié)構(gòu)似乎很平淡，那么它吸引人的地方在哪里？老師可把教材所提供的第四幕片段與第一幕片段作對(duì)照，從而發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)為劇作者所心愛的劇中人物的思想感情逐漸升華的動(dòng)人過程。這里還能引發(fā)出對(duì)于“悲喜劇因素”交融這個(gè)戲劇美學(xué)問題的思考。而這也正是契訶夫本人相信明天一定會(huì)更美好的樂觀主義精神的寫照。這樣一來，我們的命運(yùn)從此便掌握在安東很自然，我們對(duì)作家的工作進(jìn)行情況感到興趣?？墒?，為什么她消息這樣靈通呢？為什么她能時(shí)常談起安東接著又送來了第 二幕，第三幕，缺的只是最后一幕。巴甫洛維奇終于親自把它帶來了，我們便布置了一個(gè)有作者參加的劇本朗誦會(huì)。出席的有全體演員，職員，幾個(gè)舞臺(tái)工人和裁縫。作者顯得很激動(dòng)，坐在主席的位子上都不大自在。大家就剛才朗誦完的劇本交換感想，有些人稱它為正劇，有些人稱它為悲劇，而沒有覺察到這些定義使契訶夫感到了困惑，有一位帶著東方口音的發(fā)言者，極力想顯示自己 的辯才，慷慨激昂地用一些刻板的詞句來開始自己的發(fā)言。 安東他離開了劇場(chǎng)，走的時(shí)候盡量不使人注意到。 談話結(jié)束以后，我們立刻跑到契訶夫的寓所去，發(fā)現(xiàn)他不僅心神不寧和煩躁，而且十分生氣，那種情形是很少有過的。 大概那種陳腔濫調(diào)使得安東但還有更重要的原因。這使契訶夫認(rèn)為劇本不能為人們所理解，顯然是失敗了。首先，聶米羅維奇 — 丹
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