生死疲勞讀后感5篇范文-展示頁
2024-10-29 00:01本頁面
【正文】 作者心態(tài)的放松、自然，可惜到后來這一形象也模糊了。或許這仍延續(xù)了作者“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的追求，小說中“種的退化”的隱性結(jié)構(gòu)，結(jié)尾處殘疾人大頭兒的出現(xiàn)，都顯示了《百年孤獨(dú)》的深刻影響，莫言多年來對馬爾克斯的學(xué)習(xí)與模仿已受到了不少批評，其實(shí)學(xué)習(xí)也并非不可以，但如何將之融化為自身的血肉，還需要更多的功夫，莫言曾表示托爾斯泰、巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義作品的高度已無法逾越，故而選用了現(xiàn)在的寫法，但馬爾克斯不同樣是不可逾越嗎？僅僅是“東方”的思想資源就能區(qū)別或趕上馬爾克斯嗎？何況莫言并未深入到思想對當(dāng)下民眾影響的層面，在這方面，賈平凹對民間巫術(shù)、風(fēng)水等神秘事物的描寫似乎更勝一籌，更有東方的特色。《生死疲勞》給我們展現(xiàn)的，則是一些破碎的家族故事，越到最后，小說越偏離土地，或者說土地已經(jīng)成為了一種象征之物。小說中有著對革命與改革的雙重反思，同時(shí)也是賈平凹的自我反省。與《生死疲勞》相比，賈平凹的《秦腔》沒有回避這些問題，甚至沒有回避自身的矛盾，這在當(dāng)代作家中是難能可貴的。中國人的形象，改變了沒有？！阿q還存在嗎？！美麗中國，孕育著美麗的人民；美麗中國的子民，呼喚著作家們，要給予青春中國希望之光。從前，據(jù)說有些洋人，喜歡看中國女人的小腳，和那些又臭又長的裹腳布。結(jié)尾，各色人等，由于各種各樣的原因，先先后后死了。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該諦聽逆耳之言，習(xí)慣于來自于子民的冷嘲熱諷。而作者僅用寥寥幾筆，就勾畫出了直到今天，必須否定的那些形成災(zāi)難，坑害農(nóng)民的做法，和不良的一些作風(fēng)。讀者應(yīng)該細(xì)心體察，那個(gè)服從黨的互助合作政策，堅(jiān)守“自愿參加”原則，寧愿受壓抑，受冷遇，受排擠，陷于逆來順受，孤苦無依的單干戶的內(nèi)心世界。莫言在《生死疲勞》中，選擇解放前“被槍斃的地主西門鬧，轉(zhuǎn)世為驢、牛、豬、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲，作為這本書的敘事主人公之一，并且以西門鬧這個(gè)地主家的長工藍(lán)臉，解放后一直堅(jiān)持單干的單干戶，同時(shí)作為該書的主人公之一：講了從1950年1月1日起，到改革開放年代的故事，故事有魔幻，有虛構(gòu)，有揶揄，有各式各樣的顛顛倒倒，起起伏伏，曲曲折折：他用章回小說的形式，一章一節(jié)的敘述兩家三代，旁及穿插其他人的故事，反映了發(fā)生在那個(gè)年代的農(nóng)民的遭際，和存在的弊端現(xiàn)象。我為莫言慶幸，為中國作家慶幸。我感到高興的是：中國人民欣逢盛世，莫言獲獎(jiǎng)后，莫言和他的作品，沒有被“捧殺”、“棒殺”，“封殺”，出版社更多地重印莫言的作品。多少年來，我對文學(xué)界了解不多，讀小說也極少：但是，我讀了《生死疲勞》以后，有了新的認(rèn)識，新的感受，我覺得自己在改革開放以后，思想認(rèn)識有了長足的進(jìn)步。我也曾為“一天等于二十年”的“三面紅旗”，唱過贊歌。莫言不愧是說故事的行家里手。因?yàn)椋疫€要讀莫言的，另一本代表作《酒國》，這里寫的讀后感，也僅僅是一瞥，或者說是直觀而已。第一篇：《生死疲勞》讀后感《生死疲勞》讀后感2012年圣誕節(jié)前，我讀完2012年若貝爾獎(jiǎng)得主莫言的代表作《生死疲勞》這本書。先說明，此書，我只看了一遍。我曾經(jīng)在農(nóng)村生活過，讀這本書，我仿佛就在田頭地里，坐在田塍上，聽老農(nóng)繪聲繪色地講過去的故事；或者在茶館里聽情節(jié)曲折的評書。我曾經(jīng)在出版社當(dāng)編輯，當(dāng)年社里出版過《共產(chǎn)主義就在眼前》《人民公社好》的書。半個(gè)世紀(jì)過去，當(dāng)我在二十一世紀(jì)，特別是莫言是中國第一個(gè)獲得若貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，我開始找莫言著的《生死疲勞》小說來閱讀。我覺得，在當(dāng)代，寫農(nóng)村題材的作品不多：在同時(shí)代的作家中，莫言能夠破繭而出，在題材，體裁上有所突破，這是很不簡單，很不容易的。這是文藝界出版界帶來的良好的氣氛：可以說，要是在改革開放以前更長遠(yuǎn)的年代，這是很難想象的境遇。如今，中國作家只要不違反憲法，在中國寫什么，怎么寫，作家自由選擇。盡管有些敘述是以荒誕不經(jīng)的手法來刻畫的，這是作家的無
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