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正文內(nèi)容

愛(ài)心與教育讀書筆記-展示頁(yè)

2024-10-29 05:52本頁(yè)面
  

【正文】 個(gè)缺少愛(ài)、缺乏教育的孩子,李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。李老師對(duì)后進(jìn)學(xué)生特別關(guān)注,研究頗深,從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列。當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)他說(shuō):“您對(duì)我們的孩子太好了!”他卻說(shuō):“那是因?yàn)槟銈兊暮⒆訉?duì)我太好了!”多么真誠(chéng),多么無(wú)私的語(yǔ)言啊,它深深得震撼了我的心靈。學(xué)生進(jìn)步了,班級(jí)更和諧,更加充滿了愛(ài)。生日禮物多種多樣:書、文具、生日蛋糕、真誠(chéng)祝福……每一樣禮物都充滿鼓勵(lì),都代表著老師對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)。送生日禮物,學(xué)生收獲滿滿的愛(ài),老師也收獲沉沉的愛(ài)。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員,而我則是李老師的粉絲之一。”這是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書最大的感受。用我的真心、愛(ài)心、耐心和責(zé)任心,在每一個(gè)孩子的心田播種下希望的種子,以一顆智慧之心、仁愛(ài)之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。我的教育之路已起步六年,回想起來(lái),這六年的教育路似乎很淺薄,好在未來(lái)還有漫長(zhǎng)的教育旅程可供自己去實(shí)踐、思考、探索?!稅?ài)心與教育》這本書就像一盞明燈,照亮了我們教師的成長(zhǎng)之路;更像一位引路人,引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。文中談到:沒(méi)有健康愉快的精神生活的人,是不幸者,而我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”,幾乎都是這樣的不幸者!由于在智力水平、行為習(xí)慣、知識(shí)基礎(chǔ)、家族背景等等方面的差異,“后進(jìn)學(xué)生”很難在短時(shí)間內(nèi)與班集體同步,于是心靈的悲劇便發(fā)生了:自卑自賤但表面上滿不在乎,上課無(wú)法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里,作業(yè)往往完不成只好胡亂應(yīng)付,因此常被各科老師斥罵,受盡了學(xué)生的白眼,于是處處與集體作對(duì)……多么真實(shí)的寫照!蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)過(guò):“尊敬的教育者們,請(qǐng)時(shí)刻都不要忘記:有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒(méi)有作出規(guī)定的,這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進(jìn)孩子“善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處”,更要鼓勵(lì)他們勇于用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”,還要有耐心等待后進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)的拔除自己各種缺點(diǎn)的“雜草”,讓他們通過(guò)自我控制逐漸減少犯錯(cuò)的次數(shù)。錯(cuò)誤面前人人平等,優(yōu)生差生一視同仁,即便是老師錯(cuò)了也要公開向?qū)W生道歉,用心靈贏得心靈,用真誠(chéng)走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生的心靈深處”,被后進(jìn)學(xué)生真心接納了,他們就會(huì)“因親其師而信其道了”。我們即使在指出學(xué)生不足時(shí),也不要讓兒童那種成為“一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅?!蔽覀兠恳晃唤處煟绻闶菒?ài)學(xué)生的,就必須有一種能力——善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,要走進(jìn)學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友去感受他們的世界,而非頤指氣使、強(qiáng)行命令?!