【正文】 3互易婚：亦稱換婚，指雙方父母互換其女為子?jì)D，或男子互換其姐妹為己要?；橐龅某闪ⅲ阂喾Q結(jié)婚，是婚姻法律關(guān)系借以發(fā)生的法律事實(shí)。2旁系血親：是指互相之間具有間接的血緣關(guān)系的血親。2母系親：母系親是通過(guò)母方的血緣關(guān)系而聯(lián)絡(luò)的親屬2男系親：男系親是通過(guò)男方的血緣關(guān)系而聯(lián)絡(luò)的親屬2女系親：女系親是通過(guò)女方的血緣關(guān)系而聯(lián)絡(luò)的親屬2行輩：亦稱輩行或輩分，是按照親屬的世代來(lái)劃分的，以行輩為依據(jù)，可將親屬分為長(zhǎng)輩親屬、同輩親屬和晚輩親屬。2親系：是親屬間的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，親屬的網(wǎng)絡(luò)是由不同的親系相互交織而成的，這種聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)的載體，是這樣或那樣的血緣聯(lián)系。擬制血親：是指互相之間本無(wú)該種血親應(yīng)具有的血緣聯(lián)系，經(jīng)法律擬制后，始具有與該種血親相同的權(quán)利義務(wù)的親屬，這種血親不是自然形成的，而是人為依法創(chuàng)設(shè)的，故亦稱法親或或準(zhǔn)血親。1血親：是指互相之間具有血緣聯(lián)系的親屬，這種血緣聯(lián)系可以是直接的也可以是間接的。1外親：亦稱外姻，包括已身之母、祖母等得本身親屬，以及己身之女、孫女、姐妹、姑等因婚嫁生育形成的親屬關(guān)系。1親屬：親屬系指人們基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會(huì)關(guān)系。1家庭暴力：是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)制限制人身自由或其它手段，將其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。虐待：是指對(duì)家庭成員歧視、折磨、摧殘，使其在身體上，精神上承受損害的行為。包辦婚姻：是指第三者違反婚姻自主原則，包辦強(qiáng)迫他人婚姻的。一夫一妻：也稱單偶制或雙單式婚姻，是一男一女互為配偶的婚姻制度?；橐黾彝シǎ菏且?guī)定婚姻家庭關(guān)系借以發(fā)生和終止的法律事實(shí)，以及婚姻家庭主體之間、其他近親屬之間的權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范的總稱。家庭：是指同居一家共同生活，其成員依法互享權(quán)利、互負(fù)義務(wù)的親屬團(tuán)體。第二篇：自考婚姻法名詞解釋。8常規(guī)參照考試：把一個(gè)考生的成績(jī)放在考生團(tuán)體來(lái)衡量。7知識(shí)短文：指教材中用一定篇幅專門介紹語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的文章。7自由作文：是指那些不由教師出題目，給材料，沒需要而由學(xué)生自主進(jìn)行的作文練習(xí)。7命題作文：是由教師直接出示作文文題，規(guī)定題材體裁，規(guī)定思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式方面的具體要求的一種作文訓(xùn)練方式。7鑒別力：在教育測(cè)量學(xué)中被稱為“區(qū)分度”，區(qū)分度指試題對(duì)應(yīng)試者水平差異的區(qū)分能力。7人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。70、查讀法：指的是運(yùn)用工具書解決疑難問(wèn)題的一種助讀方法。6典型講評(píng)：教師先出有代表性的幾篇作文進(jìn)行深入分析，用典型指導(dǎo)一般。6智力：智力是人對(duì)客觀事物進(jìn)行辨別、判斷、想象、推理等能力，包括注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力、創(chuàng)造力等，其核心是人的思維能力。6心智技能借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)來(lái)完成的。6助讀系統(tǒng)：舊式的文選型讀本，常文末加一些注解，或在文中加一些評(píng)估的話，這些文字，對(duì)讀者理解選文有助益，因此可稱為助讀材料。60、所謂整體優(yōu)化是指在一定條件下，在相同的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)的好一些、多一些、快一些。5學(xué)能考試用以了解學(xué)生的潛在能力，又稱“潛能考試”、“預(yù)估考試”。5學(xué)業(yè)考試又稱“成績(jī)考試”，考查學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)狀況。5“精要”就是教學(xué)要抓住重點(diǎn)，把各項(xiàng)知識(shí)中最關(guān)緊要的、切合實(shí)用的部分教給學(xué)生，力求做到精選內(nèi)容，要言不煩。5“特指”的語(yǔ)文教材是指學(xué)校開設(shè)的語(yǔ)文課上師生使用的教材。50、教學(xué)研究論文的構(gòu)成：論題即論文題目、引論、本論、結(jié)論。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言。4語(yǔ)文教學(xué)原則：是依據(jù)語(yǔ)文教育教學(xué)目的和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的特殊規(guī)律，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中存在的普遍問(wèn)題和傾向，而制定的指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的基本原理和要求。廣義的課程包括教學(xué)大綱和教材。44語(yǔ)文教科書：是依據(jù)《中學(xué)課程計(jì)劃》《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)編寫的專供語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和語(yǔ)文活動(dòng)課程使用的教學(xué)用書。4朗讀：在對(duì)書面語(yǔ)言達(dá)到一定的理解和感受的基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，并能表達(dá)得準(zhǔn)確而連貫，這就是朗讀。閱讀教學(xué)過(guò)程：在教學(xué)發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下，以學(xué)生為主體的對(duì)于教材（課文）的認(rèn)讀、理解的過(guò)程，就是閱讀教學(xué)過(guò)程。