【正文】 個(gè)缺少愛(ài)、缺乏教育的孩子，李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。李老師對(duì)后進(jìn)學(xué)生特別關(guān)注，研究頗深，從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列。當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：“您對(duì)我們的孩子太好了！”他卻說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈兊暮⒆訉?duì)我太好了！”多么真誠(chéng)，多么無(wú)私的語(yǔ)言啊，它深深得震撼了我的心靈。學(xué)生進(jìn)步了，班級(jí)更和諧，更加充滿了愛(ài)。生日禮物多種多樣：書、文具、生日蛋糕、真誠(chéng)祝福……每一樣禮物都充滿鼓勵(lì)，都代表著老師對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)。送生日禮物，學(xué)生收獲滿滿的愛(ài)，老師也收獲沉沉的愛(ài)。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員，而我則是李老師的粉絲之一。”這是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書最大的感受。用我的真心、愛(ài)心、耐心和責(zé)任心,在每一個(gè)孩子的心田播種下希望的種子,以一顆智慧之心、仁愛(ài)之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。我的教育之路已起步六年,回想起來(lái),這六年的教育路似乎很淺薄,好在未來(lái)還有漫長(zhǎng)的教育旅程可供自己去實(shí)踐、思考、探索?！稅?ài)心與教育》這本書就像一盞明燈,照亮了我們教師的成長(zhǎng)之路；更像一位引路人，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。文中談到：沒(méi)有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”，幾乎都是這樣的不幸者！由于在智力水平、行為習(xí)慣、知識(shí)基礎(chǔ)、家族背景等等方面的差異，“后進(jìn)學(xué)生”很難在短時(shí)間內(nèi)與班集體同步，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自卑自賤但表面上滿不在乎，上課無(wú)法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往完不成只好胡亂應(yīng)付，因此常被各科老師斥罵，受盡了學(xué)生的白眼，于是處處與集體作對(duì)……多么真實(shí)的寫照！蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)過(guò)：“尊敬的教育者們，請(qǐng)時(shí)刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒(méi)有作出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進(jìn)孩子“善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處”，更要鼓勵(lì)他們勇于用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”，還要有耐心等待后進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)的拔除自己各種缺點(diǎn)的“雜草”，讓他們通過(guò)自我控制逐漸減少犯錯(cuò)的次數(shù)。錯(cuò)誤面前人人平等，優(yōu)生差生一視同仁，即便是老師錯(cuò)了也要公開向?qū)W生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠(chéng)走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生的心靈深處”，被后進(jìn)學(xué)生真心接納了，他們就會(huì)“因親其師而信其道了”。我們即使在指出學(xué)生不足時(shí)，也不要讓兒童那種成為“一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅?！蔽覀兠恳晃唤處煟绻闶菒?ài)學(xué)生的，就必須有一種能力——善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走進(jìn)學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友去感受他們的世界，而非頤指氣使、強(qiáng)行命令?！