痹凇皭?ài)心和童心”這部分的描述中,引起我共鳴的是:“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是:擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心”,離開了情感,一切教育都無(wú)從談起。在這個(gè)世界上,人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài),可是長(zhǎng)久的對(duì)需要愛(ài)的人施之以愛(ài)卻不是人人都可以做到的。此書以手記的形式,敘述了李老師“施愛(ài)育人”的感人故事。但愿未來(lái)我能有這樣珍貴的收獲,也希望中國(guó)的每一位教師有這樣的收獲?!稅?ài)心與教育》讓我對(duì)自己有了新的期望,我也想成為像李老師那樣與學(xué)生平等相處、受學(xué)生信賴和敬重的老師,堅(jiān)持有益的教學(xué)理念,實(shí)施有效的教學(xué)方法。我并不是對(duì)中國(guó)的素質(zhì)教育沒(méi)有信心,素質(zhì)教育真正落到實(shí)處確實(shí)是需要時(shí)間的,更何況教育的背后還有深層次的經(jīng)濟(jì)社會(huì)原因。其實(shí)我的班主任也很好,盡心盡職,“傳道授業(yè)解惑”,但很少找我們談心,且交談的時(shí)候我都比較拘謹(jǐn)。然而,時(shí)間又過(guò)去了20年,我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育是怎樣的呢?2006年9月1日,新《義務(wù)教育法》正式實(shí)施,將素質(zhì)教育上升為法律規(guī)定,上升為國(guó)家意志,是全社會(huì)必須遵守的準(zhǔn)則。作為他的學(xué)生該是幸福的,他也真正踐行了“讓人們因我的存在而感到幸?!边@句話。李鎮(zhèn)西老師這樣說(shuō):“在我的心目中,‘民主’是學(xué)生觀,‘科學(xué)’是教育觀,‘個(gè)性’是人才觀。一個(gè)善于發(fā)掘?qū)W生閃光點(diǎn)的老師,是學(xué)生的知音,是學(xué)生的伯樂(lè),亦是學(xué)生敬重的人。教育要尊重學(xué)生個(gè)性,就是要具體問(wèn)題具體分析,不搞“一刀切”式的教育,亦是幾千年前大教育家孔子提出來(lái)的“因材施教”??偠灾茖W(xué)的教育是嚴(yán)格遵守教育自身的規(guī)律,不生搬硬套其他政治經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)律;同時(shí)更要符合學(xué)生心理的實(shí)際和他們的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,把教育的過(guò)程還原成學(xué)生自我教育的過(guò)程。學(xué)生的心理素質(zhì)問(wèn)題是德育問(wèn)題的“冰山一角”,還存在不少其他的問(wèn)題。此外,德育在素質(zhì)教育中也占據(jù)重要地位,并在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生這一目標(biāo)中占據(jù)首位。書中的《手記五:沉重的思考》中的寧小燕的悲劇以及《手記四:回答心靈的呼喚》中的心靈輔導(dǎo)通信,都顯示出青春期教育和心理健康輔導(dǎo)的重要性,但是直到現(xiàn)在,這些問(wèn)題也不是得到了真正的充分的重視,不少學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)還十分狹隘,如對(duì)“性”和“愛(ài)情”避而不談。一名科學(xué)的教師,更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康和德育發(fā)展,并且將學(xué)生的心理困惑和問(wèn)題與道德問(wèn)題區(qū)分開來(lái)。雖然李老師的書中沒(méi)有直接地寫這一點(diǎn),但這是任何一名教師都不能否認(rèn)的。因而,作為教師,首先應(yīng)該研究將有效的教學(xué)方法,提高學(xué)生的成績(jī),如此才能得到學(xué)校,家長(zhǎng)和社會(huì)的支持??茖W(xué)首先體現(xiàn)在扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和有效的教學(xué)方法上。總的來(lái)說(shuō),民主教育就是把學(xué)生當(dāng)成有靈性的人,而非“學(xué)習(xí)機(jī)器”;發(fā)自肺腑地愛(ài)每一位學(xué)生無(wú)論是“后進(jìn)生”還是“尖子生”;教師把自己視為與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友和探求真理道路上志同道合的同志。當(dāng)然,民主還體現(xiàn)在權(quán)力下放,學(xué)生做主上。