【正文】 樣的以家庭為單位從情感激勵(lì)對(duì)社區(qū)的熱愛(ài)，和有效激勵(lì)和社區(qū)服務(wù)獎(jiǎng)懲結(jié)合起來(lái)，活動(dòng)方式力求不繁復(fù)。組織學(xué)生“喜看古美新變化的活動(dòng)”，和通過(guò)古美一日游“牢記共和國(guó)歷史”愛(ài)國(guó)基地巡訪等活動(dòng)增強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)青少年的知識(shí)和主人公意識(shí)。對(duì)于上學(xué)的青少年，可以與社區(qū)內(nèi)的學(xué)?；顒?dòng)相結(jié)合起來(lái)，學(xué)校組織與社區(qū)為主題的活動(dòng)。組建老年人的信息科普隊(duì)等，與時(shí)代緊密結(jié)合，宣傳數(shù)字化資訊，開辟了新的形式。信息時(shí)代，掌握網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化傳媒技術(shù)已經(jīng)不僅僅是年輕人的專長(zhǎng)，社區(qū)開展老年大學(xué)，與數(shù)字化傳媒相結(jié)合，教會(huì)老年人使用電腦甚至運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)第二職業(yè)。老年人是社區(qū)文化活動(dòng)的主體，老有所長(zhǎng)，猶有余熱。筆者認(rèn)為要調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾積極參與和投入到社區(qū)文化建設(shè)中，必須努力營(yíng)造良好的社區(qū)文化環(huán)境，提高文化服務(wù)水平，建立多元化、多層次的社區(qū)文化，以滿足社區(qū)內(nèi)不同層次的群眾，培養(yǎng)共同的社區(qū)意識(shí)。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是社區(qū)文化建設(shè)的主體，缺乏責(zé)任感，甚至錯(cuò)誤認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)是政府的職責(zé)。將本土文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來(lái)，形成當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的優(yōu)秀文化，深受居民喜愛(ài)。同時(shí)在引進(jìn)文化大餐，在鼓勵(lì)社區(qū)文化體育團(tuán)隊(duì)積極開展活動(dòng)的同時(shí)，引導(dǎo)文藝活動(dòng)骨干重視活動(dòng)品牌的原創(chuàng)性，在社區(qū)文化站的扶持下，已形成一些保留曲目，被稱為塘橋名品?！疤翗蚪值篮芎玫倪\(yùn)用了該原則，千方百計(jì)引進(jìn)各種專業(yè)文化院團(tuán)，為居民送上藝術(shù)大餐，在滿足需求中努力提升社區(qū)的文化品位。開放性原則隨著城市化進(jìn)程的加快，城鄉(xiāng)差距在逐步減小，本土文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化也在不斷地相互影響和融合。文化街兩端統(tǒng)一設(shè)置指示性街牌，在各教育文化單位所屬活動(dòng)點(diǎn)設(shè)置指示性標(biāo)識(shí)和活動(dòng)時(shí)間表‘菜單’”。社區(qū)實(shí)行通過(guò)錯(cuò)時(shí)、錯(cuò)位開放，這樣一來(lái)，市民可以免費(fèi)聽(tīng)到各類知識(shí)講座，也能以低票價(jià)到朱屺詹藝術(shù)館欣賞高雅藝術(shù)。因地制宜原則上海的古美街道社區(qū)，就依托閔行區(qū)每年舉行的藝術(shù)節(jié)的契機(jī)，和臨近的上海戲劇學(xué)院的人才優(yōu)勢(shì)，組織開展“共同的家園”為主題的社區(qū)藝術(shù)節(jié)，和“七彩的古美”文化周天天演的一系列的活動(dòng)，豐富多彩，深受社區(qū)居民的喜愛(ài)，100多支文藝團(tuán)體活躍著，形成亮麗的風(fēng)景線。文化將動(dòng)物的人變?yōu)閯?chuàng)造的人、組織的人、思想的人。歷史表明，文化在人類進(jìn)化過(guò)程中所起的根本作用，首先在于滿足于人類最基本的需要?！雹闲潞渔?zhèn)舉辦“陽(yáng)光星期六”培訓(xùn)班，為廣大社區(qū)居民提供民間音樂(lè)，交誼舞等培訓(xùn)，滿足社區(qū)居民的精神文化生活的需要。在此基礎(chǔ)上，找出和諧社區(qū)建設(shè)的切入點(diǎn)，即以‘溫馨在塘橋’工程為抓手，貫穿‘興辦實(shí)事、提升服務(wù)、文化貫通、黨建統(tǒng)領(lǐng)’的工作思路，積極打造具有時(shí)代特征、區(qū)域特點(diǎn)、公眾認(rèn)同的社區(qū)文化。（三）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)途徑45價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人。