【正文】 個缺少愛、缺乏教育的孩子，李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。李老師對后進學(xué)生特別關(guān)注，研究頗深，從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列。當學(xué)生家長對他說：“您對我們的孩子太好了！”他卻說：“那是因為你們的孩子對我太好了！”多么真誠，多么無私的語言啊，它深深得震撼了我的心靈。學(xué)生進步了，班級更和諧，更加充滿了愛。生日禮物多種多樣：書、文具、生日蛋糕、真誠祝?！恳粯佣Y物都充滿鼓勵，都代表著老師對學(xué)生深深的愛。送生日禮物，學(xué)生收獲滿滿的愛，老師也收獲沉沉的愛。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員，而我則是李老師的粉絲之一?！边@是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書最大的感受。用我的真心、愛心、耐心和責任心,在每一個孩子的心田播種下希望的種子,以一顆智慧之心、仁愛之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。我的教育之路已起步六年,回想起來,這六年的教育路似乎很淺薄,好在未來還有漫長的教育旅程可供自己去實踐、思考、探索。《愛心與教育》這本書就像一盞明燈,照亮了我們教師的成長之路；更像一位引路人，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。文中談到：沒有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我們眼里的“后進學(xué)生”，幾乎都是這樣的不幸者！由于在智力水平、行為習慣、知識基礎(chǔ)、家族背景等等方面的差異，“后進學(xué)生”很難在短時間內(nèi)與班集體同步，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自卑自賤但表面上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往完不成只好胡亂應(yīng)付，因此常被各科老師斥罵，受盡了學(xué)生的白眼，于是處處與集體作對……多么真實的寫照！蘇霍姆林斯基這樣說過：“尊敬的教育者們，請時刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒有作出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進孩子“善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處”，更要鼓勵他們勇于用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”，還要有耐心等待后進學(xué)生循序漸進的拔除自己各種缺點的“雜草”，讓他們通過自我控制逐漸減少犯錯的次數(shù)。錯誤面前人人平等，優(yōu)生差生一視同仁，即便是老師錯了也要公開向?qū)W生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠走進“后進學(xué)生的心靈深處”，被后進學(xué)生真心接納了，他們就會“因親其師而信其道了”。我們即使在指出學(xué)生不足時，也不要讓兒童那種成為“一個好人”的愿望的火花熄滅。”我們每一位教師，如果你是愛學(xué)生的，就必須有一種能力——善于走進學(xué)生的情感世界，要走進學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當做學(xué)生的朋友去感受他們的世界，而非頤指氣使、強行命令?！痹凇皭坌暮屯摹边@部分的描述中，引起我共鳴的是：“當一個好老師最基本的條件是：擁有一顆愛學(xué)生的心”，離開了情感，一切教育都無從談起。在這個世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，可是長久的對需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。此書以手記的形式，敘述了李老師“施愛育人”的感人故事。但愿未來我能有這樣珍貴的收獲，也希望中國的每一位教師有這樣的收獲。《愛心與教育》讓我對自己有了新的期望，我也想成為像李老師那樣與學(xué)生平等相處、受學(xué)生信賴和敬重的老師，堅持有益的教學(xué)理念，實施有效的教學(xué)方法。我并不是對中國的素質(zhì)教育沒有信心，素質(zhì)教育真正落到實處確實是需要時間的，更何況教育的背后還有深層次的經(jīng)濟社會原因。