【正文】 念。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉(zhuǎn)動(dòng)白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。六龍齊頭并進(jìn)，駕著云車從容前行。在這時(shí)風(fēng)神屏翳收斂了晚風(fēng)，水神川后止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發(fā)出清泠的歌聲。她雙目流轉(zhuǎn)光亮，容顏煥發(fā)澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她動(dòng)止沒有規(guī)律，像危急又像安閑。時(shí)而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無定。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨(dú)處而哀詠。忽又悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。她像鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔。因有感于鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，于是斂容定神，以禮義自持?？蓢@佳人實(shí)在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，并指著深深的水流以為期待。因?yàn)闆]有合適的媒人去說情，只能借助微波來傳遞話語。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，采擷水流邊的黑色芝草。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。洛神服飾奇艷絕世，風(fēng)骨體貌與圖上畫的一樣。既不施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳如云，長眉彎曲細(xì)長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個(gè)面顴下甜甜的酒窩。近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她時(shí)隱時(shí)現(xiàn)像輕云籠月，浮動(dòng)飄忽似回風(fēng)旋雪?！蔽腋嬖V他說：她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。低頭時(shí)還沒有看見什么，一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)了異常的景象，只見一個(gè)絕妙佳人，立于山巖之旁。自己則漫步于陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。這時(shí)日已西下，車?yán)яR乏。因有感于宋玉對楚王所說的神女之事，于是作了這篇賦。譯文及注釋譯文黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。遺情想像，顧望懷愁。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。于是越北沚，過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。六龍儼其齊首，載云車之容裔。馮夷鳴鼓，女媧清歌。華容婀娜，令我忘餐。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。動(dòng)無常則，若危若安。體迅飛鳧，飄忽若神。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處?；虿擅髦?，或拾翠羽。爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。神光離合，乍陰乍陽。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。于是忽焉縱體，以遨以嬉。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。柔情綽態(tài)，媚于語言。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。肩若削成，腰如約素。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。然則君王所見，無乃是乎?其狀若何，臣愿聞之。睹一麗人，于巖之畔。于是精移神駭，忽焉思散。日既西傾，車殆馬煩。古人有言，斯水之神，名曰宓妃?！蓖趵骷庖X大昕《恒言錄》三：“是凡丈人第二篇：洛神賦原文及翻譯《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)”朱熹集注：“丈尺，言行於丈尺之下也?！冻o汶水》：“仰視巖石松樹，郁郁蒼蒼，如在云中，俯視溪谷碌碌，不可見丈尺?！?。淸監(jiān)》：“此爲(wèi)絲線既經(jīng)於銓衡，布帛已歷於丈尺。至大非度之所能及也??太山不可丈尺也。《淮南子’曰：‘既成而變也。佛牙》：“常聞佛號丈六金身。所現(xiàn)之形，皆眞金色。亦以指稱佛像。指變化身中的小身。淸黃景仁《大佛石》詩：“山靈亦解滄桑恨，遣化西方丈六仙。’”趙光榮《里湖紀(jì)游》詩：“丈六放金光，神通稱極大。法云寺》：“丹素炫彩，金玉垂輝，摹寫眞容，似丈六之見鹿苑；神光壯麗，若金剛之在雙林。