3語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下組織安排自己的教學(xué)內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的最重要的材料,它是教學(xué)大綱與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之間的中介物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀、寫、聽、說(shuō)全面訓(xùn)練的憑借物。3想象力：是在客觀事物地影響下，在言語(yǔ)地調(diào)節(jié)下，人腦中已有地表象經(jīng)過(guò)構(gòu)造和組合，而產(chǎn)生新表象地心理能力。3記敘文：是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)作者思想感情的一種文章體材。3議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯推理來(lái)闡明道理，揭示事物之間因果聯(lián)系的文章體裁。3情景教學(xué)法：是通過(guò)朗讀，講解，影像等手段，展現(xiàn)生動(dòng)的場(chǎng)景，抒發(fā)強(qiáng)烈的情感進(jìn)行閱讀教學(xué)的方法。2導(dǎo)讀法：是教師確認(rèn)學(xué)生的主體地位，運(yùn)用一定的教學(xué)手段，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，心理特征，誘導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，培養(yǎng)學(xué)生自讀能力，并養(yǎng)成自讀習(xí)慣的教學(xué)方法。2鑒賞能力：是指對(duì)閱讀材料的思維內(nèi)容表現(xiàn)形式、風(fēng)格特點(diǎn)及審美價(jià)值等進(jìn)行鑒別欣賞的評(píng)價(jià)能力。2政治素質(zhì)：是指政治覺悟和政治理論的教育，其主要任務(wù)是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和共產(chǎn)主義信念。2思想品德教育：簡(jiǎn)稱為德育。2聽話能力：是指一切語(yǔ)言的聽知能力，培養(yǎng)良好的聽話能力，不但能更直接的，更廣泛地吸收信息獲得知識(shí)，開拓事業(yè)，更能促進(jìn)思維和智力的發(fā)展。文言文：是和白話文相對(duì)而言的，是以先秦典籍所反映的古代語(yǔ)言為基礎(chǔ)，至秦漢以后逐漸形成的一種定型化的古代書面語(yǔ)言。1散文：是與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)形式，又是一種意蘊(yùn)豐厚，益智陶情，具有彈性力度的一種文體。1閱讀能力：是讀者借助視覺器官，運(yùn)用自己已有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，去了解文字符號(hào)所表達(dá)的內(nèi)容的一種心理特征，根據(jù)對(duì)閱讀過(guò)程的縱向考察，閱讀能力是由認(rèn)讀、理解、鑒賞，活用四種基本能力構(gòu)成。正確掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論不僅有利于促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，而且有利于推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。1興趣：興趣是人的意識(shí)對(duì)一定客體帶有積極情緒色彩的內(nèi)在趨向性和選擇性的體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是在學(xué)生的好奇心和求知欲的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認(rèn)知傾向。1語(yǔ)文教學(xué)媒體：是儲(chǔ)存和傳遞語(yǔ)文教學(xué)信息的載體，是教師用來(lái)直接或間接地向?qū)W生傳遞知識(shí)和情感信息的材料，工具和設(shè)備積極、合理地運(yùn)用教學(xué)媒體開展語(yǔ)文教學(xué)，往往能夠促使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程取得最優(yōu)化的教學(xué)法效果。教授法：是教師以口述的方式傳授知識(shí)和技能的方法，它是傳統(tǒng)教學(xué)方法，至今仍被廣泛采用，它的最大價(jià)值在于傳授知識(shí)的系統(tǒng)性，高效性，示范性等方面。綜合性：表現(xiàn)在研究的對(duì)象與多種學(xué)科有著血緣關(guān)系，教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、美學(xué)，哲學(xué)，都是相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科，他擁有了廣泛而深厚的科學(xué)基礎(chǔ)，但它們都指統(tǒng)攝與本學(xué)科研究對(duì)象之中，而不是簡(jiǎn)單的相加。理論性：把語(yǔ)文教學(xué)一切現(xiàn)象作為研究的客體，解釋其內(nèi)在規(guī)律獲得指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的普遍法則。傳授語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，訓(xùn)練學(xué)生從事語(yǔ)文教學(xué)的基本職業(yè)能力和教學(xué)研究的初步能力，培養(yǎng)大家從事語(yǔ)文教育的興趣和信念以及不斷改革教學(xué)的意識(shí)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法任務(wù)：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。第一篇：自考【中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)】名詞解釋中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法：是研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和規(guī)律的科學(xué)，是一門應(yīng)用教育理論來(lái)研究語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用理論學(xué)科。