痹凇皭?ài)心和童心”這部分的描述中，引起我共鳴的是：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是：擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心”，離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。在這個(gè)世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)，可是長(zhǎng)久的對(duì)需要愛(ài)的人施之以愛(ài)卻不是人人都可以做到的。此書以手記的形式，敘述了李老師“施愛(ài)育人”的感人故事。但愿未來(lái)我能有這樣珍貴的收獲，也希望中國(guó)的每一位教師有這樣的收獲?！稅?ài)心與教育》讓我對(duì)自己有了新的期望，我也想成為像李老師那樣與學(xué)生平等相處、受學(xué)生信賴和敬重的老師，堅(jiān)持有益的教學(xué)理念，實(shí)施有效的教學(xué)方法。我并不是對(duì)中國(guó)的素質(zhì)教育沒(méi)有信心，素質(zhì)教育真正落到實(shí)處確實(shí)是需要時(shí)間的，更何況教育的背后還有深層次的經(jīng)濟(jì)社會(huì)原因。其實(shí)我的班主任也很好，盡心盡職，“傳道授業(yè)解惑”，但很少找我們談心，且交談的時(shí)候我都比較拘謹(jǐn)。然而，時(shí)間又過(guò)去了20年，我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育是怎樣的呢？2006年9月1日，新《義務(wù)教育法》正式實(shí)施，將素質(zhì)教育上升為法律規(guī)定，上升為國(guó)家意志，是全社會(huì)必須遵守的準(zhǔn)則。作為他的學(xué)生該是幸福的，他也真正踐行了“讓人們因我的存在而感到幸?！边@句話。李鎮(zhèn)西老師這樣說(shuō)：“在我的心目中，‘民主’是學(xué)生觀，‘科學(xué)’是教育觀，‘個(gè)性’是人才觀。一個(gè)善于發(fā)掘?qū)W生閃光點(diǎn)的老師，是學(xué)生的知音，是學(xué)生的伯樂(lè)，亦是學(xué)生敬重的人。教育要尊重學(xué)生個(gè)性，就是要具體問(wèn)題具體分析，不搞“一刀切”式的教育，亦是幾千年前大教育家孔子提出來(lái)的“因材施教”?？偠灾茖W(xué)的教育是嚴(yán)格遵守教育自身的規(guī)律，不生搬硬套其他政治經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)律；同時(shí)更要符合學(xué)生心理的實(shí)際和他們的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，把教育的過(guò)程還原成學(xué)生自我教育的過(guò)程。學(xué)生的心理素質(zhì)問(wèn)題是德育問(wèn)題的“冰山一角”，還存在不少其他的問(wèn)題。此外，德育在素質(zhì)教育中也占據(jù)重要地位，并在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生這一目標(biāo)中占據(jù)首位。書中的《手記五：沉重的思考》中的寧小燕的悲劇以及《手記四：回答心靈的呼喚》中的心靈輔導(dǎo)通信，都顯示出青春期教育和心理健康輔導(dǎo)的重要性，但是直到現(xiàn)在，這些問(wèn)題也不是得到了真正的充分的重視，不少學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)還十分狹隘，如對(duì)“性”和“愛(ài)情”避而不談。一名科學(xué)的教師，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康和德育發(fā)展，并且將學(xué)生的心理困惑和問(wèn)題與道德問(wèn)題區(qū)分開來(lái)。雖然李老師的書中沒(méi)有直接地寫這一點(diǎn)，但這是任何一名教師都不能否認(rèn)的。因而，作為教師，首先應(yīng)該研究將有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的成績(jī)，如此才能得到學(xué)校，家長(zhǎng)和社會(huì)的支持?？茖W(xué)首先體現(xiàn)在扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和有效的教學(xué)方法上。總的來(lái)說(shuō)，民主教育就是把學(xué)生當(dāng)成有靈性的人，而非“學(xué)習(xí)機(jī)器”；發(fā)自肺腑地愛(ài)每一位學(xué)生無(wú)論是“后進(jìn)生”還是“尖子生”；教師把自己視為與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友和探求真理道路上志同道合的同志。