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正文內(nèi)容

淺談我對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)-展示頁

2024-10-29 06:27本頁面
  

【正文】 烈的韻律感以及動(dòng)勢(shì),使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物,為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色.但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小,更為從容了,而且層次特別鮮明.它的屋坡舒緩流暢,角翹簡潔,增加了真武閣舒展大度的氣概,非常清新飄逸,而且充分表現(xiàn)了中國建筑的屋頂美麗的佳作.真武閣不以濃麗華貴而取勝,而是以輕靈素雅的見長;灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網(wǎng)油漆的典雅裝飾;屋面為小青瓦鑲上的綠脊,色調(diào)極清雅柔和而取勝的.在二樓的四根內(nèi)柱,柱腳空懸空,離開樓面二到三厘米,更為奇特的是全閣柱腳不落地,而是擱在一個(gè)方形的沙盤上,這充分表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能!400多年來真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊,仍然巋然不動(dòng),安然無恙.真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中,主要依靠一種杠桿來維持一座像建筑的平衡,是從來沒有見過的.真武閣還表現(xiàn)了中國人民的知識(shí),科學(xué),精神上的完美結(jié)合.怎么樣?聽了我的介紹之后,是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣?第三篇:我對(duì)材料的認(rèn)識(shí)我對(duì)材料的認(rèn)識(shí)材料科學(xué)與工程的定義是:研究有關(guān)金屬、無機(jī)非金屬、有機(jī)高分子等材料的組成/結(jié)構(gòu)、測(cè)試/表征、制備/合成、性能/應(yīng)用四要素及其關(guān)系的科學(xué)技術(shù)與應(yīng)用。接著根據(jù)原文作者的思想,揣摩譯文中將要采用的句型,選定譯文與原文句子類型相近的句子結(jié)構(gòu),確定句子基本框架后,初步完成譯文,還要運(yùn)用翻譯過程中常用的增刪詞匯、轉(zhuǎn)換成分等技巧和手段,并使其與原文的韻味基本相同,最后檢查譯文是否有錯(cuò)誤。不能一拿到原文就下筆翻譯,因?yàn)闇?zhǔn)確的翻譯必須基于對(duì)原文的正確理解基礎(chǔ)之上。首先要反復(fù)研讀原文內(nèi)容,弄清原文題材、文體、作者寫作態(tài)度和作品主旨,并借助詞典弄清楚那些不太熟悉的諸如人名、地名、歷史事件名稱。本文就詞匯翻譯、短語翻譯、句子翻譯等方面分析了文化知識(shí)對(duì)其的影響,旨在說明英語翻譯與語言所反映的文化是密不可分的,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)翻譯者的文化常識(shí)在翻譯工作中的重要性。在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的今天,翻譯也越來越重要,但是翻譯的目的是什么?翻譯不僅僅依靠語言學(xué),因?yàn)榈谝环g不單單是甚至并不主要是語言的過程,第二,語言還沒有提出真正針對(duì)翻譯困難的問題,因此,翻譯也是一種有目的的行為,譯者應(yīng)該按照目的的指引,考慮一切與翻譯有關(guān)的因素,從而選出最適合的翻譯方法,使得譯文達(dá)到預(yù)期目的,也就是說,翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過程。需要注意的是口譯、聽譯、手語翻譯和視譯均不屬于本書探討的范圍。口譯一般用在聾人作報(bào)告、聾人企業(yè)家的業(yè)務(wù)洽談、座談會(huì)等場合。手譯一般用在談話、開會(huì)、講課、新聞聯(lián)播等場合。翻譯按翻譯工具形式來分,可分為:口譯和聽譯、手語翻譯、視譯和筆譯;口譯是一種促成分屬不同語言的人們有聲言語交際活動(dòng),口譯與筆譯相對(duì),按傳送方式分為同聲傳譯、交替?zhèn)髯g、耳語傳譯;按場合和內(nèi)容可分為外交口譯、技術(shù)口譯、學(xué)術(shù)口譯、工程談判口譯、會(huì)議口譯、陪同口譯、法庭口譯、媒體口譯、商務(wù)口譯、社區(qū)口譯;按就工作性質(zhì)而言,口譯可以劃分為外事翻譯、軍事翻譯、商貿(mào)翻譯、醫(yī)學(xué)翻譯、聯(lián)絡(luò)翻譯、會(huì)議翻譯、法庭翻譯、技術(shù)翻譯、展覽翻譯、導(dǎo)游翻譯、生活翻譯等;聽譯主要針對(duì)在聽力理解的基礎(chǔ)上,利用短時(shí)記憶和簡要的筆錄進(jìn)行即時(shí)翻譯;手語翻譯可分為手譯、口譯和手語手譯三種類型。翻譯按翻譯客體性質(zhì)或文體分,可分為:文學(xué)翻譯和非文學(xué)翻譯。翻譯的分類論述的內(nèi)容雜而多,包括口譯和筆譯,口譯又包括交替口譯、同聲傳譯、耳語傳譯等等。第一篇:淺談我對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)淺談我對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)翻譯是文化的跨文化交際,一種語言的文字是語言符號(hào),而附著于這種語言文字之上的非語言符號(hào)便是文化。翻譯便是將一種文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為另外一種文字符號(hào)的過程,但是翻譯不僅僅是要替讀者解讀原文的語言符號(hào),而且還必須破解原文的非語言符號(hào)也就是文化內(nèi)涵,所以只有深刻細(xì)致的了解一個(gè)國家的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以至生活細(xì)節(jié),才能正確理解和準(zhǔn)確講語言的文化底蘊(yùn)表達(dá)出來。翻譯按方式來分,有漢語譯成外語和外語譯成漢語兩種。文學(xué)翻譯強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品文本的藝術(shù)審美與
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