天竺》：“或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色?！夺釢h書指佛的化身的長度。明李贄《別劉肖川書》：“且未有丈夫漢不能庇人而終身受庇於人者也?！薄剁R花緣》第四五回：“原來此間是丈夫國交界。《山海經(jīng)送廖叔仁赴闕》詞：“丈夫兒，富貴等浮云，看名節(jié)。於乎!貞明執(zhí)操，其丈夫女哉!” 【丈夫兒】猶言男子漢。漢趙曄《吳越春秋”【丈夫女】女中丈夫。金玉蟾》：“姬封夫人。丈夫子三人，長之瑞，早卒，次則世昌，次世茂；女子四人?！碧脐扆斆伞端托‰u山樵人序》：“吾有丈夫子五人，諸孫亦有丁壯者。燕策二》：“人主之愛子也，不如布衣之甚也。古代子女通稱子，男稱丈夫子，女稱女子子?！濒斞浮洞鹂驼V》詩：“無情未必眞豪杰，憐子如何不丈夫?！痹秩兜踉劳跄埂吩姡骸皬R堂短計(jì)慚嫠婦，宇宙惟公是丈夫。唐孟郊《答姚怤見寄》詩：“君有丈夫淚，泣人不泣身?！?。’母曰：‘佩猶愿以身爲(wèi)天師奴，今反得爲(wèi)丈夫有何不可?！短綇V記》卷三○六引《河?xùn)|記夫子曰：‘無憂也，瞿過四十當(dāng)有五丈夫’，今果然。七十二弟子》：“昔吾年三十八無子，吾母爲(wèi)吾更取室。越語上》：“生丈夫二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。指男孩子。終不爲(wèi)妻子計(jì)?！碧茻o名氏《補(bǔ)江總白猿傳》：“少選，有美髯丈夫長六尺余，白衣曳杖，擁諸婦人而出?！薄豆茏印豆攘簜鳌睖[吳喬《答萬季埜詩問》：“丈丈何故舍盛唐而爲(wèi)晩唐?”【丈夫】。戴宗慌忙喝住。鄭谷》：“故永州刺史之子。宋蘇軾《與范蜀公書》之四：“丈丈高年，罹此苦毒，有識憂懸?！濒斞浮度A蓋集劉曜載記》：“安左手奮七尺大刀，右手執(zhí)丈八蛇矛，近交則刀矛俱發(fā)?！?【丈八蛇矛】矛名，古代兵器?！w蜀之望山也。明曹學(xué)佺《蜀中名勝記晉置觀焉。在四川灌縣。淸《泰山道里記》：“絶巔西里許爲(wèi)丈人峰，妝如老人偃僂?！?。唐杜甫有《丈人山》詩，仇兆鰲題解引《寰宇記》：“山在靑城縣西北三十二里。山峰名。淸黃景仁《訪吳竹橋》詩：“我?guī)熿i門邵，於君屬姻婭；丈行弟畜我，愛我百從借?！睖[劉大魁《祭左繭齋文》：“余與君世爲(wèi)姻戚，君丈人行，而折其行輩，而與余相頡亢。漢天子，我丈人行也?！妒酚洝?【丈人山】見“丈人峰”?！稌x書” 。丈人且安臥，艷歌方斷續(xù)。婦病行》：“婦病連年累歲，傳呼丈人前一言??屬累君兩三孤兒，莫我兒饑且寒?！稑犯娂眲⑴嗡熳⒁齾浅惺嗽唬骸爸型鈱ξ??以族親爲(wèi)內(nèi)，故以異姓爲(wèi)外，其輩行尊於我者，則通謂之丈人，蓋晉、宋以來之通語矣。”北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)釋疑》：“你們兩個(gè)女壻都不曾拜丈人，兩個(gè)媳婦都不曾拜公公。《水滸傳》第四回：“只見楊雄的丈人潘公，帶領(lǐng)了五七個(gè)人，直尋到酒店里來。蓋古無丈人之名，故謂之舅也。蜀志第一篇：《洛神賦》(原文 譯文)(完整收藏版)宋桃?。? 。《三國志先主傳》：“獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔”南朝宋裴松之注：“董承，漢靈帝母董太后之侄，於獻(xiàn)帝爲(wèi)丈人?！倍信疇?wèi)獻(xiàn)帝貴人。”淸李漁《風(fēng)箏誤”田漢《梅雨》：“你丈人這樣困難，做女婿的替丈人還點(diǎn)債，不是應(yīng)當(dāng)?shù)膯?” 。書證》：“丈人亦長老之目，今世俗猶呼其祖考爲(wèi)先亡丈人。風(fēng)操》：“吾嘗問周宏讓曰：‘父母中外姉妹，何以稱之?’周曰：‘亦呼爲(wèi)丈人?！?。相和歌辭十三”南朝梁王筠《三婦艷》詩：“大婦留芳褥，中婦對華燭，小婦獨(dú)無事，當(dāng)軒理淸曲?！彼蚊穲虺肌稓W陽郡太君挽歌》之二：“當(dāng)時(shí)丈人歿，雖少守孤兒。屬井宿。天文志上》：“軍市西南二星曰丈人?！菊扇诵小开q言父輩；長輩。匈奴列傳》：“單於初立，恐漢襲之，乃自謂：‘我兒子，安敢望漢天子?！碧拼掎肌端脱χ俜綒w揚(yáng)州》詩：“慚爲(wèi)丈人行，怯見後生才?！币嗍∽鳌罢尚小?。”【丈人峰】“丈人山”。在四川省靑城山。”宋范成大《玉華樓夜醮》詩：“丈人峰前山四周，中有五城十二樓。在山東省泰山?！?【丈人觀】宮觀名?！鹅i城山記》：“昔寧封先生棲於此巖之上，黃帝筑壇，拜爲(wèi)五岳丈人。”宋陸游有《丈人觀》、《題丈人觀道院壁》、《自上淸延慶歸過丈人觀少留》等詩。灌縣》：“《續(xù)博物志》：‘靑城縣歲春秋以蔬饌享丈人山，令躬行禮。有丈人觀在靑城北二十里?！稌x書”唐李白《送外甥鄭灌從軍》詩之二：“丈八蛇矛出隴西，彎弧拂箭白猿啼。忽然想到（7－9）》：“不但絕無炸彈和手槍，幷且連九節(jié)鋼鞭，三尖兩刃刀也沒有，更何況丈八蛇矛和靑龍掩月刀乎?”【丈丈】對尊長的敬稱。”舊題宋尤袤《全唐詩話幼年，司空圖與刺史同院，見而奇之，曰：‘曾吟得丈丈詩否?’”《水滸傳》第五三回：“李逵捻起拳頭要打老兒。與他陪話道：‘丈丈休和他一般見識，小可陪丈丈一分麺。指成年男子。文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。地?cái)?shù)》：“凡食鹽之?dāng)?shù)，一月：丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。”淸魯一同《關(guān)忠節(jié)公家傳》：“已而嘆曰：‘丈夫受國恩，有急，死耳。’” ?！秶Z”《孔子家語夫子使吾之齊，母欲請留吾?！?。盧佩》：“母曰：‘老婦將死之骨爲(wèi)天師再生，未知何階上答全德?’