當(dāng)然，民主還體現(xiàn)在權(quán)力下放，學(xué)生做主上。我對(duì)書中李老師的做法印象比較深刻的幾處是：在每封寫給學(xué)生的信的末尾的落款都是“你的朋友 李鎮(zhèn)西”；與學(xué)生談話時(shí)選擇的地點(diǎn)不是辦公室，而是選擇跟學(xué)生一起散步、一起旅游時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣?；與學(xué)生交談的內(nèi)容不是批評(píng)教育，而是談?wù)摃r(shí)事和國(guó)內(nèi)外各種話題，并借此機(jī)會(huì)開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維；得知自己錯(cuò)怪學(xué)生是及時(shí)道歉等等。我們總是習(xí)慣于將老師置于高位，理所當(dāng)然地認(rèn)為老師就是比學(xué)生“高”。民主。讀完《愛(ài)心與教育》，我認(rèn)為民主、科學(xué)、個(gè)性是三個(gè)最能概括本書思想的詞。本書內(nèi)容由七篇手記構(gòu)成，這七篇手記以愛(ài)貫之，展現(xiàn)了一位教師的童心、愛(ài)心，關(guān)懷、情懷。上個(gè)世紀(jì)八九十年代的中國(guó)，傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育占據(jù)主流，教學(xué)形式單一，教學(xué)目標(biāo)功利，片面追求成績(jī)而忽視了學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造性，學(xué)生的心理需求得不到傾聽和回應(yīng)，教育現(xiàn)狀不盡如人意，教育亟待改革。本書不是那種抽象說(shuō)理的教育專著，而是通過(guò)教育故事來(lái)反映教育哲理，是“實(shí)例教育學(xué)”的典范?！本褪沁@樣以一顆感恩愛(ài)、回報(bào)愛(ài)的愛(ài)心，他寫下此書。李老師無(wú)疑是中國(guó)的教育家，更是中國(guó)素質(zhì)教育的探索者和實(shí)踐者。閱讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育——素質(zhì)教育探索手記》，或許會(huì)有收獲。共同享受教育的美好。卻并沒(méi)有流露出一種功成名就的感覺(jué)，沒(méi)有流露出對(duì)學(xué)生施過(guò)恩德的那種隱隱的得意，而是不斷地感謝，感謝學(xué)生，感謝編輯，感謝同事，感謝同學(xué)，感謝一切幫助過(guò)他的人，正是這一份做人的態(tài)度，使鎮(zhèn)西師的生命有了更大的價(jià)值。老師才能享受教育，這樣的雙贏，是最大的獲益。看鎮(zhèn)西師寫的書，心靈上找到一種共鳴。老師大發(fā)雷霆說(shuō)要民主回家民主去學(xué)校沒(méi)有。鎮(zhèn)西師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！讀了十幾年書，也沒(méi)有享受過(guò)這份民主的待遇。很多老師總會(huì)表達(dá)出一種師長(zhǎng)的態(tài)度，居高臨下的教育，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感，并非學(xué)生所喜歡的。而鎮(zhèn)西師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。這一點(diǎn)，鎮(zhèn)西師多年以前就意識(shí)到了。他們也是我們的孩子。相信只要付出努力，朽木是可雕的。但捫心自問(wèn)，依然沒(méi)有達(dá)到像校友汪精全或很多山區(qū)支教的教師那么偉大去奉獻(xiàn)自己。三年大學(xué)，漸漸地被影響，習(xí)慣。老師不僅僅需要智慧，更多的是耐心，愛(ài)心來(lái)感化和幫助學(xué)生。在我們身邊，也有很多關(guān)于教師的感人事跡，教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一位教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。感人的故事太多，來(lái)不及一一提及，每天煮給汪斌的雞蛋，特別感人的生日祝福，寧瑋帶給我們的感慨，伍建的那份愛(ài)。第一篇：愛(ài)心與教育讀書筆記《愛(ài)心與教育》讀書報(bào)告看完《愛(ài)心與教育》，發(fā)現(xiàn)這是一本記載老師用愛(ài)心教育學(xué)生，取得巨大教育成功的故事。即將成為一名教師，這本書也引發(fā)了我深深的思考。但最觸動(dòng)人心的，還是萬(wàn)同的故事。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？