社區(qū)文化以其特有的功能，通過(guò)文化活動(dòng)這個(gè)媒介把不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同階層的人聯(lián)系起來(lái)，形成具有共同愛(ài)好的社會(huì)群體，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，豐富了社區(qū)群眾生活，提升了人們的精神境界，提高了社區(qū)的文明程度，營(yíng)造了廣大居民守望相助的人際氛圍與和諧共處的人文環(huán)境。”⑸由此看出，先進(jìn)文化有利于凝聚社區(qū)民心。社區(qū)報(bào)、社區(qū)精神、各種‘塘橋杯’賽事為社區(qū)文化的發(fā)展增添了新亮點(diǎn)。每年交叉舉行的文化藝術(shù)節(jié)和體育運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為社區(qū)廣大居民共同參與的文化體育盛會(huì)。作為基層文化，社區(qū)文化建設(shè)是精神文明的重要組成部分，也是和諧社會(huì)建設(shè)中最能體現(xiàn)社會(huì)主義的重要特征。社會(huì)越發(fā)達(dá)，城市化程度越高，城市文化就越會(huì)成為社會(huì)文化的主流，城市社區(qū)文化在整個(gè)社會(huì)的基層文化也就越居于主導(dǎo)地位。社區(qū)是社會(huì)的基本構(gòu)成單位，而社區(qū)文化既是和諧社會(huì)的必要組成部分，又是其重要的功能體現(xiàn)。黨的十六屆三中全會(huì)還提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展”。全面建設(shè)的小康是一個(gè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的社會(huì)。”⑶（二）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義構(gòu)建和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)。面對(duì)這樣的情況，社會(huì)的和諧發(fā)展問(wèn)題自然要提上日程，提到比過(guò)去更為重要的位置。當(dāng)前我國(guó)城市社區(qū)的興起有著廣闊的時(shí)代背景,它既 的利益格局。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社區(qū)在現(xiàn)代化過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。如今，社區(qū)的內(nèi)涵已經(jīng)擴(kuò)大到人群聚居的小市鎮(zhèn)或大村落。一般而言，社區(qū)是指社會(huì)中聚居于一定地域范圍內(nèi)、遵從一定文化規(guī)范和制度約束的居民群體及其組織化的共同體，它是現(xiàn)代公民社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)與細(xì)胞，也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、政治穩(wěn)定和文化生活的基礎(chǔ)。’（參見(jiàn)費(fèi)孝通《社會(huì)學(xué)的探索》）”⑴從20世紀(jì)80年代中期起，在國(guó)家民政部的指導(dǎo)下，在城市的街道和里弄的基礎(chǔ)上大力發(fā)展社區(qū)，從此社區(qū)這一概念被引進(jìn)老百姓的生活中。從這個(gè)角度看，漢語(yǔ)的社字，已包含現(xiàn)代人所謂‘社區(qū)’的內(nèi)涵?！啊豆茏?乘馬》說(shuō)‘方六里，名之曰社’，指的是人群聚居的區(qū)域。社區(qū)文化建設(shè)的意義已不再僅僅局限于和諧社會(huì)的調(diào)節(jié)手段，而是通過(guò)文化的激發(fā)力和感召力為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的發(fā)展方向。當(dāng)今社會(huì)，文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分，文化建設(shè)是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要途徑，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。第一篇：《淺談構(gòu)建和諧社會(huì)中的社區(qū)文化建設(shè)》《淺談構(gòu)建和諧社會(huì)中的社區(qū)文化建設(shè)》構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。社會(huì)包括三個(gè)子系統(tǒng)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化，文化是其中不可或缺的一個(gè)方面。在中共中央實(shí)行以“社區(qū)發(fā)展”為中心的城市發(fā)展和管理的新思路下，社區(qū)被提到一個(gè)很重要的議程上來(lái)。一、社區(qū)與社區(qū)文化簡(jiǎn)述（一）社區(qū)的淵源社區(qū)一詞雖然由英文munity翻譯過(guò)來(lái)并被沿用至今，但社區(qū)的內(nèi)涵可以追溯到我國(guó)古代。西晉人杜預(yù)對(duì)《左傳?昭公二十五年》‘請(qǐng)致千社’中‘社’字的解釋是：‘二十五家為社’，指的是以家庭為基礎(chǔ)構(gòu)成的社會(huì)群體。”