莫言作品蛙讀后感2-展示頁
2024-11-03 22:02本頁面
【正文】 警示后人，使得日后的生命更加神圣不可侵犯！莫言戲稱自己被“妖魔化”了,“批評(píng)家在評(píng)論作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象時(shí)情可偏、理需正,我的寫作始終是對(duì)中國(guó)讀者的一種致敬?！边@種愛是一種悲憫，是一種憐惜，是一種對(duì)弱者的同情，它真誠而又虔誠，就像母乳一樣，天生就是嬰兒的御用品，這種愛不是喜愛和可愛，喜愛和可愛只是占有欲的表達(dá)，是所有動(dòng)物都具備的一種屬性，因?yàn)槲覀兪侨耍圆粌H需要后者，更需要前者。這樣的故事雖然有點(diǎn)讓人難以接受，但我覺得作者恰恰以這種方式表達(dá)出了一種人對(duì)生命的愛，一種母親對(duì)子女的愛。另外,小說中融入了大量國(guó)際化的細(xì)節(jié),比如蝌蚪信件的收信人是日本作家杉谷義人,寫作劇本的參照對(duì)象是法國(guó)著名存在主義作家薩特,小說中一個(gè)重要人物角色的一家人具有俄羅斯血統(tǒng),作品的一個(gè)重要場(chǎng)景——堂吉訶德飯館處處取材于西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的名著《堂吉訶德》,等等。小說引起了眾多爭(zhēng)議。”莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。她珍視、敬畏生命,對(duì)強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見卻無能為力,內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬,而姑姑從本性上說是對(duì)生命充滿了尊重和關(guān)愛。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。這是多么矛盾的一對(duì)結(jié)合，以至于她內(nèi)心的糾結(jié)把她整得有點(diǎn)癡了?？赏砟?，她還是懺悔了，站在人性的角度，她怕了。為自己所做的一切感到慚愧。結(jié)果使得她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。我們懷著好奇的心去了卻告知老師今天來不了了，回到宿舍后便用手機(jī)搜起了莫言的作品來看看。第一篇：莫言作品蛙讀后感 2莫言作品讀后心得隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在社會(huì)中掀起了莫言熱。于此同時(shí)我們學(xué)校準(zhǔn)備了關(guān)于莫言的講座?！锻堋访枋龅氖枪霉谩f心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。國(guó)家是要感謝她的，她是為國(guó)家奔波前后的、她心里只有國(guó)家這一個(gè)政策。年輕時(shí)，她是“大我”，晚年了，她回歸了“小我”。除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”，并成功得子?！肮霉玫拿\(yùn)也帶有悲劇性?！蹦蕴寡宰髌分辛硪粋€(gè)重要的角色、劇作家蝌蚪身上有自己的影子,“他其實(shí)是50年代中國(guó)男性以及知識(shí)分子的一個(gè)縮影,在自我剖析和反思中萌生了對(duì)生命的期待與虔敬。“姑姑”年輕時(shí)的豪言壯語與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。對(duì)此,有些人給予了崇敬的贊嘆,有
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