在萬(wàn)同的身上，我看到了一位差生要轉(zhuǎn)化有多不容易，而一位老師，要幫助一位差生轉(zhuǎn)化又是多么的困難?？催^(guò)很多獻(xiàn)身于教育事業(yè)的偉大教師，而當(dāng)初我們讀免費(fèi)師范生，很羞愧地說(shuō)，大部分原因是為了逃避找工作的壓力，真正對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)程度并不高。對(duì)這份事業(yè)有所向往。只想說(shuō)要向李鎮(zhèn)西老師那樣有耐心，有愛(ài)心去幫助每一位學(xué)生。作為一名教師，我們的任務(wù)是幫助每一位學(xué)生，不放棄每一位學(xué)生。然而教育，僅有愛(ài)心是不夠的。所以，在愛(ài)心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。鎮(zhèn)西師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。而鎮(zhèn)西師卻說(shuō)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，我也非常贊成這一說(shuō)法，天真爛漫的孩子是最純真無(wú)邪的。記得高二時(shí)寫品行建設(shè)自己在本子上寫了要求師生之間民主平等。當(dāng)時(shí)很是心寒，我們課本上的理論難道只是說(shuō)說(shuō)而已么，這也屬于教育的矛盾吧。起碼即將進(jìn)入教育行業(yè)的我，會(huì)學(xué)著貫徹民主政策，學(xué)生心服了，才會(huì)有好的收獲。鎮(zhèn)西師就是這樣的獲益者，文中難免流露出為人師表有所收獲的幸福。讀完這本書讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)，教育和愛(ài)是分不開，在未來(lái)的道路上我們要帶著愛(ài)心，耐心，真誠(chéng)和民主去面對(duì)那些陽(yáng)光般的孩童。第二篇：《愛(ài)心與教育》讀書筆記在愛(ài)的付出中收獲：讀《愛(ài)心與教育》師生之間如何相處？老師應(yīng)扮演什么角色？教育的目標(biāo)到底是什么？成為一名怎樣的教師？一位稱職的班主任的標(biāo)準(zhǔn)是什么??作為一名師范生，總是會(huì)有這樣的疑問(wèn)。李鎮(zhèn)西老師從1982年畢業(yè)之后一直從事語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作，從1982年到1998年（《愛(ài)心與教育》出版），16年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，16年與學(xué)生的有愛(ài)互動(dòng)，都在本書中體現(xiàn)出來(lái)。被問(wèn)及為什么寫《愛(ài)心與教育》一書時(shí)，李鎮(zhèn)西老師的回答是：“因?yàn)槲页惺芰颂鄟?lái)自學(xué)生的愛(ài)。固然，書中的濃濃師生情令人感動(dòng)，但更引人關(guān)注和思考的是李老師的教育理念和教育方法?！稅?ài)心與教育》出版后，廣泛得到大家的喜愛(ài)，除了本書的寫作形式和內(nèi)容吸引人之外，亦是有時(shí)代原因的。而《愛(ài)心與教育》正是在這時(shí)候出現(xiàn)，在人們面前展現(xiàn)了一個(gè)有理念有方法有關(guān)愛(ài)并讓人有幸福感的老師。無(wú)數(shù)個(gè)教育實(shí)例，無(wú)數(shù)次師生交流，無(wú)數(shù)封真情流露的信件，從中我們看到了李老師與學(xué)生打成一片的童心，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的愛(ài)心以及處處透出的人本思想。素質(zhì)教育若能真正做到民主、科學(xué)和個(gè)性，便不會(huì)流于形式，而是真正的素質(zhì)教育。民主首先體現(xiàn)在師生平等和互相尊重上。教師的專業(yè)水平，教師的權(quán)威當(dāng)然應(yīng)該被尊重，但是教師要與學(xué)生平等地交流，才能真正讓學(xué)生敞開心扉，讓學(xué)生信任你。一名教師，只有將自己真正當(dāng)做是學(xué)生的朋友，才能收獲學(xué)生的真誠(chéng)以待。別開生面的“班長(zhǎng)就職演說(shuō)”和“記者招待會(huì)”讓人印象深刻，其實(shí)，班級(jí)事務(wù)大家參與，激發(fā)大家的集體精神，不但能使班級(jí)井井有條，學(xué)生能力得到鍛煉，班主任也能“清閑”下來(lái)，一舉多得?？茖W(xué)。不能否認(rèn)，一直到了21世紀(jì)，應(yīng)試教育依舊占據(jù)主流，中國(guó)教育界的基礎(chǔ)教育改革直到第八次也沒(méi)有能夠真正將素質(zhì)教育貫徹落實(shí)。這不是功利，而是現(xiàn)實(shí)。然而，僅僅關(guān)注學(xué)生成績(jī)的老師必然不是一位好老師。