我對(duì)書中李老師的做法印象比較深刻的幾處是:在每封寫給學(xué)生的信的末尾的落款都是“你的朋友 李鎮(zhèn)西”;與學(xué)生談話時(shí)選擇的地點(diǎn)不是辦公室,而是選擇跟學(xué)生一起散步、一起旅游時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣?;與學(xué)生交談的內(nèi)容不是批評(píng)教育,而是談?wù)摃r(shí)事和國(guó)內(nèi)外各種話題,并借此機(jī)會(huì)開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維;得知自己錯(cuò)怪學(xué)生是及時(shí)道歉等等。我們總是習(xí)慣于將老師置于高位,理所當(dāng)然地認(rèn)為老師就是比學(xué)生“高”。民主。讀完《愛(ài)心與教育》,我認(rèn)為民主、科學(xué)、個(gè)性是三個(gè)最能概括本書思想的詞。本書內(nèi)容由七篇手記構(gòu)成,這七篇手記以愛(ài)貫之,展現(xiàn)了一位教師的童心、愛(ài)心,關(guān)懷、情懷。上個(gè)世紀(jì)八九十年代的中國(guó),傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育占據(jù)主流,教學(xué)形式單一,教學(xué)目標(biāo)功利,片面追求成績(jī)而忽視了學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造性,學(xué)生的心理需求得不到傾聽和回應(yīng),教育現(xiàn)狀不盡如人意,教育亟待改革。本書不是那種抽象說(shuō)理的教育專著,而是通過(guò)教育故事來(lái)反映教育哲理,是“實(shí)例教育學(xué)”的典范?!本褪沁@樣以一顆感恩愛(ài)、回報(bào)愛(ài)的愛(ài)心,他寫下此書。李老師無(wú)疑是中國(guó)的教育家,更是中國(guó)素質(zhì)教育的探索者和實(shí)踐者。閱讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育——素質(zhì)教育探索手記》,或許會(huì)有收獲。共同享受教育的美好。卻并沒(méi)有流露出一種功成名就的感覺(jué),沒(méi)有流露出對(duì)學(xué)生施過(guò)恩德的那種隱隱的得意,而是不斷地感謝,感謝學(xué)生,感謝編輯,感謝同事,感謝同學(xué),感謝一切幫助過(guò)他的人,正是這一份做人的態(tài)度,使鎮(zhèn)西師的生命有了更大的價(jià)值。老師才能享受教育,這樣的雙贏,是最大的獲益。看鎮(zhèn)西師寫的書,心靈上找到一種共鳴。老師大發(fā)雷霆說(shuō)要民主回家民主去學(xué)校沒(méi)有。鎮(zhèn)西師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛(ài),發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),不含任何雜質(zhì)的愛(ài),而更重要的是,這份愛(ài)不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!讀了十幾年書,也沒(méi)有享受過(guò)這份民主的待遇。很多老師總會(huì)表達(dá)出一種師長(zhǎng)的態(tài)度,居高臨下的教育,感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感,并非學(xué)生所喜歡的。而鎮(zhèn)西師廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考。這一點(diǎn),鎮(zhèn)西師多年以前就意識(shí)到了。他們也是我們的孩子。相信只要付出努力,朽木是可雕的。但捫心自問(wèn),依然沒(méi)有達(dá)到像校友汪精全或很多山區(qū)支教的教師那么偉大去奉獻(xiàn)自己。三年大學(xué),漸漸地被影響,習(xí)慣。老師不僅僅需要智慧,更多的是耐心,愛(ài)心來(lái)感化和幫助學(xué)生。在我們身邊,也有很多關(guān)于教師的感人事跡,教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一位教師,能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生,難!這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。感人的故事太多,來(lái)不及一一提及,每天煮給汪斌的雞蛋,特別感人的生日祝福,寧瑋帶給我們的感慨,伍建的那份愛(ài)。第一篇:愛(ài)心與教育讀書筆記《愛(ài)心與教育》讀書報(bào)告看完《愛(ài)心與教育》,發(fā)現(xiàn)這是一本記載老師用愛(ài)心教育學(xué)生,取得巨大教育成功的故事。即將成為一名教師,這本書也引發(fā)了我深深的思考。但最觸動(dòng)人心的,還是萬(wàn)同的故事。