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法是研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律和方法、闡釋語(yǔ)文教學(xué)基本理論的學(xué)科，是高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)必修課。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法。紅領(lǐng)巾教學(xué)法：是1953年北京師范大學(xué)蒼岑教授接受蘇聯(lián)普希金的建議，在師大附中指導(dǎo)實(shí)習(xí)生試教《紅領(lǐng)巾》（小說(shuō)）注重用談話啟發(fā)學(xué)生參與課堂討論，指出朗讀，復(fù)述，分析課文時(shí)語(yǔ)文課的主要因素，不能片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育，對(duì)改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)踐性：表現(xiàn)在從生動(dòng)豐富的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，探源窮理進(jìn)行科學(xué)抽象，做出理論的概括，同時(shí)把科學(xué)抽象出的理論，有用來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，并受其驗(yàn)證。教學(xué)過(guò)程：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)，是教師以一定的語(yǔ)文知識(shí)武裝學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文技能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和構(gòu)建學(xué)生完美的人格品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目的的過(guò)程；過(guò)程：就是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)包括認(rèn)知，情感和行為等多種因素而統(tǒng)一開展的過(guò)程。議論法：是師生學(xué)生之間進(jìn)行多向交流信息的教學(xué)法，議論法一般有提問(wèn)法，談話法和討論法組成，是普遍受到重視的一種現(xiàn)代教學(xué)方法，但運(yùn)用時(shí)要防止論題以偏概全，討論放任自流，對(duì)于要學(xué)生幸福的基本知識(shí)，不宜濫用討論法。1語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)：要求教師按照中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)心得，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和技術(shù)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自學(xué)能力，為以后的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。1語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論：是指導(dǎo)學(xué)生迅速，高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文理論依據(jù)，也為教師成功地教學(xué)提出教育學(xué)，心理學(xué)等理論和方法上的重要參考。1閱讀是閱讀主體以文學(xué)材料的內(nèi)容和形式進(jìn)行理解，從中提取信息領(lǐng)悟意義并獲得感受，以適應(yīng)社會(huì)及自及特定需要的復(fù)雜的心智活動(dòng)。1文學(xué)作品教學(xué)：是指小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等各類文體的教學(xué)，文學(xué)作品的教學(xué)，除了應(yīng)遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般規(guī)律原則，服從語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之外，還應(yīng)重視文學(xué)作品自身的特點(diǎn)。1戲?。菏且环N綜合性的藝術(shù)形式，兼容文字，音樂，舞蹈，美術(shù)，等藝術(shù)因素，具有多種藝術(shù)相交叉，互為滲透的多重性特征。2寫作能力：寫作能力是對(duì)自己的積累進(jìn)行選擇、提取、加工、改造的能力，是學(xué)生一輩子要用的一種能力，是他們表達(dá)思想服務(wù)社會(huì)求得生存和發(fā)展的一種能力，作文教學(xué)一旦形成學(xué)生的寫作能力，發(fā)展他們的觀察力、思維力、形象力的主要途徑。2口頭辯論：是一種高級(jí)的話語(yǔ)訓(xùn)練形成，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以座談?dòng)懻摶蜣q論的形式發(fā)表自己的主張和見解，從而提高口語(yǔ)表達(dá)能力。德育的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，及時(shí)把統(tǒng)治的人生觀、世界觀、政治立場(chǎng)，態(tài)度及道德規(guī)范，通過(guò)教育轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德的一種社會(huì)活動(dòng)。2理解能力：是指讀者把感知的閱讀材料聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用自己原來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)想象與聯(lián)想分析和綜合歸納與概括，判斷與推理等思維活動(dòng)，領(lǐng)悟并把握其基本含義的能力。2活用能力：就是指讀者能夠把通過(guò)閱讀理解，鑒賞而儲(chǔ)存起來(lái)的各種知識(shí)和信息，根據(jù)需要靈活提取使用的能力。設(shè)疑教學(xué)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生以設(shè)疑解難，激疑促思的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)的方法。3說(shuō)明文：是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹和說(shuō)明事物、事理的文章，它或?qū)κ挛锏奶卣鳌⑿再|(zhì)、狀態(tài)、構(gòu)造、關(guān)系、成因、功能進(jìn)行介紹說(shuō)明，或?qū)κ吕淼囊?guī)律、本質(zhì)進(jìn)行剖析，解說(shuō)，讓人有所知。