處于青春期的孩子哪能沒(méi)有困惑，當(dāng)孩子的精神空虛和困惑無(wú)處求救，無(wú)人解答時(shí)，或者對(duì)孩子的心理問(wèn)題處理不當(dāng)時(shí)，那這片陰影有可能一輩子都不能抹去。依舊有不少教師習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問(wèn)題來(lái)解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評(píng)，牛頭不對(duì)馬嘴，反其道而行之，怎么會(huì)奏效？一顆懵懂的孤獨(dú)的心需要溫暖和理解，心理輔導(dǎo)是必要的，而且必須是適時(shí)的、及時(shí)的。李鎮(zhèn)西老師也在書中提到了不少關(guān)于德育的思考。如何推進(jìn)學(xué)校德育，依舊是一重大課題。個(gè)性。李鎮(zhèn)西老師如何因材施教，從他送學(xué)生的生日禮物中就能看出來(lái)：劉令喜愛(ài)現(xiàn)代革命史，他得到的禮物是一本《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》；我希望程樺戰(zhàn)勝自己，便贈(zèng)給他一套《》；潘芳奕愛(ài)好古典文學(xué)，我變送他一套《紅樓夢(mèng)》??還有，對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”萬(wàn)同的持續(xù)關(guān)注和特殊教育，對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”程樺和楊嵩的鼓勵(lì)和提醒等等。個(gè)性教育，是尊重學(xué)生在性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生的精神世界，擯棄“一刀切”，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”，不用升學(xué)與否來(lái)衡量學(xué)生是否成才，尊重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在今后的社會(huì)生活中找到自己的位置。”李老師無(wú)疑是優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的班主任，是教師這一行業(yè)中的楷模。他是素質(zhì)教育的先行者，他的“未來(lái)班”中的學(xué)生是他的教育理念和方法的受惠者。就我個(gè)人而言，我應(yīng)該算是新世紀(jì)教育、義務(wù)教育、素質(zhì)教育下成長(zhǎng)起來(lái)的，但我讀完《愛(ài)心與教育》之后竟不由感慨“要是我的中學(xué)時(shí)期也有這樣一位班主任該多好啊”。我沒(méi)有做過(guò)統(tǒng)計(jì)，但平時(shí)與同學(xué)的聊天中也能感受到她們的與我相似的中學(xué)生涯：背書、刷題、考試，如此循環(huán)往復(fù)。然而，作為一名師范生，未來(lái)的老師或是未來(lái)的班主任，我也希望能夠在中國(guó)的素質(zhì)教育實(shí)施中盡綿薄之力的。作為老師，作為班主任，最值得付出的是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最珍貴的收獲的是學(xué)生的愛(ài)、信任、尊重與敬重。第三篇：愛(ài)心與教育讀書筆記愛(ài)心與教育讀書筆記(通用15篇)愛(ài)心與教育讀書筆記1假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部已經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的教育著作《愛(ài)心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”。在閱讀過(guò)程中，李老師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)，學(xué)生對(duì)李老師真誠(chéng)的愛(ài)的回報(bào)，每一幕都讓我為之感動(dòng)，不斷地引發(fā)我思考。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。正如書中所言：“感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。給我印象最深的是書中“與頑童打交道（后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化）”這部分，其中有這樣三個(gè)觀點(diǎn)：講求民主：點(diǎn)燃學(xué)生心中“想做好人的愿望火花”。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)力。講究科學(xué)：