在閱讀過(guò)程中,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?在萬(wàn)同的身上,我看到了一位差生要轉(zhuǎn)化有多不容易,而一位老師,要幫助一位差生轉(zhuǎn)化又是多么的困難??催^(guò)很多獻(xiàn)身于教育事業(yè)的偉大教師,而當(dāng)初我們讀免費(fèi)師范生,很羞愧地說(shuō),大部分原因是為了逃避找工作的壓力,真正對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)程度并不高。對(duì)這份事業(yè)有所向往。只想說(shuō)要向李鎮(zhèn)西老師那樣有耐心,有愛(ài)心去幫助每一位學(xué)生。作為一名教師,我們的任務(wù)是幫助每一位學(xué)生,不放棄每一位學(xué)生。然而教育,僅有愛(ài)心是不夠的。所以,在愛(ài)心的背后,是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。鎮(zhèn)西師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài),而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。而鎮(zhèn)西師卻說(shuō),學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,我也非常贊成這一說(shuō)法,天真爛漫的孩子是最純真無(wú)邪的。記得高二時(shí)寫品行建設(shè)自己在本子上寫了要求師生之間民主平等。當(dāng)時(shí)很是心寒,我們課本上的理論難道只是說(shuō)說(shuō)而已么,這也屬于教育的矛盾吧。起碼即將進(jìn)入教育行業(yè)的我,會(huì)學(xué)著貫徹民主政策,學(xué)生心服了,才會(huì)有好的收獲。鎮(zhèn)西師就是這樣的獲益者,文中難免流露出為人師表有所收獲的幸福。讀完這本書讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí),教育和愛(ài)是分不開,在未來(lái)的道路上我們要帶著愛(ài)心,耐心,真誠(chéng)和民主去面對(duì)那些陽(yáng)光般的孩童。第二篇:《愛(ài)心與教育》讀書筆記在愛(ài)的付出中收獲:讀《愛(ài)心與教育》師生之間如何相處?老師應(yīng)扮演什么角色?教育的目標(biāo)到底是什么?成為一名怎樣的教師?一位稱職的班主任的標(biāo)準(zhǔn)是什么??作為一名師范生,總是會(huì)有這樣的疑問(wèn)。李鎮(zhèn)西老師從1982年畢業(yè)之后一直從事語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作,從1982年到1998年(《愛(ài)心與教育》出版),16年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,16年與學(xué)生的有愛(ài)互動(dòng),都在本書中體現(xiàn)出來(lái)。被問(wèn)及為什么寫《愛(ài)心與教育》一書時(shí),李鎮(zhèn)西老師的回答是:“因?yàn)槲页惺芰颂鄟?lái)自學(xué)生的愛(ài)。固然,書中的濃濃師生情令人感動(dòng),但更引人關(guān)注和思考的是李老師的教育理念和教育方法?!稅?ài)心與教育》出版后,廣泛得到大家的喜愛(ài),除了本書的寫作形式和內(nèi)容吸引人之外,亦是有時(shí)代原因的。而《愛(ài)心與教育》正是在這時(shí)候出現(xiàn),在人們面前展現(xiàn)了一個(gè)有理念有方法有關(guān)愛(ài)并讓人有幸福感的老師。無(wú)數(shù)個(gè)教育實(shí)例,無(wú)數(shù)次師生交流,無(wú)數(shù)封真情流露的信件,從中我們看到了李老師與學(xué)生打成一片的童心,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的愛(ài)心以及處處透出的人本思想。素質(zhì)教育若能真正做到民主、科學(xué)和個(gè)性,便不會(huì)流于形式,而是真正的素質(zhì)教育。民主首先體現(xiàn)在師生平等和互相尊重上。教師的專業(yè)水平,教師的權(quán)威當(dāng)然應(yīng)該被尊重,但是教師要與學(xué)生平等地交流,才能真正讓學(xué)生敞開心扉,讓學(xué)生信任你。一名教師,只有將自己真正當(dāng)做是學(xué)生的朋友,才能收獲學(xué)生的真誠(chéng)以待。別開生面的“班長(zhǎng)就職演說(shuō)”和“記者招待會(huì)”讓人印象深刻,其實(shí),班級(jí)事務(wù)大家參與,激發(fā)大家的集體精神,不但能使班級(jí)井井有條,學(xué)生能力得到鍛煉,班主任也能“清閑”下來(lái),一舉多得??茖W(xué)。