“我國(guó)學(xué)者費(fèi)孝通先生說(shuō)：‘人和社會(huì)團(tuán)體，各種機(jī)關(guān)、學(xué)校等分布在一個(gè)地區(qū)，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)，一個(gè)系統(tǒng)，這就是社區(qū)。（二）社區(qū)的內(nèi)涵社區(qū)是現(xiàn)代城市的基本細(xì)胞和基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)意義上，社區(qū)是個(gè)內(nèi)涵較大的廣義范疇；而實(shí)際上，人們更多使用的是相對(duì)于散居式鄉(xiāng)村而言的狹義社區(qū)概念，更多的是指涵蓋大中小型城市里居民生活相對(duì)集中的區(qū)域群體。社區(qū)是社會(huì)的基層單位，它聚集著各種社會(huì)組織，是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有社區(qū)現(xiàn)代化，也就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)代化。因而，不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來(lái)越大。三是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。黨的十六大將我國(guó)在21世紀(jì)頭20年的發(fā)展目標(biāo)確定為全面建設(shè)小康社會(huì)。整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)環(huán)境共同和諧發(fā)展。和諧社會(huì)還應(yīng)當(dāng)包含人與人、人與社會(huì)和人自身的全面和諧發(fā)展?！吧鐓^(qū)文化對(duì)于社區(qū)建設(shè)的意義非同一般?！雹群椭C社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它深入到社會(huì)的各個(gè)部分，從物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，到非物質(zhì)的倫理道德、精神文化、社會(huì)文明和政治文明。例如：“塘橋街道用先進(jìn)的文化提高社區(qū)的組織化程度，現(xiàn)在已經(jīng)擁有了由居民參與設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的區(qū)標(biāo)、區(qū)歌、社區(qū)‘溫馨公約’、《2004—2010年社區(qū)發(fā)展綱要》、《‘溫馨在塘橋’三年行動(dòng)方案》等一系列擴(kuò)充社區(qū)文化內(nèi)涵的標(biāo)識(shí)與章程。每月一日的廣場(chǎng)升旗儀式，每月第一個(gè)周四的‘綜合環(huán)境整治日’成為廣大居民接受愛(ài)國(guó)主義教育的固定載體。塘橋街道社區(qū)建設(shè)取得了黨群關(guān)系和諧、條塊關(guān)系順暢、管理與服務(wù)相通、信息反饋便捷的良好效果。和諧社會(huì)的核心是人與人的和諧，文化是人與人交流溝通的橋梁。因而社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)有之義。“塘橋街道黨工委和辦事處就居民對(duì)社區(qū)服務(wù)的需求進(jìn)行了訪談式調(diào)查，用近一個(gè)月的時(shí)間，深入不同人群，比較準(zhǔn)確地掌握了不同人群的不同需求和共同愛(ài)好。體現(xiàn)了一切為了居民的需要，尊重居民的文化要求服務(wù)于民的社區(qū)文化建設(shè)方略。在和諧社會(huì)建設(shè)中，人是最重要的因素，也是和諧社會(huì)中文化建設(shè)最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。塘橋街道尊重居民需要，一切為居民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)文化蓬勃發(fā)展。⑿只有不斷滿足人們根本利益和需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展的文化，才是最具有生命力的文化，才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆活力?！皻W陽(yáng)社區(qū)屬于人口密集的老城區(qū)，其文化街集中了區(qū)青少年活動(dòng)中心、區(qū)委黨校、區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院、朱屺詹藝術(shù)館等教育文化單位，這些場(chǎng)館以前由于特定的服務(wù)對(duì)象和有限的開放時(shí)間，都有一定的閑置。如區(qū)青少年活動(dòng)中心，以往開放時(shí)間僅為課余、雙休日和寒暑假，現(xiàn)在工作日白天也免費(fèi)對(duì)居民開放。⒀由上可以看出，社區(qū)文化建設(shè)必須結(jié)合社區(qū)的狀況、文化資源，有針對(duì)性地制定社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃，開展社區(qū)區(qū)域范圍內(nèi)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受、符合傳統(tǒng)文化觀念和審美情趣的具有特色的文化活動(dòng)。堅(jiān)持開放性原則是以一種客觀、歷