其實我的班主任也很好，盡心盡職，“傳道授業(yè)解惑”，但很少找我們談心，且交談的時候我都比較拘謹。然而，時間又過去了20年，我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育是怎樣的呢？2006年9月1日，新《義務(wù)教育法》正式實施，將素質(zhì)教育上升為法律規(guī)定，上升為國家意志，是全社會必須遵守的準則。作為他的學(xué)生該是幸福的，他也真正踐行了“讓人們因我的存在而感到幸?！边@句話。李鎮(zhèn)西老師這樣說：“在我的心目中，‘民主’是學(xué)生觀，‘科學(xué)’是教育觀，‘個性’是人才觀。一個善于發(fā)掘?qū)W生閃光點的老師，是學(xué)生的知音，是學(xué)生的伯樂，亦是學(xué)生敬重的人。教育要尊重學(xué)生個性，就是要具體問題具體分析，不搞“一刀切”式的教育，亦是幾千年前大教育家孔子提出來的“因材施教”?？偠灾?，科學(xué)的教育是嚴格遵守教育自身的規(guī)律，不生搬硬套其他政治經(jīng)濟方面的規(guī)律；同時更要符合學(xué)生心理的實際和他們的認識發(fā)展規(guī)律，把教育的過程還原成學(xué)生自我教育的過程。學(xué)生的心理素質(zhì)問題是德育問題的“冰山一角”，還存在不少其他的問題。此外，德育在素質(zhì)教育中也占據(jù)重要地位，并在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生這一目標中占據(jù)首位。書中的《手記五：沉重的思考》中的寧小燕的悲劇以及《手記四：回答心靈的呼喚》中的心靈輔導(dǎo)通信，都顯示出青春期教育和心理健康輔導(dǎo)的重要性，但是直到現(xiàn)在，這些問題也不是得到了真正的充分的重視，不少學(xué)生和家長的認識還十分狹隘，如對“性”和“愛情”避而不談。一名科學(xué)的教師，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康和德育發(fā)展，并且將學(xué)生的心理困惑和問題與道德問題區(qū)分開來。雖然李老師的書中沒有直接地寫這一點，但這是任何一名教師都不能否認的。因而，作為教師，首先應(yīng)該研究將有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的成績，如此才能得到學(xué)校，家長和社會的支持。科學(xué)首先體現(xiàn)在扎實的專業(yè)知識和有效的教學(xué)方法上。總的來說，民主教育就是把學(xué)生當成有靈性的人，而非“學(xué)習機器”；發(fā)自肺腑地愛每一位學(xué)生無論是“后進生”還是“尖子生”；教師把自己視為與學(xué)生在人格、尊嚴和情感上平等的朋友和探求真理道路上志同道合的同志。當然，民主還體現(xiàn)在權(quán)力下放，學(xué)生做主上。我對書中李老師的做法印象比較深刻的幾處是：在每封寫給學(xué)生的信的末尾的落款都是“你的朋友 李鎮(zhèn)西”；與學(xué)生談話時選擇的地點不是辦公室，而是選擇跟學(xué)生一起散步、一起旅游時進行適當?shù)慕涣鳎慌c學(xué)生交談的內(nèi)容不是批評教育，而是談?wù)摃r事和國內(nèi)外各種話題，并借此機會開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維；得知自己錯怪學(xué)生是及時道歉等等。我們總是習慣于將老師置于高位，理所當然地認為老師就是比學(xué)生“高”。民主。讀完《愛心與教育》，我認為民主、科學(xué)、個性是三個最能概括本書思想的詞。本書內(nèi)容由七篇手記構(gòu)成，這七篇手記以愛貫之，展現(xiàn)了一位教師的童心、愛心，關(guān)懷、情懷。上個世紀八九十年代的中國，傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育占據(jù)主流，教學(xué)形式單一，教學(xué)目標功利，片面追求成績而忽視了學(xué)生的主動創(chuàng)造性，學(xué)生的心理需求得不到傾聽和回應(yīng)，教育現(xiàn)狀不盡如人意，教育亟待改革。本書不是那種抽象說理的教育專著，而是通過教育故事來反映教育哲理，是“實例教育學(xué)”的典范?！本褪沁@樣以一顆感恩愛、回報愛的愛心，他寫下此書。李老師無疑是中國的教育家，更是中國素質(zhì)教育的探索者和實踐者。閱讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》，或許會有收獲。共同享受教育的美好。卻并沒有流露出一種功成名就的感覺，沒有流露出對學(xué)生施過恩德的那種隱隱的得意，而是不斷地感謝，感謝學(xué)生，感謝編輯，感謝同事，感謝同學(xué)，感謝一切幫助過他的人，正是這一份做人的態(tài)度，使鎮(zhèn)西師的生命有了更大的價值。