【正文】 出現(xiàn)，見屈原的《》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。一、廉潔，社會(huì)永恒的價(jià)值追求“不受曰廉，不污曰潔”。而作為一名醫(yī)務(wù)工作者也好，專職黨務(wù)工作者也好，認(rèn)識(shí)到“廉潔”所面臨的挑戰(zhàn)俞來俞大，我們不但要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識(shí)水平，而且要帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。用這個(gè)意思理解黨的先進(jìn)性，就是指黨的路線、方針、政策，理論和實(shí)踐綱領(lǐng)，全體黨員的思想認(rèn)識(shí)、行為準(zhǔn)則和精神面貌，要始終處于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的前列。按照《黨章》要求，共產(chǎn)黨員應(yīng)是先進(jìn)分子所組成，總的來講，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。所以，讓我們充分利用大學(xué)這個(gè)可以“修身明智”的地方吧！廉潔修身，就像一本人生大書，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我們慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)體味。大學(xué)本是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性，也許這就是大學(xué)區(qū)別于職業(yè)學(xué)校的最根本的地方吧。我們沒有辦法要求別人怎么做，但我們要學(xué)會(huì)自己管住自己，自己管好自己，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇，嚴(yán)以律己，即使只是微不足道的小事。沒錯(cuò)，大學(xué)生活是自由的，沒有老師的約束，也沒有家長(zhǎng)的管制，大部分時(shí)間都可自由調(diào)配，可以做我們想做、喜歡做的事?！毙奚恚f得更加通俗，其實(shí)就是要我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。然而人生最難修行的課程就是修身。廉潔可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)，廉潔可抵制物欲橫流。或許有人問，我們現(xiàn)在只是學(xué)生，為什么就要廉潔修身呢？提到廉潔，總是覺得離學(xué)生身份的我們很遠(yuǎn)，似乎，我們都把廉潔狹義地定位于處于有權(quán)有勢(shì)的官員身上?；蛟S我們可以做好一天、一個(gè)月或者是一年，但廉潔需要我們堅(jiān)持一輩子；或許我們可以做好一件事、幾件事，但廉潔需要我們堅(jiān)持每件事。俗話說得好：冰凍三尺非一日之寒。梁雨潤(rùn)的眼睛是向下的，時(shí)刻關(guān)注著人民的疾苦，用自己實(shí)際的行動(dòng)贏得了老百姓的“口碑”。每次找他的百姓在他面前一掉眼淚，他都顯得有些激動(dòng)，“我就想這假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的親戚朋友，我該怎樣對(duì)待。贏得了諸如“梁青天”、“梁包公”這樣的稱呼。作為一名工作在基層的紀(jì)檢干部，短短五年時(shí)間，他組織查處了數(shù)萬起群眾上訪案件。平時(shí)不要亂花錢，不要浪費(fèi)糧食，節(jié)約用水、用電，這些看似舉手之勞的小事，卻是我們成長(zhǎng)的必要思想基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，更要明白鋪張浪費(fèi)是可恥的，廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約。廉潔，就應(yīng)表里如一，并付諸于實(shí)際行動(dòng)。因此，廉潔修身對(duì)于人民的公仆來說，是其為民服務(wù)精神的源泉?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效。據(jù)記載，竊國(guó)大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。廉潔修身，就像一支無形的手，一直在引導(dǎo)和控制我們美好人生的前進(jìn)方向，因此，怎樣讓廉潔修身精神在生命的樂章中長(zhǎng)奏，怎樣讓我們的人生趨向完美，廉潔修身至關(guān)重要。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每個(gè)人都有追求更美好生活的愿望，在不斷追求的過程中，也伴隨著人類的不斷成長(zhǎng)，人們生活的不斷提高。第一篇：廉潔修身從我做起廉潔修身，從我做起沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔?！蜖栐斯湃搜裕毫叱窡o求，貪者常憂不足。但當(dāng)這種美好的愿望不斷膨脹，變成不可遏止的欲望，甚至損害到他人的利益時(shí)，我們不得不反思廉潔修身在我們這個(gè)社會(huì)中存在的意義。無論是官員，還是老百姓。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么?！笔潞?，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的。此言一出，眾人啞然，竟“如此廉潔”！袁世凱的奢華生活，是導(dǎo)致其遺臭萬年的重要原因。廉潔修身并不是嘴上說說，表面做做樣子而已。任何事情和想法，只有付諸實(shí)踐才能體現(xiàn)它的價(jià)值和意義。從小事做起，我們都能夠做得很好?！肮倏梢圆蛔觯习傩盏氖虑椴荒懿还堋?，2002年“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一的山西省運(yùn)城市紀(jì)檢委副書記梁雨潤(rùn)這樣說。尤其是處理了一批關(guān)系老百姓生活疾苦的陳年積案而備受人們稱贊。他用清廉書寫了一個(gè)百姓愛看的“官”字?！睅е@樣一種感情，梁雨潤(rùn)可以為解決一個(gè)問題先后十五趟跑一戶農(nóng)家，可以為了解決一樁17年沒有解決的案件，擠進(jìn)人群抬起棺材板??一個(gè)用正氣和勇氣，用責(zé)任和追求，當(dāng)好了這個(gè)“官”的人。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，廉潔修身的重要性。廉潔修身，更需要時(shí)刻堅(jiān)持。一絲動(dòng)搖，一點(diǎn)誘惑，就有可能破壞我們堅(jiān)持了幾年，甚至幾十年的信仰。其實(shí)，廉潔，是一種道德準(zhǔn)則，修身，是永恒的精神追求，似與腐敗有著長(zhǎng)長(zhǎng)的鴻溝。廉潔修身則似清茗一杯，需靜心細(xì)品，淡泊名利才能德載千秋。柏拉圖也說過：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)。大學(xué)生里面，總是有人抱怨學(xué)不到東西，學(xué)不到技能。但是，大學(xué)就像一個(gè)小社會(huì)，在這里，我們可能會(huì)接觸到各種形形色色的人和事，也可能面臨一些物質(zhì)和權(quán)力的誘惑，甚至，大學(xué)正在成為“微型官場(chǎng)”，也恐怕已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。生活就是由許許多多微不足道的小事匯集而成的，要相信，每一次成功都是廉潔修身的一次勝利。如果是大學(xué)只是為了學(xué)習(xí)技能，出社會(huì)謀生，那么大學(xué)之道就被褻瀆了。相信并堅(jiān)持廉潔，并付諸以實(shí)際行動(dòng)，從我做起，做一個(gè)有理想、有道德的人，在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問心無愧，那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的白蓮花必將盛放在我們每個(gè)人的心中！在新的歷史時(shí)期，我認(rèn)識(shí)到了黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的必要性，和開展保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要性，以及黨員加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的迫切性。所謂先鋒隊(duì)，就是指先鋒隊(duì)的帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的