婦人曰：‘但不棄細(xì)微，許奉九郞巾櫛，常得在太夫人左右則可，安敢論功乎?！薄端疂G傳》第十七回：“只見老婆問道：‘丈夫，你如何今日這般嘴臉?’”楊朔《潼關(guān)之夜》：“她的丈夫幾次激勵(lì)她說：‘勇敢點(diǎn)吧，你該作大眾的母親，不要作一個(gè)小孩的母親。指有所作爲(wèi)的人。”宋張思光《門律自序》：“丈夫當(dāng)刪《詩》《書》、制禮樂，何至因循，寄人籬下。”明來集之《鐵氏女》：“父是丈夫，姉爲(wèi)奇女，妾豈奴流?”章炳麟《八月十五夜詠懷》詩：“丈夫貴久要，焉念睚眥仇?！薄菊煞蜃印績鹤?；男孩?！稇?zhàn)國策非徒不愛子也，又不愛丈夫子獨(dú)甚?！彼侮懹巍蛾懭嫒四怪俱憽罚骸叭嫒说闷呤兴?，以淳熙十二年正月己丑卒?！睖[王韜《淞濱瑣語生丈夫子二，皆早貴。指具有英雄氣槪的女子。王僚使公子光傳》：“子胥行，反顧，女子已自投於瀨水矣。宋嚴(yán)羽《滿江紅”【丈夫國】古代傳說中的國名。海外西經(jīng)》：“丈夫國在維鳥北，其爲(wèi)人衣冠帶劍。” 【丈夫漢】男子漢?！?【丈六】一丈六尺。后亦借指佛身。西域傳’”北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記”范祥雍校注：“丈六謂佛身，《佛說十二游經(jīng)》：‘佛身長丈六尺。”【丈六仙】指佛?！薄菊闪鹕怼糠鸬娜碇?。因其高約一丈六尺，呈眞金色，故名?！队^無量壽經(jīng)》：“阿彌陀佛，神通如意，於十方國，變現(xiàn)自在，或現(xiàn)大，滿虛空中，或現(xiàn)小身，丈六、八尺?！彼蝿⒉姟短J浦筆記”元李翀《日聞錄》：“戲問佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之軀也，何爲(wèi)而有丈六金身?！薄菊沙摺?、尺爲(wèi)單位來計(jì)量。泰族訓(xùn)》：“故凡可度者小也，可數(shù)者少也?！睍x葛洪《抱樸子徐說其斤兩之輕重，端匹之修短。北魏酈道元《水經(jīng)注” 。嚴(yán)忌＜哀時(shí)命＞》：“負(fù)擔(dān)荷以丈尺兮，欲伸腰而不可得?！薄菊赡浮俊ｏL(fēng)操》：“中外丈人之婦猥俗呼爲(wèi)丈母。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，本內(nèi)容由小編跟大家分享洛神賦原文及翻譯，歡迎大家學(xué)習(xí)與借鑒!洛神賦原文:魏晉：曹植黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。俯則未察，仰以殊觀。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎?彼何人斯，若此之艷也!”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃?！庇喔嬷唬浩湫我玻嫒趔@鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞。秾纖得衷，修短合度。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瓌姿艷逸，儀靜體閑。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。左倚采旄，右蔭桂旗。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。于是洛靈感焉，徙倚彷徨。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長?；驊蚯辶鳎蛳枭皲?。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。凌波微步，羅襪生塵。進(jìn)止難期，若往若還。含辭未吐，氣若幽蘭。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。雖潛處于太陰，長寄心于君王。于是背下陵高，足往神留。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。古人曾說此水之神名叫宓妃。賦文云：我從京都洛陽出發(fā)，向東回歸封地鄄城，背著伊闕，越過轘轅，途經(jīng)通谷，登上景山。于是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里喂馬。于是不覺精神恍惚，思緒飄散。我不禁拉著身邊的車夫?qū)λf：“你看見那個(gè)人了嗎?那是什么人，竟如此艷麗!”車夫回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現(xiàn)在君王所看見的，莫非就是她!她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽。容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。遠(yuǎn)而望之，明潔如朝霞中升起的旭日。她體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細(xì)如束，秀美的頸項(xiàng)露出白皙的皮膚。她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語辭得體可人。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。她腳著飾有花紋的遠(yuǎn)游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發(fā)出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