不能否認(rèn),一直到了21世紀(jì),應(yīng)試教育依舊占據(jù)主流,中國(guó)教育界的基礎(chǔ)教育改革直到第八次也沒(méi)有能夠真正將素質(zhì)教育貫徹落實(shí)。這不是功利,而是現(xiàn)實(shí)。然而,僅僅關(guān)注學(xué)生成績(jī)的老師必然不是一位好老師。處于青春期的孩子哪能沒(méi)有困惑,當(dāng)孩子的精神空虛和困惑無(wú)處求救,無(wú)人解答時(shí),或者對(duì)孩子的心理問(wèn)題處理不當(dāng)時(shí),那這片陰影有可能一輩子都不能抹去。依舊有不少教師習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn),當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問(wèn)題來(lái)解決,或熱情地教育,或嚴(yán)肅地批評(píng),牛頭不對(duì)馬嘴,反其道而行之,怎么會(huì)奏效?一顆懵懂的孤獨(dú)的心需要溫暖和理解,心理輔導(dǎo)是必要的,而且必須是適時(shí)的、及時(shí)的。李鎮(zhèn)西老師也在書中提到了不少關(guān)于德育的思考。如何推進(jìn)學(xué)校德育,依舊是一重大課題。個(gè)性。李鎮(zhèn)西老師如何因材施教,從他送學(xué)生的生日禮物中就能看出來(lái):劉令喜愛(ài)現(xiàn)代革命史,他得到的禮物是一本《長(zhǎng)征:前所未聞的故事》;我希望程樺戰(zhàn)勝自己,便贈(zèng)給他一套《》;潘芳奕愛(ài)好古典文學(xué),我變送他一套《紅樓夢(mèng)》??還有,對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”萬(wàn)同的持續(xù)關(guān)注和特殊教育,對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”程樺和楊嵩的鼓勵(lì)和提醒等等。個(gè)性教育,是尊重學(xué)生在性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性,尊重學(xué)生的精神世界,擯棄“一刀切”,真正做到“一把鑰匙開一把鎖”,不用升學(xué)與否來(lái)衡量學(xué)生是否成才,尊重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在今后的社會(huì)生活中找到自己的位置。”李老師無(wú)疑是優(yōu)秀的教師,優(yōu)秀的班主任,是教師這一行業(yè)中的楷模。他是素質(zhì)教育的先行者,他的“未來(lái)班”中的學(xué)生是他的教育理念和方法的受惠者。就我個(gè)人而言,我應(yīng)該算是新世紀(jì)教育、義務(wù)教育、素質(zhì)教育下成長(zhǎng)起來(lái)的,但我讀完《愛(ài)心與教育》之后竟不由感慨“要是我的中學(xué)時(shí)期也有這樣一位班主任該多好啊”。我沒(méi)有做過(guò)統(tǒng)計(jì),但平時(shí)與同學(xué)的聊天中也能感受到她們的與我相似的中學(xué)生涯:背書、刷題、考試,如此循環(huán)往復(fù)。然而,作為一名師范生,未來(lái)的老師或是未來(lái)的班主任,我也希望能夠在中國(guó)的素質(zhì)教育實(shí)施中盡綿薄之力的。作為老師,作為班主任,最值得付出的是對(duì)學(xué)生的愛(ài),最珍貴的收獲的是學(xué)生的愛(ài)、信任、尊重與敬重。第三篇:愛(ài)心與教育讀書筆記愛(ài)心與教育讀書筆記(通用15篇)愛(ài)心與教育讀書筆記1假期里,我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部已經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的教育著作《愛(ài)心與教育》,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括,不是“感動(dòng)”,而是“震撼”。在閱讀過(guò)程中,李老師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài),學(xué)生對(duì)李老師真誠(chéng)的愛(ài)的回報(bào),每一幕都讓我為之感動(dòng),不斷地引發(fā)我思考。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。正如書中所言:“感情不能取代教育,但教育必須充滿感情。給我印象最深的是書中“與頑童打交道(后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化)”這部分,其中有這樣三個(gè)觀點(diǎn):講求民主:點(diǎn)燃學(xué)生心中“想做好人的愿望火花”。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)力。講究科學(xué):
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