老師才能享受教育，這樣的雙贏，是最大的獲益?？存?zhèn)西師寫的書，心靈上找到一種共鳴。老師大發(fā)雷霆說要民主回家民主去學(xué)校沒有。鎮(zhèn)西師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！讀了十幾年書，也沒有享受過這份民主的待遇。很多老師總會表達出一種師長的態(tài)度，居高臨下的教育，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感，并非學(xué)生所喜歡的。而鎮(zhèn)西師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。這一點，鎮(zhèn)西師多年以前就意識到了。他們也是我們的孩子。相信只要付出努力，朽木是可雕的。但捫心自問，依然沒有達到像校友汪精全或很多山區(qū)支教的教師那么偉大去奉獻自己。三年大學(xué)，漸漸地被影響，習慣。老師不僅僅需要智慧，更多的是耐心，愛心來感化和幫助學(xué)生。在我們身邊，也有很多關(guān)于教師的感人事跡，教師“制造”一個感人的場面并不難，但一位教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。感人的故事太多，來不及一一提及，每天煮給汪斌的雞蛋，特別感人的生日祝福，寧瑋帶給我們的感慨，伍建的那份愛。第一篇：愛心與教育讀書筆記《愛心與教育》讀書報告看完《愛心與教育》，發(fā)現(xiàn)這是一本記載老師用愛心教育學(xué)生，取得巨大教育成功的故事。即將成為一名教師，這本書也引發(fā)了我深深的思考。但最觸動人心的，還是萬同的故事。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？在萬同的身上，我看到了一位差生要轉(zhuǎn)化有多不容易，而一位老師，要幫助一位差生轉(zhuǎn)化又是多么的困難?？催^很多獻身于教育事業(yè)的偉大教師，而當初我們讀免費師范生，很羞愧地說，大部分原因是為了逃避找工作的壓力，真正對教育事業(yè)的熱愛程度并不高。對這份事業(yè)有所向往。只想說要向李鎮(zhèn)西老師那樣有耐心，有愛心去幫助每一位學(xué)生。作為一名教師，我們的任務(wù)是幫助每一位學(xué)生，不放棄每一位學(xué)生。然而教育，僅有愛心是不夠的。所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。鎮(zhèn)西師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。而鎮(zhèn)西師卻說，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，我也非常贊成這一說法，天真爛漫的孩子是最純真無邪的。記得高二時寫品行建設(shè)自己在本子上寫了要求師生之間民主平等。當時很是心寒，我們課本上的理論難道只是說說而已么，這也屬于教育的矛盾吧。起碼即將進入教育行業(yè)的我，會學(xué)著貫徹民主政策，學(xué)生心服了，才會有好的收獲。鎮(zhèn)西師就是這樣的獲益者，文中難免流露出為人師表有所收獲的幸福。讀完這本書讓我對教育有了更深的認識，教育和愛是分不開，在未來的道路上我們要帶著愛心，耐心，真誠和民主去面對那些陽光般的孩童。第二篇：《愛心與教育》讀書筆記在愛的付出中收獲：讀《愛心與教育》師生之間如何相處？老師應(yīng)扮演什么角色？教育的目標到底是什么？成為一名怎樣的教師？一位稱職的班主任的標準是什么??作為一名師范生，總是會有這樣的疑問。李鎮(zhèn)西老師從1982年畢業(yè)之后一直從事語文教學(xué)和班主任工作，從1982年到1998年（《愛心與教育》出版），16年的教學(xué)經(jīng)驗的積累，16年與學(xué)生的有愛互動，都在本書中體現(xiàn)出來。被問及為什么寫《愛心與教育》一書時，李鎮(zhèn)西老師的回答是：“因為我承受了太多來自學(xué)生的愛。固然，書中的濃濃師生情令人感動，但更引人關(guān)注和思考的是李老師的教育理念和教育方法。《愛心與教育》出版后，廣泛得到大家的喜愛，除了本書的寫作形式和內(nèi)容吸引人之外，亦是有時代原因的。而《愛心與教育》正是在這時候出現(xiàn)，在人們面前展現(xiàn)了一個有理念有方法有關(guān)愛并讓人有幸福感的老師。無數(shù)個教育實例，無數(shù)次師生交流，無數(shù)封真情流露的信件，從中我們看到了李老師與學(xué)生打成一片的童心，時刻關(guān)注學(xué)生的愛心以及處處透出的人本思想。素質(zhì)教育若能真正做到民主、科學(xué)和個性，便不會流于形式，而是真正的素質(zhì)教育。