回歸土地——莫言生死疲勞讀后感-展示頁
2024-10-29 01:19本頁面
【正文】 萍一樣飄搖。他的墓碑上，寫著——一切來自土地的都將回歸土地。藍臉，作為當時唯一的單干戶，正在譜寫著一段傳奇的歷史。它，一步一步地向藍臉走去，它走出了人民公社的土地，走進了全中國唯一的單干戶藍臉的那一畝六分地里，然后，像一堵墻，沉重地倒下了?！焙喓唵螁蔚囊痪湓?，卻道出了一個不簡單的信仰，他的藍臉，就像天空，總是那么清澈、單一。藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子！”眾人一時無語，怔怔地看著他。莊嚴者何？是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉??；書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓精致，扣人心弦；用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休；莫言用自己的語言，把半個世紀的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前?！白儭笔切≌f的主題，也構成現(xiàn)當代歷史的隱喻?！蹦哉f，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。莫言用魔幻般的語言，在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個世紀的滄桑。第一篇：回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感回歸土地——讀《生死疲勞》有感讀罷莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快，回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后，總會讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。“生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。莫言運用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實的筆法，以獨特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀的蛻變與悲歡。他以笑謔代替吶喊與彷徨，對土地的眷戀、對社會眾生的悲憫、對記憶與以往的辯證。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴事”，讀后感《回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感》。最莊嚴者，當數書中說及在1976年9月9日，那藍臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討。藍臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權利啊——”藍臉，一個雇農，卻不是一個簡單平凡的雇農，人人入社，但他卻沒有像別人一樣，而是堅持自己的信念——單干！那他一份堅持，讓人產生了一種莫名的敬畏——他說，“我死了守在這里，房子不倒，我不離開，房子倒了，我就在廢墟上支個窩棚，依然不離開。當金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時，牛，它抖抖顫顫地站立起來，它的肩上沒有套索、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索，作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛，它站起來了，艱難的行走，它的身體搖搖晃晃，被撕裂的鼻子滴著藍色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上，像凝滯的焦油一樣滴在土地上，那藍臉的唯一的單干的土地上。這是多么莊嚴的儀式呀，它，西門牛用自己的方式，像人們宣誓，它只為藍臉犁地，只為藍臉種田；藍臉沒有制止金龍的行為，他在一旁刨著那狹長的一畝六分地；他的無聲是對當時人們最大的譴責，他的漠視底下，是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍，只是一種無聲，或者是無奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬著。藍臉死后，他的兒子藍解放遵照他的遺囑，將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子，拋撒到藍臉的墓穴里，珍貴的糧食，也是藍臉的土地里產的糧食，遮住了他的身體和面孔。這讓我想起了，一首歌的歌詞——根要扎在土壤里，和風一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天。第二篇：莫言《生死疲勞》讀后感讀莫言《生死疲勞》有感佛說：“多欲為苦，生死疲勞，由貪欲起?！比唬榔?，一種世態(tài)。暑期，趁著經綸事務后無主神游，我無意中翻覽到了莫言先生的長篇巨著《生死疲勞》。圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農民與土地的種種關系，并透過生死輪回的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。在小說中他不斷地經歷著六
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