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為內(nèi)容的說(shuō)理性、結(jié)構(gòu)的邏輯性、語(yǔ)言的論辯性三個(gè)方面。3語(yǔ)文素質(zhì)：是指正確的理解好運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，提高文言素質(zhì)與開發(fā)學(xué)生智力，是相互依存地辯證統(tǒng)一體，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)地培養(yǎng)，不是純粹講授，字、詞、句段篇章等基礎(chǔ)知識(shí)，也不是單純地訓(xùn)練聽說(shuō)讀寫語(yǔ)文技法，而是把觀察、想象思維同理解，表達(dá)緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字地能力。3教學(xué)原則是為了保證教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律確定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本原則、法則。3發(fā)現(xiàn)閱讀法：在正確理解讀物原意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)讀物在特定情境中所產(chǎn)生的新意義的一種讀書方法。4略讀：對(duì)精讀中所獲得的技能技巧的熟練運(yùn)用，是培養(yǎng)閱讀能力、養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的一種訓(xùn)練方法。4導(dǎo)入：在一節(jié)課的開始，教師往往要從本節(jié)課的具體內(nèi)容出發(fā)，運(yùn)用有效的方法激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的，并進(jìn)而把注意力集中到所學(xué)的內(nèi)容上來(lái)。4課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育總目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍，份量、安排，進(jìn)程和時(shí)限總和。4教學(xué)原則：是根據(jù)教育，教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中存在的普遍問(wèn)題和傾向而制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本要求。4語(yǔ)文：平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫到紙上叫書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。5“泛指”的語(yǔ)文教材是一切對(duì)別人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的書面的，非書面的材料。5“專指”的語(yǔ)文教材是指語(yǔ)文教科書。5體態(tài)語(yǔ)：指表情、手勢(shì)、身勢(shì)等言語(yǔ)表述的輔助手段。5水平考試如果用于選拔，又稱“選拔考試”，高考就屬于選拔考試。5診斷性考試用以了解考生能否使用某種知識(shí)或是否具有某種技能。6語(yǔ)文教材：語(yǔ)文教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下組織安排自己的教學(xué)內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的最重要的材料，它是教學(xué)大綱與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之間的中介物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀、寫、聽、說(shuō)全面訓(xùn)練的憑借物。6技能是順利完成某種任務(wù)的一種活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式。6語(yǔ)文教學(xué)法則：根據(jù)教學(xué)規(guī)律確定的，指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本原則、法則。6綜合講評(píng)：講評(píng)的基本方式，這種講評(píng)要求教師根據(jù)作文指導(dǎo)時(shí)提出的訓(xùn)練要求，對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行全面的概括分析，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。6專題講評(píng)：抓住作文中一兩個(gè)主要問(wèn)題結(jié)合原有語(yǔ)文知識(shí)集中進(jìn)行講評(píng)，重點(diǎn)突破。7猜讀法：指的是在閱讀過(guò)程中用文中的和自己腦里的已知知識(shí)法推測(cè)文中的末知部分，從而理解文意的一種閱讀方法。語(yǔ)文學(xué)科的人文性是指語(yǔ)文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識(shí)和文化精神。7提問(wèn)：就是教師有目的地設(shè)疑，以引起學(xué)生積極的、定向的思考。7單項(xiàng)作文訓(xùn)練：也叫片斷訓(xùn)練，又稱小作文，是指為培養(yǎng)寫作的某一種能力而進(jìn)行一些局部的，片斷的練習(xí)。7情景作文訓(xùn)練：教師有意創(chuàng)設(shè)一個(gè)可看見的“影”或一種可感受的“情”，讓學(xué)生自處其中，觀察、思考、想象、議論、觸景生情或據(jù)情擬景，然后寫成作文一種作文訓(xùn)練方式。80、標(biāo)準(zhǔn)參照考試：又稱“目標(biāo)參照考試”，它用以測(cè)量考生是否達(dá)到某種事先決定的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生考試一般都屬于標(biāo)準(zhǔn)參照考試。也就是與其他同類考生的成績(jī)相比較，從而判斷該考生的水平。婚姻法名詞解釋婚姻：是指男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合?；橐黾彝ブ贫龋夯橐黾彝ブ贫仁巧鐣?huì)制度的組成部分，是一定社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)婚姻家庭的要求在上層建筑領(lǐng)域的集中表現(xiàn)?；橐鲎杂桑夯橐鲎杂稍谟行┓?