民主首先體現(xiàn)在師生平等和互相尊重上。教師的專業(yè)水平，教師的權(quán)威當然應(yīng)該被尊重，但是教師要與學(xué)生平等地交流，才能真正讓學(xué)生敞開心扉，讓學(xué)生信任你。一名教師，只有將自己真正當做是學(xué)生的朋友，才能收獲學(xué)生的真誠以待。別開生面的“班長就職演說”和“記者招待會”讓人印象深刻，其實，班級事務(wù)大家參與，激發(fā)大家的集體精神，不但能使班級井井有條，學(xué)生能力得到鍛煉，班主任也能“清閑”下來，一舉多得?？茖W(xué)。不能否認，一直到了21世紀，應(yīng)試教育依舊占據(jù)主流，中國教育界的基礎(chǔ)教育改革直到第八次也沒有能夠真正將素質(zhì)教育貫徹落實。這不是功利，而是現(xiàn)實。然而，僅僅關(guān)注學(xué)生成績的老師必然不是一位好老師。處于青春期的孩子哪能沒有困惑，當孩子的精神空虛和困惑無處求救，無人解答時，或者對孩子的心理問題處理不當時，那這片陰影有可能一輩子都不能抹去。依舊有不少教師習慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點，當做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴肅地批評，牛頭不對馬嘴，反其道而行之，怎么會奏效？一顆懵懂的孤獨的心需要溫暖和理解，心理輔導(dǎo)是必要的，而且必須是適時的、及時的。李鎮(zhèn)西老師也在書中提到了不少關(guān)于德育的思考。如何推進學(xué)校德育，依舊是一重大課題。個性。李鎮(zhèn)西老師如何因材施教，從他送學(xué)生的生日禮物中就能看出來：劉令喜愛現(xiàn)代革命史，他得到的禮物是一本《長征：前所未聞的故事》；我希望程樺戰(zhàn)勝自己，便贈給他一套《》；潘芳奕愛好古典文學(xué)，我變送他一套《紅樓夢》??還有，對“后進學(xué)生”萬同的持續(xù)關(guān)注和特殊教育，對“優(yōu)秀學(xué)生”程樺和楊嵩的鼓勵和提醒等等。個性教育，是尊重學(xué)生在性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學(xué)生的精神世界，擯棄“一刀切”，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”，不用升學(xué)與否來衡量學(xué)生是否成才，尊重學(xué)生未來的發(fā)展，堅信每一個學(xué)生都會在今后的社會生活中找到自己的位置?！崩罾蠋煙o疑是優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的班主任，是教師這一行業(yè)中的楷模。他是素質(zhì)教育的先行者，他的“未來班”中的學(xué)生是他的教育理念和方法的受惠者。就我個人而言，我應(yīng)該算是新世紀教育、義務(wù)教育、素質(zhì)教育下成長起來的，但我讀完《愛心與教育》之后竟不由感慨“要是我的中學(xué)時期也有這樣一位班主任該多好啊”。我沒有做過統(tǒng)計，但平時與同學(xué)的聊天中也能感受到她們的與我相似的中學(xué)生涯：背書、刷題、考試，如此循環(huán)往復(fù)。然而，作為一名師范生，未來的老師或是未來的班主任，我也希望能夠在中國的素質(zhì)教育實施中盡綿薄之力的。作為老師，作為班主任，最值得付出的是對學(xué)生的愛，最珍貴的收獲的是學(xué)生的愛、信任、尊重與敬重。第三篇：愛心與教育讀書筆記愛心與教育讀書筆記(通用15篇)愛心與教育讀書筆記1假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部已經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。在閱讀過程中，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師真誠的愛的回報，每一幕都讓我為之感動，不斷地引發(fā)我思考。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻給孩子。正如書中所言：“感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。給我印象最深的是書中“與頑童打交道（后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化）”這部分，其中有這樣三個觀點：講求民主：點燃學(xué)生心中“想做好人的愿望火花”。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)力。講究科學(xué)：